白發(fā)鬼談

內(nèi)容概要

不同身分、職業(yè)、年齡的男女齊聚一堂，輪番講述異聞──這正是怪談的原型。
纏繞著平家女官怨念的幽靈藻。連年在司法考場出現(xiàn)的白髮女。召喚年輕男女神秘暴斃的神社遺跡。從鮮紅的刀口吐出青蛙的西瓜。雪夜獨自坐在路旁的妖婆。連結(jié)了「善意」與「惡意」的不思議戒指。女鬼對負心漢展開的復(fù)仇奇譚……
岡本綺堂的怪談堪稱日本「現(xiàn)代恐怖小說」的劃期之作。他筆下的人間與靈界、現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間是一片灰色朦朧；《白髮鬼談》更揉合了西洋與和風(fēng)，洋溢著大正時代的摩登風(fēng)情。敘事者各有相應(yīng)的腔調(diào)語氣，陳述起伏劇情，更添閱讀的勾引力；筆致高雅清暢，讀來全無百年前的陳舊氣味，直讓人聯(lián)想到亨利?詹姆斯與德拉美的鬼魅之作。
就是現(xiàn)在，慢慢展開暗紫封面，浸入岡本綺堂獨有的妖幻世界吧……
石獅子
水鬼
車站的少女
木曾的旅人
西瓜
鴛鴦鏡
鐘之淵
一只戒指
白髮鬼
離魂病
海龜
百物語
妖婆

作者簡介

岡本綺堂
生于一八七二年，是地道的“江戶子”；父親是直屬德川幕府將軍的下級武士。身為武士階級家庭的長子，岡本綺堂自幼跟隨任職英國駐日公使館的父親鉆研漢學(xué)，還從留英四年、擔(dān)任英國駐日公使館翻譯員的叔父那里學(xué)習(xí)英文。當(dāng)時是暗潮洶涌的明治初期，維新派「藩閥」掌握新政府大權(quán)，舊幕府派的武士階級毫無立足之地，于是，岡本綺堂在十二歲進入「東京府中學(xué)?！箷r，便立志從事文學(xué)。
十八歲來到東京「日日新聞社」（現(xiàn)「每日新聞社」）當(dāng)見習(xí)記者，之后輾轉(zhuǎn)了幾家報社；二十四歲發(fā)表處女作〈紫宸殿〉獨幕劇劇本。三十歲，父親過世；同年，與人合作的劇本首次在「歌舞伎座」上演，未能得到好評。三十六歲，劇本〈白虎隊〉在「明治座」上演，好評如潮，這才在日本戲劇界奠定了劇本作家的地位。之后，接連發(fā)表〈修禪寺物語〉、〈鳥邊山心中〉等名作，終于成為日本首屈一指的新歌舞伎劇本作家。
四十一歲結(jié)束長達二十四年的記者生活后，除了歌舞伎劇本，岡本綺堂也為報紙、雜志撰寫連載小說與驚險小說。四十五歲動筆寫就《半七捕物帳》第一篇〈阿文的魂魄〉，一九一七年一月發(fā)表于《文藝俱樂部》，以后，直至六十七歲過世前，總計留下一百九十六篇劇本、六十八篇《半七捕物帳》，以及數(shù)量眾多的怪談小說、江戶風(fēng)俗人情小說。
若將岡本綺堂的一生時間換算為日本年號，可以看出，他出生于明治五年，逝世于昭和十四年。換句話說，岡本綺堂歷經(jīng)明治、大正、昭和這三個時代。而父母與叔父等人，則是江戶、幕末時代的人。
十二、三歲的岡本綺堂，每逢元旦必代表父親到各處拜年，這是當(dāng)時士族家庭男兒的例行公事。雖說已有鐵道、馬車、人力車，但東京的交通還是很不方便，無論到哪兒都得徒步前往。而且即便迎著寒風(fēng)，踏著雪地，身上穿的仍只是一件棉織和服、一件繡有家紋的黑綢外套，外加裙褲、布襪、木屐而已。沒有棉內(nèi)衣，也沒有貼身棉褲，更沒有圍巾、斗篷、帽子。出門時，雙手捧著約有十家份的白紙、紫菜等新年禮物；歸途時，雙手依然捧著十家份的點心、橘子等返禮。通常元旦當(dāng)天拜不完，初二、初三便繼續(xù)去，因而元旦三天往往無法放風(fēng)箏、下棋、玩和歌紙牌等游戲。不過，有些家庭會招呼代父親來拜年的孩子進去吃點年飯，東家吃一些、西家吃一些，對當(dāng)時的孩子來說，這正是拜年的最大樂趣。
那時代，立志從事文學(xué)的青少年，為了糊口，只有進報社一途。報社記者每月薪資十五圓。岡本綺堂二十一歲便離開父母家獨立，在銀座某后巷租了棟一樓有二席、六席、二席三個房間，二樓有六席房的屋子，租金二圓六十五錢。因是獨身，便雇用一位女傭。附近沒有任何商家，居民不是領(lǐng)受薪俸過日子的人，就是通勤的商家掌柜，要不然便是姨太太身份的女人或教授三弦琴的師傅。除了大街商家前掛有油燈，普通后巷都沒有所謂的路燈，一到夜晚，后巷便黑漆一片。這種光景，現(xiàn)今日本人很難想象。
中日甲午戰(zhàn)爭時，報社發(fā)行號外，以百張一錢的價格批給號外小販，小販再以每張一錢的價格在街頭叫賣。由于沒有收音機也沒有晚報，據(jù)說戰(zhàn)爭期間最賺錢的生意人正是號外小販。當(dāng)時攝影技術(shù)尚未發(fā)達，報社、雜志社都沒有攝影記者，只能請畫家依據(jù)隨軍記者自前線寄回的素描重新繪制圖面，制作木刻版畫，刊印在報紙雜志上。
這些有關(guān)明治東京的世態(tài)風(fēng)俗，岡本綺堂都如實記載。而他留給后人的另一項成果，則是《半七捕物帳》中經(jīng)過深稽博考、巨細靡遺描寫下來的江戶民風(fēng)習(xí)俗記錄。
至于岡本綺堂的為人，人稱「日本文壇太上皇」的菊池寬曾在昭和十四年四月的日記中記載：「岡本綺堂、岡本佳乃子二岡本氏相繼去逝。岡本綺堂氏是劇壇長老，青年時代的我非常喜歡他的劇本，多少受其影響。我與綺堂氏沒有來往，但他應(yīng)該是個篤實的人。兩三年前，為了建設(shè)文藝會館，我向作家同人募款，綺堂氏不但報了名，同時捐贈一千五百圓。那時，大部分作家只是報名而已，還未實際捐款，候補的岡本氏這舉動說明了他為人耿直，我很感謝他.

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