歌太平

前言

由內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行的系列長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大漠碑銘》和讀者朋友見(jiàn)面了。    “大漠”是指哪里？是我們北方的蒙古高原，古稱“朔漠”，也稱“瀚海”、“大磧”，史書上把內(nèi)蒙古地區(qū)稱為“漠南”。    “碑銘”是指什么？就是“樹(shù)碑立傳”，為那些已被歷史塵封的北方古代人物。    北方，大漠文明的豐富內(nèi)涵和對(duì)人類文化的偉大貢獻(xiàn)一直鮮為人知。同時(shí)也是人類文明重要的發(fā)祥地。隨著歷史的演進(jìn)，在這片土地上，有過(guò)不同族屬的興替。遙想當(dāng)年，在這片土地上，有牧歌羌笛，也有吹角連營(yíng)，有穹廬逐綠，也有戰(zhàn)馬嘶雪，在幾千年的風(fēng)雨中，記載在史書中的北方部族有鬼方、獫允、戎狄、東胡、匈奴、鮮卑、柔然、回紇、突厥、契丹、女真、蒙古以及其它族體。在他們爭(zhēng)取生存的歷史進(jìn)程中，都曾經(jīng)表現(xiàn)出各自的剛烈和堅(jiān)韌，無(wú)畏地沖開(kāi)各種束縛而踏出自己的輝煌。但他們沒(méi)能為后世留下足夠的記憶，人們要了解他們多數(shù)只能憑借漢家資料，正史中的有關(guān)北方游牧民族的列傳和志記是有限的，有些是帶有偏見(jiàn)的，而在野史和民間傳說(shuō)中則更是把北方民族視為異類。比如“蘇武牧羊”、“昭君出塞”、“楊家將”、“岳飛抗金兵”等等，其中所出現(xiàn)的北方民族不都是野蠻的反派角色嗎？    事實(shí)真是如此嗎？上下五千年，正史與野史交替，神話與傳說(shuō)并存，我們不能以地域來(lái)評(píng)介民族和人物。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，北方的歷史既是游牧民族的歷史，也是中華民族歷史的一部分。以史為鑒，可以思接千載，視通萬(wàn)里，可以把握中國(guó)社會(huì)治亂興替的規(guī)律，可以洞悉“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的永恒智慧。北方古代優(yōu)秀人物眾多，有些堪比秦皇漢武，只是湮沒(méi)在歷史的塵埃中使很多人一頭霧水而已。那么，如何讓人們能清晰明白地去了解歷史上真實(shí)存在的北方人物，感受歷史的真實(shí)，這便是我們編輯這套《大漠碑銘》系列叢書的緣起。    這套叢書由十四冊(cè)組成，均為內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)力派作家創(chuàng)作完成。這套書中有寫匈奴、鮮卑、烏桓的，也有寫遼、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我們古代北方少數(shù)民族不同族屬中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在歷史上一個(gè)又一個(gè)北方民族跨越陰山步人中原演出了一幕幕威武雄壯的活劇。每位作者在創(chuàng)作中、我們?cè)诰庉嬛卸甲⒅夭痪心嘤谂f說(shuō)，更不拾人牙慧，大膽在作品中表述獨(dú)立的見(jiàn)解，但我們更注重，在對(duì)人物和事件的認(rèn)識(shí)上雖可和成說(shuō)不盡相同，但在史實(shí)上卻不杜撰，更不戲說(shuō)，盡量達(dá)到以時(shí)間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，描寫出不同民族不同風(fēng)俗的故事，用其中蘊(yùn)含的或高昂或哀婉的場(chǎng)景，讓人們重溫一段歷史，與中國(guó)北方民族進(jìn)行親密接觸，在讀故事中尋繹歷史中所蘊(yùn)藏的民族智慧，感悟民族氣節(jié)。    以史為鑒，以古人為鑒，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感和凝聚力，是我們編輯出版這套系列叢書的愿望，同時(shí)也是一次大膽的嘗試。愿我們這套系列叢書能更為生動(dòng)、更為多彩地為讀者提供了解中國(guó)北方少數(shù)民族及歷史人物的機(jī)會(huì)，能為讀者朋友帶來(lái)閱讀上的滿足和愉悅。

內(nèi)容概要

　　《歌太平：薩都刺》描寫了世界性的蒙古族偉大詩(shī)人薩都剌的一生。故事充分展現(xiàn)他對(duì)茫茫草原與蒼涼大漠的回憶；他對(duì)先祖跟隨蒙古鐵騎南征北戰(zhàn)的追思。留下了千古絕唱：“要令四海無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，千古萬(wàn)古歌太平”的感人故事。

作者簡(jiǎn)介

張衛(wèi)平，山西代州人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)居太原。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《給我一支槍》《絕唱》，長(zhǎng)篇散文《走馬雁門》，影視文學(xué)作品《浴血雁門關(guān)》《血戰(zhàn)午城》《大宗師》等。

書籍目錄

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 附記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   這是1328年前的一個(gè)秋天。 這個(gè)秋天似乎要比往年來(lái)得早、來(lái)得更凜冽一些。天空灰蒙蒙的褪成一張發(fā)黃的老照片。太陽(yáng)寡白寡白地掛在那里。干瘦的運(yùn)河在蕭瑟的秋風(fēng)中顯得是那樣的冷峻、肅穆。運(yùn)河兩岸的楊柳樹(shù)已全部泛黃，秋風(fēng)吹過(guò)，那一片一片的楊柳葉子便翻卷著飛向天際。遠(yuǎn)處的蘆葦衰敗出一片慘白色，蘆葦上的穗子就像老艄公雜亂無(wú)章的白發(fā)，在陣陣秋風(fēng)中搖曳出一片蒼茫。 運(yùn)河上駛過(guò)一隊(duì)隊(duì)兵船。這些都是南方來(lái)的兵士，大家縮著脖子擠在船艙里。運(yùn)馬的兵船顯得有些吃力，高大的蒙古軍馬似乎有些不耐煩乘船前行，不時(shí)噴噴響鼻，用馬掌扣扣結(jié)實(shí)的木質(zhì)船底。兵船都向京師方向駛?cè)?。嘩嘩的劃水聲驚得葦叢里的野雞尖鳴著飛向遠(yuǎn)處。船艙里的兵士神色肅穆一言不發(fā)，露在船艙外的長(zhǎng)槍在秋日的映射下顯得格外刺目。 從兵船旁邊滑下一只烏黑的小船。船頭上站著的就是薩都剌。這是一位五十開(kāi)外的讀書人，個(gè)子不高，身材又細(xì)，頭上戴一頂褐色的笠子帽，身上著一襲褐色長(zhǎng)衫，腳上登一雙皂色布底短靴，如果不是略顯凹陷的眼窩，誰(shuí)也看不出這是一位來(lái)自遙遠(yuǎn)西域的色目官員。 薩都剌望著北去的兵船皺緊了眉頭。 船頭嘩嘩嘩將河水犁開(kāi)。新鮮的濕潤(rùn)潤(rùn)的空氣撲面而來(lái)。遠(yuǎn)處不時(shí)有碩大的草魚(yú)躍出水面。船尾的老艄公一櫓一櫓地?fù)u著，滿是皺紋的眉額上滲出一層細(xì)密的汗珠。船艙里那個(gè)叫塔海的書童發(fā)出無(wú)憂無(wú)慮的鼾聲。 “喂——干什么的？” 兵船那邊傳來(lái)一聲粗魯?shù)膯?wèn)話。隨著喊聲隊(duì)列里射出一支小船。船頭上站著一位惡狠狠的軍爺。軍爺后面是手持弓弩的兵士。 他們已在運(yùn)河上漂泊了好些日子。一路上遇到好幾次盤查。 老艄公急忙停下手中的櫓，賠著笑臉正要回話，船艙里的塔海鉆出來(lái)：“瞎了你的狗眼啦！看不見(jiàn)嗎？這是薩都剌薩老爺?shù)拇　?塔海二十一二歲，正是天不怕地不怕的年齡。今天早上剛盤查完，現(xiàn)在又來(lái)問(wèn)話，還讓不讓人睡覺(jué)？ “嗬——這可遇上個(gè)打架的好手！” 那軍爺受了塔海的頂嗆，沒(méi)有惱怒反而一捋胡須哈哈大笑起來(lái)，舉起手中的馬鞭點(diǎn)著塔海：“小混球，敢不敢放馬過(guò)來(lái)和老子來(lái)上三個(gè)回合？” 軍士們坐了一夜的船都有些疲憊，看到有熱鬧了都站起來(lái)，伸懶腰的、打呵欠的、鼓動(dòng)來(lái)幾下子的都有。河面上一時(shí)熱鬧起來(lái)。 “塔海！” 塔海掄起胳膊還要比劃，被薩都剌喝住。塔海朝那軍爺噓一聲鉆入船艙。 “敢問(wèn)軍爺是從哪里來(lái)的？我叫薩都剌，要去鎮(zhèn)江府?！彼_都剌向那軍爺施個(gè)禮。 “薩老爺是鎮(zhèn)江府的老爺?！崩萧构氯鞘?，一直向那軍爺賠著笑臉。

后記

1335年，薩都剌任福建閩海道廉訪司知事；    1343年，遷任江浙行中書省郎中；    1346年，升任江南諸道行臺(tái)侍御史，不久因再次彈劾權(quán)貴被貶官；    1350年，任淮西江北道廉訪司經(jīng)歷；    1354年，掛冠而去。自浙東避地安慶，結(jié)廬于司空山太白峰下。每逢日晴美，輒肩一杖掛瓢笠，走兩山間。至得意處，徘徊終日不能去，興至則發(fā)為詩(shī)歌……后不知所終。    薩都剌消失幾年后，大元帝國(guó)覆滅。

編輯推薦

《大漠碑銘:歌太平?薩都刺》是一部以歷史人物為主角演繹構(gòu)思的長(zhǎng)篇小說(shuō)。流麗清婉的偉大詩(shī)人，悲歡離合的愛(ài)情絕唱，剛正不阿的一代廉吏。薩都剌，元代詩(shī)人、畫家、書法家。字天錫，號(hào)直齋。善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍?zhí)牛朔Q雁門才子。他的文學(xué)創(chuàng)作，以詩(shī)歌為主，詩(shī)詞內(nèi)容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應(yīng)答之類為多。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    歌太平 PDF格式下載

---