權(quán)力場(chǎng)--中國(guó)人的政治智慧

內(nèi)容概要

本書(shū)以中國(guó)悠長(zhǎng)的歷史
和豐厚的文化傳統(tǒng)為背景，
總結(jié)、概括了若干種兩兩對(duì)
應(yīng)的“權(quán)力行使類(lèi)型”：事
必躬親型與委任責(zé)成型、操
術(shù)任使型與推誠(chéng)委任型、溫
和感化型與嚴(yán)厲督責(zé)型、拘
執(zhí)法吏型與弘通儒吏型。通
過(guò)對(duì)“類(lèi)型”的實(shí)踐形態(tài)和
理論形式的描畫(huà)與分析，本
書(shū)揭列了不同“類(lèi)型”各自
的利弊得失及對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，
挖掘了類(lèi)型差異的思想與制
度基礎(chǔ)及權(quán)力本身所蘊(yùn)涵的
一系列深刻矛盾，概括了權(quán)
力行使應(yīng)遵循的規(guī)則，亦即
權(quán)力場(chǎng)的“場(chǎng)定律”和“場(chǎng)
效應(yīng)”，從而由一個(gè)側(cè)面反
映了權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律。同時(shí)，
本書(shū)從現(xiàn)代法理學(xué)的觀念出
發(fā)，分析了權(quán)力行使中的正
義、效率、公平、秩序等問(wèn)
題。本書(shū)創(chuàng)造性地闡發(fā)了中
國(guó)古代的“權(quán)力行使類(lèi)型理
論”，不僅學(xué)術(shù)意義重大，
而且昭示我們?cè)趯?shí)踐中如何
更科學(xué)、更合理、更有效、
更藝術(shù)地行使權(quán)力，對(duì)各級(jí)
各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)人、管理者都有獨(dú)
到的啟示作用。

書(shū)籍目錄

目錄
編者導(dǎo)言
三版小記
寫(xiě)在前邊的話
導(dǎo)論
皇帝篇
第一章 躬親庶務(wù)型與委任責(zé)成型
第一節(jié) 一個(gè)奇特的理論現(xiàn)象
一、儒家派的委任責(zé)成論
二、道家派的委任責(zé)成論
三、法家派的委任責(zé)成論
四、雜家派的委任責(zé)成論
第二節(jié) 躬親庶務(wù)型
一、勤于政務(wù)與事必躬親
二、事必躬親的實(shí)質(zhì)及其受壓抑的歷史
三、事必躬親被崇大的歷史及其與理論傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)
四、事必躬親與皇帝主權(quán)
第三節(jié) 委任責(zé)成型
一、委任責(zé)成論的不斷提起
二、委任責(zé)成的核心
三、委任責(zé)成的延長(zhǎng)
第四節(jié) 躬親庶務(wù)與委任責(zé)成的循環(huán)
一、循環(huán)現(xiàn)象及其原因
二、循環(huán)現(xiàn)象與類(lèi)型本身的矛盾
第二章 操術(shù)任使型與推誠(chéng)委任型
第一節(jié) 權(quán)術(shù)――權(quán)力方法和權(quán)力手段被發(fā)現(xiàn)和被肯定的歷史
一、術(shù)的定義、功能及特征
二、術(shù)的內(nèi)容
三、術(shù)的分類(lèi)分析
第二節(jié) 操術(shù)任使型
一、操術(shù)任使的理論
二、操術(shù)任使的實(shí)際
第三節(jié) 推誠(chéng)委任型
一、推誠(chéng)委任與權(quán)術(shù)理論的關(guān)系
二、推誠(chéng)委任的實(shí)踐表現(xiàn)
三、一場(chǎng)爭(zhēng)論所反映的問(wèn)題的難度
宰相篇
第一章 宰相的地位、職分和權(quán)力
第一節(jié) 宰相的地位
一、功能性比喻之一
二、功能性比喻之二
第二節(jié) 宰相的職分
一、佐天子理陰陽(yáng)
二、總理朝政、事無(wú)不統(tǒng)
第三節(jié) 宰相的權(quán)力
一、用人權(quán)
二、謀議權(quán)
三、署敕權(quán)
第二章 為相之道
第一節(jié) 輔佐君主之道
一、相道之一――宰相不“舍職而阿主”
二、相道之二――宰相不“與人主爭(zhēng)權(quán)柄”
三、相道之三――宰相之道“貴順”
第二節(jié) 總領(lǐng)百官之道
一、相道之四――“宰相不親小事”
二、相道之五――“宰相之職不可分”
三、相道之六 宰相職在選賢
第三章 相相關(guān)系
第一節(jié) 權(quán)柄之爭(zhēng)與相相關(guān)系
第二節(jié) 性格之異與相相關(guān)系
第三節(jié) 能力之差與相相關(guān)系
第四節(jié) 委任程度與相相關(guān)系
官吏篇
第一章 長(zhǎng)吏躬親型與委務(wù)僚佐型
第一節(jié) 官署的工作程式
一、基本工作程序
二、程序之變
三、判署地位問(wèn)題
第二節(jié) 長(zhǎng)吏躬親型
一、重長(zhǎng)傾向所反映的問(wèn)題
二、長(zhǎng)吏躬親的形態(tài)與心態(tài)
三、長(zhǎng)吏躬親的障礙與躬親的幾個(gè)含義
第三節(jié) 委務(wù)僚佐型
一、委務(wù)僚佐的范圍與形態(tài)
二、委務(wù)僚佐時(shí)的權(quán)力分解
三、委務(wù)僚佐的必要條件
第二章 溫和感化型與嚴(yán)厲督責(zé)型
第一節(jié) 權(quán)力的主題
一、“三不欺”的漫長(zhǎng)實(shí)踐與概括
二、“三不欺”的普遍理論價(jià)值
三、“三不欺”的普遍推開(kāi)或運(yùn)用
四、“三不欺”治術(shù)模式之常與變
第二節(jié) 溫和感化型
一、推功攬罪法
二、不罰示恩法
三、薄罰示辱法
四、推善調(diào)解法
第三節(jié) 嚴(yán)厲督責(zé)型
一、杖罰由慣例到制度的發(fā)展
二、督責(zé)的基礎(chǔ)
三、督責(zé)的保障――杖罰及其運(yùn)用
第三章 拘執(zhí)法吏型與弘通儒吏型
第一節(jié) 拘執(zhí)法吏型
一、法吏的原型及其性格
二、法吏之一變――酷吏
三、法吏之再變――俗吏
第二節(jié) 清靜無(wú)為型
一、黃老之清靜無(wú)為
二、玄學(xué)之清靜無(wú)為
第三節(jié) 弘通儒吏型
一、儒生與法吏的結(jié)合――儒吏
二、儒吏之弘通
三、儒吏之再分化與新矛盾
結(jié)語(yǔ)
再版后記
三版跋

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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