形上之思/期待思想系列

內(nèi)容概要

在西方文化的沖擊下，我國文史哲不分的傳統(tǒng)在本世紀(jì)初發(fā)生了分化，哲學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在華夏大地上發(fā)展了起來。由這一點(diǎn)，便能肯定20世紀(jì)在中國哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展史上，具有特殊重要的地位。    人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，的確是自覺的，但是，這些活動(dòng)，有多少如愿以償?shù)貙?shí)現(xiàn)了呢？可以說幾乎沒有。甚至可以說，結(jié)果與初衷經(jīng)常是相反的。也就是說，雖然人們創(chuàng)造歷史的活動(dòng)都是自覺的，但歷史仍有其不依人們的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的走向和內(nèi)在趨勢。這才有了人文、社會(huì)科學(xué)。    《形而上思》是期待思想系列之一。這樣隨筆主要研究了人學(xué)。作者從采用唯物辨證法，揭露了人類活動(dòng)的客觀規(guī)律、人的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、人的意識(shí)形態(tài)的演變規(guī)律等。全書觀點(diǎn)新穎，理論豐富，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

書籍目錄

期待思想前言人  關(guān)于人的幾點(diǎn)哲學(xué)思考  哲學(xué)是對(duì)人的存在方式的反思實(shí)踐  關(guān)于體系之爭雜談  解釋世界與改變世界  實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的預(yù)見性主體性  主體性問題的是是非非  再談主體概念    主體性與實(shí)事求是辯證法  作為一種思維方式的辯證法的由來  辯證法是人的存在方式的反映  辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改變世界的統(tǒng)一  辯證法是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一  結(jié)束語后記主要參考書目

圖書封面

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無

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