醫(yī)藥蘇州

內(nèi)容概要

在華人世界中，蘇州是一個(gè)知名度、美譽(yù)度到了與它的規(guī)模、地位不相稱的城市。無(wú)論在哪里，一提到蘇州，人們總會(huì)說(shuō)：“蘇州，好地方！”若要問(wèn)好在哪里，又不外乎私家園林、小橋流水、吳儂軟語(yǔ)、絲綢美女。然而，僅僅是這些耳熟能詳?shù)摹胺?hào)”似乎還不足以解釋那么多人喜歡蘇州的原因。畢竟塞北江南，各有所愛(ài)。    其實(shí)，喜歡蘇州真的有著不一樣的原因，在小城老宅、杏花春雨的背后，隱藏著中國(guó)本土文化的大魅力。     在中醫(yī)圈，有這樣一句俗話：全國(guó)中醫(yī)看江蘇，江蘇中醫(yī)看蘇州。吳中自古多名醫(yī)，而名醫(yī)中又以儒醫(yī)和御醫(yī)為盛！北宋一代名相、著名的“先憂后樂(lè)”詩(shī)人范仲淹，乃蘇州人氏，其未入仕時(shí)曾到廟里求禱：“不為良相，即為良醫(yī)”，可見(jiàn)，為醫(yī)者，吳人之夙愿矣！吳門醫(yī)派雖是中醫(yī)學(xué)中一個(gè)地域性流派，但因其“名醫(yī)多，古籍多”、乃“溫病學(xué)派的發(fā)祥地”而名聞天下。《醫(yī)藥蘇州》告訴您姑蘇中醫(yī)的博大精深與無(wú)窮奧秘。

書(shū)籍目錄

序：中國(guó)文化中某些精彩的部分正是從蘇州而來(lái)序一：輪回與涌現(xiàn)引子：做一次今與古的回溯之旅醫(yī)篇　第一章　吳中自古多儒醫(yī)　第二章　藝圃原來(lái)是藥儒　第三章　踏雪掃葉有傳奇　第四章　敢將身家付王侯藥篇　第五章　人間百草最有情　第六章　藥香漫溢姑蘇城法篇　第七章　蟾宮玉兔搗藥忙　第八章　丸散膏丹斷人腸養(yǎng)篇　第九章　無(wú)藥之醫(yī)是養(yǎng)生　第十章　怡情養(yǎng)性頤永年附錄　附錄一　吳中世醫(yī)：鄭氏婦科　附錄二　吳中世醫(yī)：金氏兒科　附錄三　吳中世醫(yī)：尢氏針炙　附錄四　名醫(yī)風(fēng)范：黃一峰　附錄五　名醫(yī)風(fēng)范：奚鳳霖　附錄六　蘇州市中醫(yī)藥博物館漫記　附錄七　主要參考書(shū)目跋：最好的藥物是時(shí)間后記：意義與秘密的分享

章節(jié)摘錄

書(shū)摘做一次今與古的回溯之旅    有一次，和蘇州一位老先生聊天，老先生說(shuō)：蘇州城有三多。一是園林多，古城名園星羅棋布，不言自喻；二是狀元多，有人曾專門考證過(guò)，僅有清一代，全國(guó)的114名狀元中，蘇州就占了26名!    這第三就是名醫(yī)多!    說(shuō)到這兒，老先生神色一亮，他扳著指頭算了算，從周代至今，有記錄的名醫(yī)上千位，光他們留下的醫(yī)學(xué)古籍就有500多種。只不過(guò)，這些醫(yī)生都活躍在民問(wèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有狀元那么顯赫的聲名罷了。其實(shí)老先生本人就是一位著名的老中醫(yī)，學(xué)識(shí)、品德和修養(yǎng)都是一流的。我理解他的話，絕沒(méi)有在醫(yī)言醫(yī)的偏頗。因?yàn)闋钤獩](méi)有流派，而吳地醫(yī)生們卻在千百年的生命歷程中開(kāi)辟了一個(gè)至今都在中華醫(yī)學(xué)史上聲名顯赫的吳門醫(yī)派。    這一點(diǎn)，可以從一位外國(guó)人的旅游筆記里得到印證。早在七百多年前，馬可-波羅游歷中國(guó)，他在感嘆蘇州城漂亮得驚人的同時(shí)，還興奮地寫(xiě)道："蘇州城里有許多醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，他們善于探究病的根源，并且能對(duì)癥下藥。有些人是以學(xué)識(shí)淵博著稱的教授，或者我們應(yīng)該稱他們?yōu)檎軐W(xué)家……"    我沒(méi)有研究過(guò)西醫(yī)，不知道七百多年前，西方醫(yī)學(xué)處于一個(gè)什么樣的發(fā)展階段，但是從這位意大利旅行家的鵝毛筆下，流淌著的是一如今天的中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代西醫(yī)的膜拜之情。    說(shuō)到這，我又想起了一位醫(yī)學(xué)碩士朋友。他在系統(tǒng)學(xué)習(xí)了七年的臨床醫(yī)學(xué)后，毅然地選擇了古老的中醫(yī)學(xué)作為博士方向。在西醫(yī)學(xué)盛行的當(dāng)今，中醫(yī)理論在很多人眼中成了過(guò)時(shí)和落后的象征，他們認(rèn)為中醫(yī)沒(méi)有先進(jìn)的生化影像檢查儀器，又沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄?、生理、病理和藥理等理論，僅憑三個(gè)手指看病怎么能治好病呢?    朋友說(shuō)，如果西醫(yī)代表科學(xué)的話，那么中醫(yī)則不僅僅是科學(xué)，而是科學(xué)的更高層次哲學(xué)。如果把人作為一個(gè)有機(jī)的活體的話，中醫(yī)診治原則正是"整體平衡"。它視人與天地為一個(gè)整體，天地人為一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、不可分割的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)。今天，聯(lián)合國(guó)公布的健康標(biāo)準(zhǔn)就包括了生理、心理和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力三個(gè)因素，其實(shí)，在兩千年前，中華醫(yī)藥就已經(jīng)確立了整體的辨證醫(yī)療觀。    今天我們漠視中醫(yī)，是因?yàn)槲覀兡暳藗鹘y(tǒng)，漠視了中華五千年的文明因子；今天我們疏離了中醫(yī)，是因?yàn)槲覀兤茐牧伺c自然的和諧，打破了生命的平衡，從根本上損毀了屬于自我的本體。    幸好，在中國(guó)，還有一個(gè)地方依舊完好地保存了中華醫(yī)藥的元?dú)馀c根脈--那就是姑蘇古城。    說(shuō)到這，老先生欣慰地告訴我：中醫(yī)圈有句俗語(yǔ)，全國(guó)中醫(yī)看江蘇，江蘇中醫(yī)看蘇州。老先生正供職于蘇州的一家中醫(yī)院。蘇州今天仍然有一大批名老中醫(yī)，也有一大批相信中醫(yī)不懈的百姓。而蘇州中醫(yī)之所以至今代不乏人，枝繁葉茂，恐怕也和吳門醫(yī)派的文明滋養(yǎng)分不開(kāi)。    翻開(kāi)一卷卷發(fā)黃變脆的吳門醫(yī)學(xué)古籍，撲面而來(lái)的仿佛是盈室的藥香，耳畔長(zhǎng)久回蕩的是那呆板而又有節(jié)奏的搗藥聲……    吳中自古多名醫(yī)，而名醫(yī)又以儒醫(yī)和御醫(yī)為盛。    讓我們一起做一個(gè)今與古的回溯之旅。P1-2插圖

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書(shū)評(píng)吳中自古多名醫(yī)，藥香漫溢姑蘇城！

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