出版時(shí)間:2010-7 出版社:遼寧人民出版社 作者:錢(qián)遜 頁(yè)數(shù):244
內(nèi)容概要
這是一封孔子的委托信,信分9章,還附有《論語(yǔ)》的全文與大意,主要講述了孔子認(rèn)為這一生應(yīng)該怎樣度過(guò),這一生為何而來(lái)。 這是一封基本接近孔子真實(shí)想法的信,因?yàn)樾诺膱?zhí)筆者是清華大學(xué)思想文化研究所教授錢(qián)遜先生。 雖然孔子生活的時(shí)代距今已經(jīng)很遠(yuǎn)了,但兩千多年來(lái)孔子從來(lái)沒(méi)有離開(kāi),他一直活在每一個(gè)中國(guó)人的心里,已經(jīng)成為集體無(wú)意識(shí),也將伴隨著一代又一代中國(guó)人傳承下去…… 如果你真誠(chéng)地讀了這封信,你會(huì)明白,為什么那么多先哲無(wú)法跨越孔子,孔子提供了他認(rèn)為的一種可能,他自己也那樣做了。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)遜,1933年生。清華大學(xué)思想文化研究所教授。1953—1981年在清華大學(xué)任馬克思主義理論課教師,1982年后轉(zhuǎn)攻中國(guó)思想史,主要研究方向:先秦儒學(xué)、中國(guó)古代人生哲學(xué)。曾任清華大學(xué)思想文化研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)。著有《論語(yǔ)淺解》《先秦儒學(xué)》《中國(guó)古代人生哲學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)道德》(全書(shū)副主編、《理論卷》主編)《(論語(yǔ))讀本》《論語(yǔ)初級(jí)讀本》等。1999年退休。校外學(xué)術(shù)兼職:中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)理事。
書(shū)籍目錄
《論語(yǔ)》這本書(shū)和孔子這個(gè)人 一、《論語(yǔ)》其書(shū) 二、孔子其人 三、《論語(yǔ)》思想的核心是講做人志于道 一、先做人,后做事 二、義以為上 三、群己統(tǒng)一 四、以天下為己任從日常生活做起 一、見(jiàn)義勇為 二、見(jiàn)利思義 三、殺身成仁仁 一、愛(ài)人——仁的根本精神 二、孝悌 三、忠恕 四、信 五、勇 六、直禮 一、不學(xué)禮,無(wú)以立 二、仁和禮的關(guān)系 三、禮需要發(fā)展修身態(tài)度 一、為己 二、由己 三、求諸己修養(yǎng)功夫 一、好學(xué) 二、自省 三、改過(guò) 四、力行和為貴 一、和是萬(wàn)物的基礎(chǔ) 二、和而不同 三、中庸 四、和與斗知命附錄 《論語(yǔ)》原文及其大意
章節(jié)摘錄
《論語(yǔ)》這本書(shū)和孔子這個(gè)人 一、《論語(yǔ)》其書(shū) 《論語(yǔ)》是一本語(yǔ)錄體的書(shū),是由孔子的弟子們記載的,主要記載了孔子與弟子的對(duì)話及孔子日常生活中的一些情況??鬃铀篮螅牡茏佑械膹恼?,有的從事教育,傳授孔子的思想學(xué)說(shuō)。他們都是根據(jù)自己所聽(tīng)到所記得的來(lái)講,講授內(nèi)容有所不同。后來(lái)就商量著把各人所記集中起來(lái),編在一起,成為一本,書(shū)名就叫《論語(yǔ)》?!罢摗笔蔷幾氲囊馑?,“語(yǔ)”是指與他人討論應(yīng)答中所說(shuō)的話,《論語(yǔ)》就是把孔子在和弟子對(duì)答時(shí)講的話編纂在一起?!墩撜Z(yǔ)》確切的成書(shū)時(shí)間,現(xiàn)在已說(shuō)不清了,有的說(shuō)是在孔子去世后幾十年之內(nèi)成書(shū),有的說(shuō)是在孔子去世之后二百年才成書(shū)的?,F(xiàn)在我們從史書(shū)中可以看到的比較確切的記載,是《漢書(shū)》所記。《漢書(shū)》記載,西漢的時(shí)候有幾個(gè)本子,一個(gè)叫《魯論》,還有一個(gè)叫《齊論》。另外還有一個(gè)《古論語(yǔ)》。秦始皇焚書(shū)坑儒之后,到漢初,在孔府的墻壁里面發(fā)現(xiàn)了一批古書(shū),其中有一部《論語(yǔ)》,就稱作《古論語(yǔ)》。這些本子大同小異,都早已佚失了?,F(xiàn)在我們所看到的這部流傳下來(lái)的《論語(yǔ)》,它的基礎(chǔ)是東漢時(shí)候鄭玄的一個(gè)注本。鄭玄根據(jù)他當(dāng)時(shí)還能看到的《魯論》《齊論》等本子,給《論語(yǔ)》做了一個(gè)注,這個(gè)注本成為后來(lái)流傳本的基礎(chǔ)。 《論語(yǔ)》成書(shū)以后,成為儒家非常重要的經(jīng)典,歷代研究《論語(yǔ)》的人很多。有個(gè)叫程樹(shù)德的人對(duì)此做過(guò)統(tǒng)計(jì),他所做的集釋里征引的關(guān)于《論語(yǔ)》的著作有680種之多。日本學(xué)者著錄過(guò)一部《論語(yǔ)》年譜,說(shuō)有3000種。歷代《論語(yǔ)》的注本,現(xiàn)在一般認(rèn)為比較重要、比較有代表性的有魏何晏的《論語(yǔ)集解》、宋朱熹的《論語(yǔ)集注》和清劉寶楠的《論語(yǔ)正義》,分別代表了不同年代、不同思潮學(xué)派研究《論語(yǔ)》的成就。當(dāng)代學(xué)者的著本也有很多。一般認(rèn)為比較有代表性的,一本是在大陸出版的楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》,另一本是當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣出版的,錢(qián)穆(賓四)先生寫(xiě)的《論語(yǔ)新解》,這本書(shū)現(xiàn)在內(nèi)地也有出版。除了這之外還有很多,反映了不同學(xué)者研究的成果和觀點(diǎn)。近幾年出的書(shū)也有很多關(guān)于《論語(yǔ)》的,但是這些書(shū)的質(zhì)量參差不齊。因此,在選讀的時(shí)候要慎重?! 《?、孔子其人 孔子是2500多年前的一位偉大的思想家和教育家。在整個(gè)人類文明發(fā)展史和當(dāng)今世界,起了最重大影響的有四種思潮。一是佛教,一是基督教,一是伊斯蘭教,還有一個(gè)就是孔子創(chuàng)立的儒家思想,或叫做儒學(xué)。孔子生于春秋末魯襄公二十二年,即公元前551年,晚于釋迦牟尼6年;死于公元前479年,他死后479年而耶穌生;穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教則更晚一些,在孔子死后1100年。 孔子的先祖是殷商時(shí)期王室的成員。殷滅亡以后,西周時(shí)把殷朝的后裔分封到宋,孔子的先祖成了宋國(guó)的貴族。之后經(jīng)歷了很多代,到了孔子的曾祖父孔防叔的時(shí)候,因?yàn)樗螄?guó)動(dòng)亂成災(zāi),孔子的族人就離開(kāi)宋國(guó),到了魯國(guó)。這時(shí)他們失去了貴族的身份,成為平民,屬于士族?! 】鬃拥母赣H叔梁紇(he),是魯國(guó)陬(zou)邑(今山東泗水)一位職位不高的武官,力氣很大,是有名的勇士。一次,他隨軍去攻打倡(bi)陽(yáng)。倡陽(yáng)的城門(mén)有內(nèi)外兩道,一道普通城門(mén),一道閘門(mén)。倡陽(yáng)人打開(kāi)了城門(mén),攻城的士兵進(jìn)了城。倡陽(yáng)人突然放下閘門(mén),把攻城的隊(duì)伍截成兩段,進(jìn)去了的出不來(lái),在外邊的進(jìn)不去。此時(shí)叔梁紇上前,用雙手一拉,把閘門(mén)拉住,不讓閘門(mén)落地。被關(guān)在里面的士兵才得以退了出來(lái)。 叔梁紇娶妻姓施,生了九個(gè)女兒,沒(méi)有兒子。一個(gè)小妾,生了個(gè)兒子,是殘疾。后來(lái)叔梁紇把施氏休了,娶了顏征在。夫妻倆曾到尼丘山腳下禱告,祈求生子。魯襄公二十二年,公元前551年,生下了孔子。孔子的生日,換算成公歷是九月二十八日,2010年是孔子誕生2560年。 因?yàn)樗改冈谀崆鹕角笞?,所以就給孔子取名為丘,字仲尼。仲是老二的意思?!妒酚洝氛f(shuō)叔梁紇與顏氏“野合”而生孔子。為什么說(shuō)是野合?有各種解釋。其中一種說(shuō),古代認(rèn)為圣人是感應(yīng)于天而生的,往往在傳說(shuō)中給他帶上神秘的色彩。關(guān)于商和西周的祖先,都有感天而生的傳說(shuō),說(shuō)契是母親吞玄鳥(niǎo)蛋而生,后稷是母親踏巨人足跡而生。又如后來(lái)還有說(shuō)劉邦是他母親夢(mèng)與大蛇相交而生等等。說(shuō)叔梁紇與顏氏野合而生孔子,也類似于這些?! 】鬃映錾蟛痪茫辶杭v就去世了。母親顏氏去世得也早,確切時(shí)間已不可考,《史記·孔子世家》記載是在孔子17歲前。父親去世時(shí)孔子年幼,當(dāng)時(shí)的習(xí)俗,也不到墳上祭祖,所以孔子不知道父親葬在哪里。母親去世后,按禮的規(guī)定要與父親合葬。但孔子不知道父親葬的地點(diǎn),只好先將母親臨時(shí)葬在一個(gè)叫五父衢的地方。但這個(gè)喪葬事辦得很周到,見(jiàn)到的人都認(rèn)為是正式的。后來(lái)有一位參與過(guò)叔梁紇葬事的人的母親,把叔梁紇葬的地方告訴了孔子,孔子才把父母親合葬了?! 】鬃由隰攪?guó)的陬邑,也就是今天的山東泗水縣。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他們已經(jīng)是平民,所以家境很貧寒。
編輯推薦
《論語(yǔ)》的思想代代相傳,它已長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣中,它潛移默化地影響著現(xiàn)代生活中的每一個(gè)中國(guó)人,它是中國(guó)人“日用而不知”的信仰,是中國(guó)文化的“心魂”所在。在當(dāng)下,我們更需要通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》、了解孔子,找到解決當(dāng)代人生存和心靈問(wèn)題的鑰匙。
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