遼寧歷史與文化

出版時間:2008-1  出版社:遼寧人民出版社  作者:張錫林  頁數(shù):185  字?jǐn)?shù):198000  
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前言

世紀(jì)的列車,已經(jīng)隆隆駛進(jìn)了新千年。在黨中央、國務(wù)院提出“振興東北等老工業(yè)基地”和省委、省政府提出的新形勢下全面振興遼寧老工業(yè)基地的號召和實(shí)踐中,由省委宣傳部和省社科聯(lián)組織編寫的《遼寧歷史與文化》應(yīng)運(yùn)而生,并適時與讀者見面,這是遼寧文化界的一件盛事。近年來伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全球一體化的洶涌浪潮和世界文化交流的加深與擴(kuò)大,“地域文化熱”作為一種承載著厚重歷史積淀的文化現(xiàn)象和文化載體,逐漸成為“文化尋根”的主流?!哆|寧歷史與文化》,即站在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度,以遼寧地區(qū)的歷史與文化發(fā)展的脈絡(luò)為縱線,以各個歷史階段遼寧省歷史與文化的演變特點(diǎn)為斷面,分專題介紹了遼寧歷史文化的嬗變與人文社會發(fā)展的經(jīng)緯縱橫,并以圖文并茂的形式,力圖用廣大讀者,特別是青少年讀得通、讀得懂的編輯方法,解讀遼寧悠久歷史與文化的滄桑變化,為人們了解遼寧的過去與現(xiàn)在,提供一份雅俗共賞的文化精品。本書的內(nèi)容,從縱的歷史脈絡(luò)看,以“遼河文明”和“遼海文化”的發(fā)展為主線,解讀了環(huán)黃海、渤海北岸的遼河流域,從幾十萬年前的營口“金牛山人”,到遼西“紅山文化”,早期人類起源和文明發(fā)展的進(jìn)程。并由此拉開歷史的序幕,從青銅器時代的“夏家店下層文化”的“方國”文明,到秦開卻胡、始皇東巡的封建“帝國”滄桑;從鮮卑、契丹等草原民族的崛起,到滿族入主中原,奠基在松江遼土上的開國業(yè)績;直到近現(xiàn)代的遼寧兒女,在這塊黑土地上,曾經(jīng)留下的充滿悲壯和創(chuàng)業(yè)精神的歷史足還。從橫的歷史斷面上看,本書以“龍出遼河源”為開端,演繹了中華文明在北方的起源和發(fā)展;以“帝國滄?!睘橹行?,介紹了遼寧地區(qū)從秦始皇、漢武帝開啟“國門”、建立郡縣,到隋唐盛世的遼海史跡;以“草原崛起”為契機(jī),展示了鮮卑、契丹和滿族等興起在白山黑水和遼海渤碣之間的諸民族文化的歷史縱橫;直到近現(xiàn)代的遼寧,發(fā)生了許多帶有里程碑意義的歷史和文化變遷。本書的編寫一改以往板塊結(jié)構(gòu)的教科書形式,以專題系列的文化解讀,將歷史的蒼茫,融入在文化的韻力中,使一部區(qū)域性的遼寧歷史與文化讀本,在了解遼寧歷史與文化發(fā)展變遷的過程的同時,凸顯其歷史積淀的深厚與文化偉力的潛長?!哆|寧歷史與文化》的另一個特點(diǎn),是把“遼河文明”與“遼海文化”,在不同的歷史側(cè)面上展示出來,使“遼河文明”的歷史深邃和“遼海文化”的人文底蘊(yùn)相得益彰。本書闡釋“遼河文明”,重在發(fā)掘其流域文明的考古學(xué)真諦,突出“遼河文明”在構(gòu)成中華古代文明形成和起源中的先導(dǎo)性、多元性和區(qū)域性。推介“遼海文化”,則重在坦露其構(gòu)成遼寧區(qū)域文化符號的文化母體內(nèi)涵,突出其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和人文傳統(tǒng)。人們通讀《遼寧歷史與文化》,會從歷史與文化的雙重視野中,在感悟文化魅力的同時從多視角吸取精神食糧。參與本書編寫的主要作者,都是多年從事遼寧歷史文化研究、卓有成就的資深學(xué)者。他們在總結(jié)多年研究成果的基礎(chǔ)上,將深邃的學(xué)術(shù)視野、成熟的理論思考與酣暢的文化筆觸相結(jié)合,力圖將積淀深厚的遼寧區(qū)域性歷史文化的富礦,融入到現(xiàn)實(shí)爐火升騰的熔爐中,從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上,打造能夠反映遼寧歷史文化全貌的“寶劍”。但是由于時間倉促,這柄“寶劍”,也許還存在著諸多缺少“淬火”之處,希望讀者鑒諒?!哆|寧歷吏與文化》編寫的初衷之一,是力圖使具有幾千年文明史的遼寧地域文化研究,進(jìn)一步貼近生活、貼近大眾、貼近現(xiàn)實(shí)社會。從而把屬于歷史遺產(chǎn)范疇的遼寧地域文化的豐富資源,轉(zhuǎn)化為建設(shè)和開發(fā)當(dāng)代遼寧的社會發(fā)展和文化發(fā)展的文化動力和智力支撐。從這個意義上說,《遼寧歷史與文化》的出版,既是深入普及遼寧歷史文化的有益嘗試,也對社會各界有志于了解遼寧悠久歷史和豐富文化的人們,起著導(dǎo)讀作用。2007年11月(作者系遼寧省人大常委會常務(wù)副主任、黨組書記,遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任,遼寧省社會科學(xué)界聯(lián)合會主席)

內(nèi)容概要

  從橫的歷史斷面上看,本書以“龍出遼河源”為開端,演繹了中華文明在北方的起源和發(fā)展;以“帝國滄?!睘橹行模榻B了遼寧地區(qū)從秦始皇、漢武帝開啟“國門”、建立郡縣,到隋唐盛世的遼海史跡;以“草原崛起”為契機(jī),展示了鮮卑、契丹和滿族等興起在白山黑水和遼海渤碣之間的諸民族文化的歷史縱橫;直到近現(xiàn)代的遼寧,發(fā)生了許多帶有里程碑意義的歷史和文化變遷。  本書的編寫一改以往板塊結(jié)構(gòu)的教科書形式,以專題系列的文化解讀,將歷史的蒼茫,融入在文化的韻力中,使一部區(qū)域性的遼寧歷史與文化讀本,在了解遼寧歷史與文化發(fā)展變遷的過程的同時,凸顯其歷史積淀的深厚與文化偉力的潛長。  《遼寧歷史與文化》的另一個特點(diǎn),是把“遼河文明”與“遼海文化”,在不同的歷史側(cè)面上展示出來,使“遼河文明”的歷史深邃和“遼海文化”的入文底蘊(yùn)相得益彰。本書闡釋“遼河文明”,重在發(fā)掘其流域文明的考古學(xué)真諦,突出“遼河文明”在構(gòu)成中華古代文明形成和起源中的先導(dǎo)性、多元性和區(qū)域性。推介“遼海文化”,則重在坦露其構(gòu)成遼寧區(qū)域文化符號的文化母體內(nèi)涵,突出其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和人文傳統(tǒng)。人們通讀《遼寧歷史與文化》,會從歷史與文化的雙重視野中,在感悟文化魅力的同時從多視角吸取精神食糧。

作者簡介

張錫林,男,漢族,河北淶水人,1942年5月生,中共黨員,大學(xué)文化,畢業(yè)于中國人民大學(xué)國際政治專業(yè)。現(xiàn)任遼寧省人大常委會代理主任。

書籍目錄

序言前言苫第壹章 龍出遼河源 A 曙光初現(xiàn)遼河之濱 B 他們從遠(yuǎn)古走來 C 遼河第一村:查海遺址 D 無處不在的龍崇拜 E 山文化壇廟?! 溫潤而澤玉文化 G “與夏為伍”的方國 H 窖藏青銅器之謎 I 山岡之上巨石棚第貳章 帝國滄桑與民族融合 A 充滿生機(jī)的大融合 B 卻胡千里關(guān)山遠(yuǎn) C 長城障塞,千里烽燧 D 東臨碣石有遺篇 E 襄平望郡與遼海漢城 F 胡馬塞外與漢風(fēng)北漸 G 漢魏壁畫古墓丹青 H “三燕”古都在龍城 I 營州古道上的歷史風(fēng)韻第叁章 金戈鐵馬入夢來 A 各領(lǐng)風(fēng)騷百余年 B 騎風(fēng)獵韻,因俗而治 C 浸染漢風(fēng),崇尚儒學(xué) D 古塔林立,奉佛尤謹(jǐn) E 獨(dú)具特色的遼代陶瓷 F 遼陽:遼金元時代的東北重鎮(zhèn) G 江山代有才人出第肆章 紫氣東來滿韻清風(fēng) A 明清鼎革在遼東 B 九邊之首與軍屯馬市 C 大清國起遼東 D 從興京到盛京 E 關(guān)外柳條邊 F 流人對遼寧開發(fā)的貢獻(xiàn) G 納蘭性德與王爾烈 H 《紅樓夢》與遼東民俗第伍章 走向近現(xiàn)代的歷史腳步 A 西風(fēng)東漸釀變局 B 對外開放兩港口 C 書院詩社,文化唱和 D 西方文化潛滋暗長 E 迅速發(fā)展的工商和交通運(yùn)輸 F 舶來化的新市區(qū) G 奉天建省之后 H 從遼北走出來的中國電影之父附錄 遼寧歷史文化遺產(chǎn) 世界文化遺產(chǎn) 國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后記

章節(jié)摘錄

曙光初現(xiàn)遼河之濱地處東北地區(qū)南部的遼河流域,從綿延起伏的丘陵山地到開闊的平原和漫長曲折的大海沿線,形成了不同自然環(huán)境,具有多元文化生長的態(tài)勢。東北到西南走向的山川,又成為華北與東北往來的天然通道,古代的遼河流域,既是文化的生長點(diǎn),也是東北與中原、東北與西部草原接觸的前沿地帶和不同經(jīng)濟(jì)類型、不同文化傳統(tǒng)的交匯地,因而創(chuàng)造出具有鮮明區(qū)域特色又與黃河流域關(guān)系密切的遠(yuǎn)古文化。遼寧地區(qū)的歷史源遠(yuǎn)流長??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,至少從數(shù)十萬年前的舊石器時代早期起,遼寧地區(qū)就一直有人類活動,不僅保持著文化的連續(xù)性,而且在大部分時間里,與黃河流域的古文化保持著大體同步的發(fā)展態(tài)勢。在某些歷史發(fā)展的重要階段,甚至“先走一步”。目前所知活動在遼寧大地上最早的古人類,是距今約30萬年前生活在遼東半島的金牛山人。金牛山人的頭骨特征較同時期的北京人要進(jìn)化。金牛山人用搭石塊的方法保存火種,證明他們適應(yīng)自然界的生存能力已經(jīng)達(dá)到了一個新的境界。金牛山人是國內(nèi)目前所知最早從直立人進(jìn)化到智人階段的古人類。也是在遼東半島距今數(shù)萬年前活動于千山山地南麓的小孤山人,已能制作帶倒刺的骨魚鏢以捕捉大型魚類,學(xué)會在細(xì)小的骨針上鉆孔以縫制皮衣御寒,并佩帶用獸牙串成的項(xiàng)鏈等裝飾品。他們的物質(zhì)生活和精神生活都比同時代的北京周口店山頂洞人進(jìn)步,而小孤山遺址的具體年代還要略早于周口店遺址,從而持續(xù)著文化發(fā)展的先導(dǎo)性。近入萬年以內(nèi),古人類的活動已遍布遼寧各地。在遼西和遼東直到大連沿海及海島,距今七八千年前的漁獵人群已形成較大的聚落。他們?nèi)粘J褂靡环N形制較為單一飾壓印紋的筒形陶罐作為生活和祭祀用具,同時,也是世界上制作和使用玉器最早的人群,表現(xiàn)出生活在遼寧各個地區(qū)的古人在生活習(xí)俗上很大的共同性和更為顯著的進(jìn)步性。其中的阜新查海遺址更出現(xiàn)了對原始龍形象的崇拜,被視為較早進(jìn)入“文明起步”階段的原始人群。距今五千年前,活動在遼西山區(qū)的紅山文化人,在與黃河流域仰韶文化的頻繁交流過程中,率先跨進(jìn)了文明的門檻。在牛河粱遺址發(fā)現(xiàn)的規(guī)模宏大、講究規(guī)劃布局和組合的祭壇、女神廟和積石冢遺址群和以龍、鳳為代表的玉器群,代表了高于原始氏族的社會組織的存在,這在當(dāng)時的中國其他地方還沒有發(fā)現(xiàn)過,是當(dāng)之無愧的五千年文明古國的象征,中華文化的古老傳統(tǒng)也在這里得以初現(xiàn)。古史記載五帝時代前期的主要代表人物黃帝等曾在燕山南北地區(qū)活動。遼西紅山文化的發(fā)現(xiàn),增加了古史傳說的可信性。大約距今四千年前,遼河流域與中原地區(qū)同時進(jìn)入青銅時代。活躍于遼西山區(qū)被稱為夏家店下層文化的部落群體,從事以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)生活,已掌握了鑄造青銅容器的技術(shù),人口也迅速增加,聚落分布相當(dāng)密集。有大小和高低層次差別的聚落群,呈鏈鎖狀和棋盤格狀分布、突出防御功能的城堡帶,以及以圖案復(fù)雜的彩繪陶禮器作為身份地位的標(biāo)志物,都是社會組織嚴(yán)密和等級差別制度化的表現(xiàn),顯示出這是一支“與夏為伍”的北方強(qiáng)大方國。文獻(xiàn)記載商人的先祖曾活動于渤海灣北岸一帶,夏家店下層文化很可能就是先商文化的一支。西周分封,活動于燕山南北地區(qū)的商人后裔服侍于燕侯,但仍保持著自身的社會組織和延續(xù)著自己的文化傳統(tǒng)。遼西山區(qū)多處發(fā)現(xiàn)的鑄有商族族徽的青銅重器,就是這一歷史史實(shí)的見證。遼河平原和遼東半島則有多種人群活動,各自創(chuàng)造了獨(dú)具特色的青銅文化。其中被視為穢貊族所創(chuàng)造的、以曲刃短劍和石棚為主要特征的青銅文化,從西周一直延續(xù)到戰(zhàn)國晚期,分布范圍遍及遼東和遼西。它們在發(fā)展具有特色的地域文化的同時,又大量吸收燕文化的先進(jìn)因素如鐵器等,并逐漸接收燕國的禮制,文化面貌不斷有所接近,從而為燕秦帝國的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件,同時也對東北亞其他地區(qū)進(jìn)入金屬時代的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了很大的影響。遼河流域先秦時期的歷史,是一部文化成長史,也是一部文化交匯史。它既有當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬年以來的文化積累,也有東北古文化區(qū)及其與周邊地區(qū)古文化主要是中原古文化區(qū)交流這樣一個大背景。遼寧地區(qū)作為多民族古文化匯聚之地,猶如一座民族文化大熔爐,煉就的是充滿活力的新文化。文化傳統(tǒng)在不斷創(chuàng)新中繼承和發(fā)展,成為連綿不斷的中華文化的有機(jī)組成部分。歷史黎明時期的遼寧,在中華統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展過程中,在中原與東北以至東北亞地區(qū)諸民族文化的關(guān)系中,都曾起到過特殊重要的作用。

后記

本書的編寫源于我省三位領(lǐng)導(dǎo)同志的策劃。2004年8月7日,在遼寧召開的全國社科聯(lián)協(xié)作工作會議開幕式前,時任中共遼寧省委副書記王萬賓與省人大常委會黨組書記、副主任,省社科聯(lián)主席張錫林,省委常委、宣傳部長焦利議論遼寧歷史文化時,共同感到對十分豐厚、很有獨(dú)特之處的遼寧歷史文化需要進(jìn)一步挖掘整理,加強(qiáng)宣傳。幾位領(lǐng)導(dǎo)同志提出應(yīng)當(dāng)深入研究,先搞一本《遼寧歷史與文化》的通俗性讀物,并做成系列電視片。此后,焦利同志又專門作出兩次批示,要求做好這項(xiàng)工作,并對出版本書給予了重要支持。省委宣傳部常務(wù)副部長常衛(wèi)國同志召集有關(guān)單位的負(fù)責(zé)同志對《遼寧歷史與文化》一書和電視片進(jìn)行協(xié)調(diào)、部署。省社科聯(lián)組織寫作隊(duì)伍,提出本書的寫作方案,做好相關(guān)組織協(xié)調(diào)工作,開始了本書的編寫之旅。本書作者均為遼寧乃至全國有影響、有造詣的歷史文化研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者。本書編寫過程中,省社科聯(lián)副主席、黨組書記張沈立多次主持召開了編寫座談會、研討會,確定了編寫的指導(dǎo)思想、原則、風(fēng)格、提綱乃至章節(jié)的范本等等。遼寧歷史悠久、浩瀚,要將其濃縮到一本十幾萬字的書里確屬不易。作者們以精益求精的高度責(zé)任感,反復(fù)磋商、修改,加之作者每人身上都還承擔(dān)著不少其他的工作和課題研究項(xiàng)目,因此寫作從初稿到統(tǒng)稿,從分頭寫作到統(tǒng)一風(fēng)格,從文字整理到圖片收集,一晃歷經(jīng)三個寒暑。在集體的攻關(guān)和群策群力之下,本書終于問世了??梢哉f,這本圖文并茂的,并具有權(quán)威性、準(zhǔn)確性、可讀性的小書,為人們提供了一個了解、把握遼寧歷史文化的窗口。

編輯推薦

《遼寧歷史與文化》站在歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度,以遼寧地區(qū)的歷史與文化發(fā)展的脈絡(luò)為縱線,以各個歷史階段遼寧省歷史與文化的演變特點(diǎn)為斷面,分專題介紹了遼寧歷史文化的嬗變與人文社會發(fā)展的經(jīng)緯縱橫,并以圖文并茂的形式,力圖用廣大讀者,特別是青少年讀得通、讀得懂的編輯方法,解讀遼寧悠久歷史與文化的滄桑變化,為人們了解遼寧的過去與現(xiàn)在,提供一份雅俗共賞的文化精品。

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   內(nèi)容還可以,就是太簡略了。作為課外讀物可以,作為教材就不行了
  •   原本看書的目錄,寫的挺有內(nèi)涵和深度的,結(jié)果只是題目寫得好,內(nèi)容不是淺顯所能形容的。沒有條理,沒有分析,訴說歷史事實(shí)也簡單的要命。紙質(zhì)很好,大概就是為什么它為什么這么貴的原因吧。想搞研究的人,千萬別看這本書,想大概了解遼寧歷史文化的人,也不建議看這本書。太沒深度和含量了……郁悶,郁悶。第一次給書寫差評,真是把我惹毛了……
 

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