羯族梟雄-石勒

前言

由內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行的系列長篇歷史小說《大漠碑銘》和讀者朋友見面了。    “大漠”是指哪里？是我們北方的蒙古高原，古稱“朔漠”，也稱“瀚海”、“大磧”，史書上把內(nèi)蒙古地區(qū)稱為“漠南”。    “碑銘”是指什么？就是“樹碑立傳”，為那些已被歷史塵封的北方古代人物。    北方，大漠文明的豐富內(nèi)涵和對人類文化的偉大貢獻一直鮮為人知。同時也是人類文明重要的發(fā)祥地。隨著歷史的演進，在這片土地上，有過不同族屬的興替。遙想當年，在這片土地上，有牧歌羌笛，也有吹角連營，有穹廬逐綠，也有戰(zhàn)馬嘶雪，在幾千年的風雨中，記載在史書中的北方部族有鬼方、獫允、戎狄、東胡、匈奴、鮮卑、柔然、回紇、突厥、契丹、女真、蒙古以及其它族體。在他們爭取生存的歷史進程中，都曾經(jīng)表現(xiàn)出各自的剛烈和堅韌，無畏地沖開各種束縛而踏出自己的輝煌。但他們沒能為后世留下足夠的記憶，人們要了解他們多數(shù)只能憑借漢家資料，正史中的有關(guān)北方游牧民族的列傳和志記是有限的，有些是帶有偏見的，而在野史和民間傳說中則更是把北方民族視為異類。比如“蘇武牧羊”、“昭君出塞”、“楊家將”、“岳飛抗金兵”等等，其中所出現(xiàn)的北方民族不都是野蠻的反派角色嗎？    事實真是如此嗎？上下五千年，正史與野史交替，神話與傳說并存，我們不能以地域來評介民族和人物。我們應(yīng)該認識到，北方的歷史既是游牧民族的歷史，也是中華民族歷史的一部分。以史為鑒，可以思接千載，視通萬里，可以把握中國社會治亂興替的規(guī)律，可以洞悉“修身、齊家、治國、平天下”的永恒智慧。北方古代優(yōu)秀人物眾多，有些堪比秦皇漢武，只是湮沒在歷史的塵埃中使很多人一頭霧水而已。那么，如何讓人們能清晰明白地去了解歷史上真實存在的北方人物，感受歷史的真實，這便是我們編輯這套《大漠碑銘》系列叢書的緣起。    這套叢書由十四冊組成，均為內(nèi)蒙古地區(qū)實力派作家創(chuàng)作完成。這套書中有寫匈奴、鮮卑、烏桓的，也有寫遼、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我們古代北方少數(shù)民族不同族屬中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在歷史上一個又一個北方民族跨越陰山步人中原演出了一幕幕威武雄壯的活劇。每位作者在創(chuàng)作中、我們在編輯中都注重不拘泥于舊說，更不拾人牙慧，大膽在作品中表述獨立的見解，但我們更注重，在對人物和事件的認識上雖可和成說不盡相同，但在史實上卻不杜撰，更不戲說，盡量達到以時間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，描寫出不同民族不同風俗的故事，用其中蘊含的或高昂或哀婉的場景，讓人們重溫一段歷史，與中國北方民族進行親密接觸，在讀故事中尋繹歷史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族氣節(jié)。    以史為鑒，以古人為鑒，增強民族自尊心、自豪感和凝聚力，是我們編輯出版這套系列叢書的愿望，同時也是一次大膽的嘗試。愿我們這套系列叢書能更為生動、更為多彩地為讀者提供了解中國北方少數(shù)民族及歷史人物的機會，能為讀者朋友帶來閱讀上的滿足和愉悅。

內(nèi)容概要

《羯族梟雄(石勒)》是內(nèi)蒙古人民出版社策劃的歷史系列長篇小說《大漠碑銘》叢書的其中一部。
《羯族梟雄(石勒)》作者尚貴榮在創(chuàng)作中以時間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，描寫出那一段歷史的真實故事，用其中蘊含的或高昂或哀婉的場景，讓人們重溫一段歷史，與中國北方民族進行親密接觸，在讀故事中尋繹歷史中所蘊藏的民族智慧，感悟民族氣節(jié)。

作者簡介

尚貴榮，男，漢族，中國作家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會副主席，《草原》雜志社主編。國家一級創(chuàng)作。出版有《流浪的云霧》、《野馬西風》、《爸爸手記》、《塞外隨筆》、《冰廬文鈔》等散文、隨筆、評論集。

書籍目錄

金谷園噩夢
倚嘯上東門
武鄉(xiāng)
求學
陰山下
饑餓
山東為奴
十八騎
汲桑舉義
司馬騰覆滅
投奔劉淵

章節(jié)摘錄

雖然極度疲累，但躺在綢緞裹覆的軟床上，王衍卻難以成眠。    回想著這半日醉生夢死的經(jīng)歷，仿佛濃縮了他的前半生。他是一個清心凈欲之人，對于物質(zhì)金錢，向來淡然處之。他的口不言錢的美譽，在京師里是誰都知道的。    他的妻子郭氏，因仗著是太子妃賈氏南風的姨表姐妹，聚斂無休，十分貪戾，他非常討厭，但沒有辦法。郭氏自個貪鄙，還嫌不足，極希望自己的夫君也能夠像她一樣。有一天，王衍正午睡，郭氏支使婢女們弄了十幾貫錢圍繞在床下，看他怎么行走，看他能不能說出一個“錢”字來。王衍一覺醒來，看到此番情景，難以下床，大聲喚來婢女，命令說：“哪來這么多阿堵之物，快快給我清除出去！”郭氏早在簾后觀察，看到如此處置，氣得七竅生煙。    今日午宴，其實僅僅是此次重陽之會的一個小小的開場。按照石崇介紹，共安排三天宴樂，明后兩日將是“曲水流觴之戲”和乘車全園游賞活動。一次開場的午宴，已讓王衍驚心動魄。季倫啊季倫，太鋪張、太靡費了，盛衰損益，物極必反的道理你難道不明白嗎？他手擊床沿感嘆著。一股悲涼之感涌上心頭，為石崇，也為綠珠和二十四友們。    他不想再待下去了，他想盡快離開這里。不過這就得拿出一個必須能離開的理由。左思右想，還終于想出來了。再過幾日，是父親的忌日，雖然還有四五天，但既已出來了，不妨提前祭掃一下。不久武帝要召見商量推薦太子太傅的事情，到時能否出來還不敢定呢。    衍父名義，為平北將軍，戎馬半生，一直駐守北平，剛到四十歲即卒于北平駐防之地。那時王衍十七歲，靈柩骨殖千里迢迢從北平運回洛陽，武帝賜送甚厚，命葬于北邙山。    休息不到一個時辰，戌時將過，石崇領(lǐng)著綠珠來請王衍出席晚宴?？赐跹苊娉孰y色，石崇說：“那就不必勉強，待會兒送粥來喝一碗，好好休息，明日后日才讓人勞頓呢?！蓖跹苡钟仓^皮說出明日一早須上北邙祭掃趕回洛陽，石崇雖頗為不高興，但又無法執(zhí)拗勉強，嘆著氣說：“夷甫呀夷甫，盛宴佳會，本來為君而設(shè)，淺嘗輒止，實在令人遺憾。”轉(zhuǎn)而又補充道：“游宴事小，盡孝事大，愚兄不好挽留了。”    王衍很覺過意不去，對不住石崇的滿腔熱情，于是安慰道：“小弟失禮，還待仁兄海涵。秋去春回，來日方長。下次再來，我住它半月！”石崇無奈地笑了。    二人走的時候，綠珠回頭看一眼王衍，一股深深的失望和怨艾在她的眼神里流出，王衍感覺到了。    一會兒曾巘過來，王衍向他說明了行程，曾巘看王衍不參加晚宴，也不想去了。王衍以為都不去更加不合適，力勸曾巘出席，晚上也不必再過來，想早點兒睡覺。    打發(fā)曾巘走了，喝過送來的稀粥，王衍從書架隨便取一冊書下來，趕緊上了床。打開書，卻一個字也看不進去，于是扔在一邊，喚前廳的侍女進來取走蠟燭，并努力克制著自己什么也別想，趕緊入睡。    許是真的太累了，不一會兒，睡意便襲來，就要睡去。就聽得前廳里有動靜，窸窸窣窣，似有人在低聲說話。睜眼一看，兩個十七八歲、花容月貌的女子已經(jīng)手舉燭臺進來了。    王衍嚇一跳，趕緊欠身半坐起來。    “你們是干什么的？”他問。    兩個小女子面含羞色，低聲細氣地答道：“是來侍候王公的?！?   “我已經(jīng)睡了，有何好侍候的?！?   “這……”    兩人低首而立，說不出什么來。王衍似乎有些明白了，遂擺手對她們說：“我今日十分疲累，明早還要趕路，想早點兒休息。就不麻煩你們了。趕緊走吧，好不好？”    兩人不僅沒有聽從，反而走近床前，祈求道：“王公若是仁德之人，就收留我們吧。如果服侍不好，明日石公會殺了我們的！”    王衍聽得“哈哈”笑了起來：“好啊，小小年紀，不潔身自愛，倒學會騙人了?！鳖D一頓，又問，“你們知道我是什么人嗎？”    “不知道。”    “不知道，好。那我再問你們，你們知道一個奴婢欺騙耍弄當朝尚書令，會抵何罪？”    兩人突然雙雙跪下，面帶戚容，淚流盈面，哀求道：“欺騙尚書令，自是殺頭之罪。但服侍不好尚書令，真的也是殺頭之罪啊！”    王衍現(xiàn)在感覺事情有點嚴重。就問：“果真有這種事情？”    “有的，有的?！逼渲械囊粋€回答道：“前日我們的兩個姐妹在席間向客人敬酒，客人不喝，石公以為服侍不周，就當眾把她們殺了。”另一個哭著補充說，“她們死得好可憐啊，年紀比我倆還小，身首分離，血流滿階。是姐妹們收拾埋葬的?！?   王衍聽得心驚肉跳，出了一身冷汗。金谷園，看來不僅是堆金聚銀、淫樂作惡之地，也是殺戮無辜的場所。難怪綠珠用那樣的眼光來看人。對于石崇，對于金谷園里的事情，她應(yīng)該是最為了解的。唉，可憐的女人們哪！想到這里，他對她們說：“你倆起來。你們現(xiàn)在想不侍候我還不答應(yīng)呢。我現(xiàn)在一個人都不敢在這里住了。去外廳抬兩個榻進來，你倆睡榻上，陪我過夜。”看她們面露難色，不想這么做。他明白她們的意思，只有同床共寢了，才能交代過去。于是他安慰道：“你們別怕，也別疑慮。明日我會在石公面前替你們說話的?！?   兩個姑娘看王衍眉清目秀，不像惡人，放心了。說聲“感謝王公大恩”，抬了兩個臥榻進來，和衣睡下了。    三個人都沒有睡意，說了許多話。經(jīng)過了解，兩個姑娘都是窮人家女子，是石崇派手下從鄉(xiāng)間欺騙搶掠來的。離家都有一年多了，到現(xiàn)在家里也不知她們的下落。P16-18

圖書封面

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