四面圍合

內(nèi)容概要

建筑是人類的基本實(shí)踐活動(dòng)，也是人類文化的一個(gè)組成部分?？v現(xiàn)歷史，人類文明發(fā)展的重要內(nèi)容之一，可以說是不斷建造、改進(jìn)并完善居住場(chǎng)所的演變過程。人類在漫長(zhǎng)的完善居住環(huán)境的過程中，不僅盡量滿足遮風(fēng)擋雨、生活起居等功能性方面的物質(zhì)需求，而且還注重居住心理、居住倫理和居住審美等方面的精神需求。庭院，正是人類這兩種居住需求融為一全的理想場(chǎng)所，千百年來，人類為了更舒適地生活，精心地營(yíng)造自己的庭院,因此，庭院建筑代表了一定時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)和思想的風(fēng)貌狀況，其中凝聚了一定時(shí)代的人類文明。    世界各民族都有按照自己的文化觀建造的庭院樣式，從庭院建筑的風(fēng)格上，可分為四大流派：亞洲的中國(guó)式、日本式，歐洲的法國(guó)式和英國(guó)式。其中，中國(guó)庭院建筑集科學(xué)性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性于一體，蘊(yùn)涵著中華民族崇尚自然的人文觀念與美學(xué)理想，是由房屋、山水、花木等造園因素，通過藝術(shù)組合而成的建筑綜合體，既具有獨(dú)特的風(fēng)格，又具有特殊的功能。中國(guó)古代先哲提出的“天人合一”思想，在庭院建筑中體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融，人們?cè)谂c自然和諧相處的過程中，享受著“明月時(shí)至清風(fēng)來，形無所牽，止無所泥”的生活樂趣。    在中國(guó)古人的認(rèn)識(shí)中，庭院是有生命的空間，是最想想的建筑空間。四面圍合的空間模式，是中國(guó)建筑組群構(gòu)造的唯一方式。

書籍目錄

前言壹  向心而筑  古代文獻(xiàn)中的庭院及辨釋  庭院建筑的范圍和類型  中國(guó)庭院建筑的發(fā)展概況貳  庭院深幾許  庭院的風(fēng)水堪輿  庭院的經(jīng)營(yíng)布局  庭院之曲徑通幽  文化識(shí)庭院參  講究意境的庭院構(gòu)成元素  房屋——庭院之主角  門洞——庭院之序幕  影壁——庭院之屏障  圍墻——庭院之邊界  水泉——庭院之情靈  山石——庭院之品位  回廓——庭院之曲展  花木——庭院之顏面  路徑——庭院之脈絡(luò)  陳設(shè)——庭院之點(diǎn)綴肆  內(nèi)向溫情的庭院空間營(yíng)造  圍合的庭院——?jiǎng)?chuàng)造的空間  閉合的庭院——寧靜的空間  圍合閉合的庭院——豐富的空間  庭院的組合方式——延伸自如伍  同類異構(gòu)的庭院類型  宮殿庭院——雍容大氣的風(fēng)格  園林庭院——典雅雋永的風(fēng)格  寺觀庭院——玄妙清靜的風(fēng)格陸  和而不同的庭院類型  居住庭院——精致溫馨的風(fēng)格  祠堂庭院——親切和諧的風(fēng)格  書院庭院——文秀靈性的空間后記參考文獻(xiàn)

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