話亦有道

前言

　　我這一生，功業(yè)未立，聲名不顯，若尋究原委的話，只有一條，就是口才太好了。十幾年當教員，不管上什么課，前腳踏上講臺，不等后腳提上來便開講，一股清泉，汩汩流淌，下課鈴都響了，還要翻它幾個浪花。上我的課，不用維持秩序，學生們只有驚異，這家伙怎么有這么多話！　　當了作家，按說該以筆代口，紙上馳騁，盡顯才情，可我不，還是老樣子，一有朋友來，聊天吧，過癮吧。這還不算，只要有演講的機會，天大的事都能擱下來。說好講兩個小時，不超出半個小時停不下來。有朋友說，看你到了兩小時的時候像是要停止的，我說，是呀，那半小時是慣性運動，想停停不下來呀。一個愛說話的作家，再勤奮會有多大的成就？　　如果把我平日的談話、演講錄下音整理成書，肯定比我寫的書要多得多，也要好得多?！　〈蟀胼呑舆^去了，到了腰彎背駝、血氣兩虧的時候，才悟出這個理兒，遲了，早就遲了。若不是這么伶牙俐齒，能說會道，而是拙于言，甚至是個結巴，該有多好?！　】磿嗔?，知道那些大有成就的，幾乎都是口才不怎么好的。比如史學家顧頡剛，是個結巴子。一代通才梁啟超，也有結巴的毛病，講到什么說不出來，急得直敲腦袋，一敲還真的就能敲出來。哲學家馮友蘭，據他的學生說，平日說話略有些口吃，講課也就不難想見了。文學家朱自清，平時不結巴，一著急就結巴起來，而他講課是常常著急的。

內容概要

　　編這樣一本書，文章的版權是一個無法回避的問題，盡管我們?yōu)榇藨撜f盡了最大的努力：我們聯系并得到了周作人、唐鉞、張申府、葉圣陶、馮友蘭、陳源、潘光旦、王力、章克標、胡風、梁實秋、聶紺弩、錢歌川、巴金、邵洵美、張中行、麗尼、季羨林、鄧拓、金克木等前輩的后人、親屬及版權代理人的允許和支持，尤其難得的是已經一百零五歲高齡的周有光前輩，在電話中讓我們將他的《善于辭令》一文“拿去用”，我們也借此祝周老先生健康長壽。但是，依然有部分作者作品的版權繼承人我們沒能聯系上。在此，我們真誠地希望您們能夠與我們聯系，我們已經準備好了稿酬和樣書，更重要的是，有了您們的聯系和鼓勵，這樣一本書的出版才能完滿。

書籍目錄

序言／001說話／001絕對的值得一聽的話，是從不曾經人口說過的；比較的值得一聽的話，都在偶然的低聲細語中；相對的不值得一聽的話，是有規(guī)律有組織的文字結構；絕對不值得一聽的話，是用不經修煉，又粗又蠢的嗓音所發(fā)表的語言。說罵／082無論是誰，只要在中國過活，便總得常聽到“他媽的”或其相類的口頭禪。我想：這話的分布，大概就跟著中國人足跡之所至罷；使用的遍數，怕也未必比客氣的“您好呀”會更少。假使依或人所說，牡丹是中國的“國花”，那么，這就可以算是中國的“國罵”了。沉默／105假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或無意的防御——像防御一個敵人。沉默便是最安全的防御戰(zhàn)略。真話／126說真話不應當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說——這就是說真話。廢話／182說話惹禍，不在話多話少，有時候，一句話就能惹大禍?？谏嗳堑湥膊幌抻诶夏耆?，中年和青年都可能由此致禍。編后贅語／240

章節(jié)摘錄

　　說話　　朱自清　　誰能不說話，除了啞子？有人這個時候說，那個時候不說；有人這個地方說，那個地方不說；有人跟這些人說，不跟那些人說；有人多說，有人少說；有人愛說，有人不愛說；啞子雖然不說，卻也有那咿咿呀呀的聲音，指指點點的手勢?！　≌f話并不是一件容易事。天天說話，不見得就會說話；許多人說了一輩子話，沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”、“三寸不爛之舌”等贊詞，正是物以稀為貴的證據；文人們講究“吐屬”，也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人，但是人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半兒是在說話里。古文《尚書》里說，“唯口，出好興戎”，一句話的影響有時是你料不到的，歷史和小說上有的是例子?！　≌f話即使不比作文難，也決不比作文容易。有些人會說話不會作文，但也有些人會作文不會說話。說話像行云流水，不能夠一個字一個字推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的謹嚴。但那些行云流水般的自然，卻決非一般文章所及——文章有能到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了。但是這是怎樣一個不易到的境界！我們的文章，哲學里雖有“用筆如舌”一個標準，古今有幾個人真能“用筆如舌”呢？不過文章不甚自然，還可成為功力一派，說話是不行的；說話若也有功力派，你想，那怕真夠瞧的！　　說話到底有多少種，我說不上。約略分別：向大家演說，講解，乃至說書等是一種，會議是一種，公私談判是一種，法庭受審是一種，向新聞記者談話是一種——這些可稱為正式的。朋友們的閑談也是一種，可稱為非正式的。正式的并不一定全要拉長了面孔，但是拉長了的時候多。這種話都是成片段的，有時竟是先期預備好的。只有閑談，可以上下古今，來一個雜拌兒；說是雜拌兒，自然零零碎碎，成片段的是例外。閑談說不上預備，滿是將話搭話，隨機應變。說預備好了再去“閑”談，那豈不是個大笑話？這種種說話，大約都有一些公式，就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端，就是一例。但是公式是死的，不夠用的，神而明之還在乎人。會說的教你眉飛色舞，不會說的教你昏頭耷腦，即使是同一個意思，甚至同一句話?！　≈袊撕茉缇椭v究說話?！蹲髠鳌贰秶摺贰妒勒f》是我們的三部說話的經典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。你看他們的話多么婉轉如意，句句字字打進人心坎里。還有一音隧紅樓夢》，里面的對話也極輕松、漂亮。此外漢代賈君房號為“語妙天下”，可惜留給我們的只有這一句贊詞；明代柳敬亭的說書極有大名，可惜我們也無從領略。近年來的新文學，將白話文歐化，從外國文中借用了許多活潑的、精細的表現，同時暗示我們將舊來有些表現重新咬嚼一番。這卻給我們的語言一種新風味、新力量。加以這些年說話的艱難，使一般報紙都變乖巧了，他們知道用側面的、反面的、夾縫里的表現了。這對于讀者是一種不容避免的好訓練；他們漸漸敏感起來了，只有敏感的人，才能體會那微妙的咬嚼的味兒。這時期說話的藝術確有了相當的進步。論說話藝術的文字，從前著名的似乎只有韓非的《說難》，那是一篇剖析人微的文字?，F在我們卻已有了不少的精警之作，魯迅先生的《立論》就是這樣的。這可以證明我所說的相當的進步了?！　≈袊藢τ谡f話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還是免不了說話。其次是慎言、寡言、訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒。寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗，用不著多說話，說話也無須乎修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人；他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人，沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人，在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智；真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是：說得少，說得好。

媒體關注與評論

　　絕對的值得一聽的話，是從不曾經人口說過的：　　比較的值得一聽的話，都在偶然的低聲細語中：　　相對的不值得一聽的話，是有規(guī)律有組織的文字結構；　　絕對不值得一聽的話，是用不經修煉，又粗又蠢的嗓音所發(fā)表的語言?！　　熘灸Α　o論是誰，只要在中國過活，便總得常聽到“他媽的”或其相類的口頭禪。我想：這話的分布，大概就跟著中國人足跡之所至罷；使用的遍數，怕也未必比客氣的“您好呀，會更少。假使依或人所說，牡丹是中國的“國花”，那么，這就可以算是中國的“國罵”了。　　——魯迅　　假如這個生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或無意的防御——像防御一個敵人。沉默便是最安全的防御戰(zhàn)略?！　　熳郧濉　≌f真話不應當是艱難的事情?！　∥宜^真話不是指真理，也不是指正確的話?！　∽约合胧裁淳椭v什么；自己怎么想就怎么說——這就是說真話?！　　徒稹　≌f話惹禍，不在話多話少，有時候，一句話就能惹大禍。　　口舌惹禍，也不限于老年人，中年和青年都可能由此致禍?！　　玖w林

編輯推薦

　　說話·說罵·沉默·真話·廢話，52位名家筆下的說話藝術，79篇關于說話的經典記憶。

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