健身引導(dǎo)

內(nèi)容概要

養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充則可化氣，氣蠱則能全神；神全則陰陽平和，臟腑和諧，氣血順暢，從而保證身體健康強壯。所以精、氣，神的保養(yǎng)在養(yǎng)生中是最重要的內(nèi)容，是養(yǎng)生的根本。道家養(yǎng)生把人體重要器官的功能活動概括為精，氣、神，認為這是維持整個生命活動的三大要素，主要強調(diào)對人與天地的關(guān)系，認為人應(yīng)當順應(yīng)天地環(huán)境、四時氣候的變化，主動調(diào)整自身，保持與天地的平衡，追求天人合一、陰陽平衡、身心合一的境界?！　”緯饕罁?jù)道家經(jīng)典闡述養(yǎng)生。其精髓就是通過各種方式鍛煉身體，預(yù)防疾病，從而達到頤養(yǎng)生命、延年益壽的目的。

書籍目錄

第一部分 神奇的古代健身導(dǎo)引術(shù) (一)赫赫有名的五禽戲 (二)蜚聲中外的八段錦 (三)養(yǎng)生妙法小勞術(shù) (四)威震武林的《易筋經(jīng)》 (五)奇效健身太乙導(dǎo)引術(shù) (六)古法養(yǎng)生站樁功 (七)養(yǎng)生必修的房中導(dǎo)引術(shù)第二部分 古代名醫(yī)的健身之道 (一)葛洪 (二)朱震亨 (三)張仲景 (四)皇甫謐 (五)孫思邈 (六)葉天士 (七)陳直 (八)丘處機 (九)袁了凡 (十)張景岳第三部分 簡單有效的現(xiàn)代健身導(dǎo)引術(shù) (一)防身健體拳操 (二)家庭情趣健身操 (三)拍打健身法 (四)椅上健身操 (五)辦公室健身操 (六)呼吸健身操 (七)電腦桌前健身操 (八)靈慧瑜伽健身法 (九)水中健身操 (十)空寫健身功 (十一)仿動物健身保健操 (十二)練耳健身法 (十三)強心手指操 (十四)赤腳踩石健身法 (十五)按捏腋窩健身法 (十六)時尚健身法 (十七)頭發(fā)保健法 (十八)耳保健法 (十九)眼睛保健法 (二十)固齒保健法 (二十一)舌頭的保健法 (二十二)鼻的保健法 (二十三)心臟保健法 (二十四)腹部保健法 (二十五)胸部保健法 (二十六)肝臟保健法 (二十七)腎臟保健法 (二十八)背部保健法 (二十九)腰部保健法 (三十)上肢和手的保健法 (三十一)下肢和腳的保健法 (三十二)揉腹保健法 (三十三)電視保健操 (三十四)生殖保健操 (三十五)血管保健操 (三十六)預(yù)防感冒操 (三十七)降血壓保健操 (三十八)青春保健法 (三十九)頭部保健操 (四十)益腎保健操 (四十一)膝關(guān)節(jié)保健操 (四十二)鍛煉五官保健法 (四十三)老年呼吸操 (四十四)解除精神壓力操 (四十五)梳掌心養(yǎng)生法 (四十六)肺臟保健法第四部分 常見病的導(dǎo)引術(shù)治療 (一)呼吸系統(tǒng)疾病 (二)消化系統(tǒng)疾病 (三)循環(huán)系統(tǒng)疾病 (四)內(nèi)分泌疾病與減肥 (五)骨、關(guān)節(jié)系統(tǒng)疾病 (六)泌尿生殖系統(tǒng)疾病 (七)神經(jīng)系統(tǒng)疾病 (八)婦科疾病 (九)外科疾病 (十)五官科疾病

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：朱震亨，字彥修（1281-1358年），享年78歲。因他出生的赤岸鎮(zhèn)有一條溪流名叫丹溪，所以學者多尊際朱震亨為“丹溪翁”或“丹溪先生”。朱震亨自幼聰明，朱丹溪是“滋陰派”創(chuàng)始人，著名的“金元四大家”之一，在金元四大家出現(xiàn)之前，人們多是沿襲自張仲景至孫思邈等名家的醫(yī)學常識，醫(yī)學思想沒有太大的發(fā)展，到了金元時期，醫(yī)學界爭鳴之風大興，醫(yī)學各家雖然相繼發(fā)表新的見解，卻未能從根本上動搖落后的醫(yī)學思想在當時的統(tǒng)治地位。朱丹溪的學說問世后，使醫(yī)風為之大變，他深刻揭示了傳統(tǒng)醫(yī)學觀點的種種弊端，在學術(shù)理論上他善于學習前人的經(jīng)驗，注重研究勤于實踐，舉一反三，十分重視同時期著名醫(yī)學家的學說，所以朱震亨的成就在三大家之上。他的醫(yī)學與養(yǎng)生觀點集眾家之長自成一家，因此是最完整，最科學的。他認為陽盛陰衰是人們發(fā)病和衰老的根源所在。因此他主張滋陰益壽的養(yǎng)生方法，他著有《格致余論》來《丹溪心法》、《局方發(fā)揮》等，讓我們一起向這位養(yǎng)生大家來學習他的養(yǎng)生之道。1.重視保養(yǎng)體內(nèi)的精氣（1）陰氣難成于前朱震亨認為整個人體的生命過程，包括生、長、壯、老等不同的階段，體內(nèi)的陰氣在整個過程中卻是難成于前，而易虧于后。因此，他在《格致余論·陽有余而陰不足論》中指出：在人的一生中，男子在十六歲左右，才開始具有排精功能；女子在十四歲左右，開始有月經(jīng)來潮。這是因為人體在發(fā)育成形而出生以后，還要依靠母親的哺乳和后天水谷精微之氣的不斷補充滋養(yǎng)，人體內(nèi)的陰氣才能夠逐漸充盛。等到陰氣能夠與陽氣配合并達到相對平衡的時候，人的身體發(fā)育才漸趨成熟。由此可見，人體的陰氣難成于前。而相對來說，人在未成年之前，體內(nèi)的陽氣卻會偏勝，因此小兒被稱為“純陽之體”。這時候人的臟腑功能和氣血運行、身體發(fā)育等情況，正處于漸盛階段，體內(nèi)的陰氣還沒有達到最充盛的程度，腸胃等器官的發(fā)育還比較脆弱。因此，這時養(yǎng)生需要注意不宜過于溫飽，以利于更好地保護體內(nèi)的陰氣。青少年時期身體生長迅速，骨骼和肌肉的發(fā)育較快，在飲食配餐上，要以谷物等碳水化合物為主，輔以肉、蛋類等高蛋白質(zhì)食物，以滿足身體發(fā)育的需要。切忌暴飲暴食；不要過度偏食，盲目節(jié)食；禁止飲酒。這樣，才能有利于保護尚且脆弱的腸胃等器官。在穿著上，不要過于保暖，要選擇輕柔透氣的服裝，最好選穿絲棉織品，尤其是下身穿的不要太過于厚重，以免妨礙陰氣的成長。過于保暖，會使小兒出汗，損傷陰液；衣厚身熱，體內(nèi)陽盛，會更傷陰氣。同時朱震亨強調(diào)為人父母要盡到責任，不要讓孩子從小就養(yǎng)成挑食、饞嘴等不良習慣。并在《格致余論》專設(shè)“慈幼論”，指出家長在養(yǎng)育子女方面，絕對不能縱容姑息，嬌生慣養(yǎng)。還特別指出哺乳期母親的飲食結(jié)構(gòu)對乳汁分泌及嬰兒健康的影響，哺乳期的婦女在飲食配餐上一定要謹慎節(jié)制，如果飲食不節(jié)、搭配失宜，如果情欲妄動、七情過激，都會不同程度的影響乳汁的分泌，嬰兒得到這樣的乳汁就容易生病嚴重影響小兒的身體健康。

編輯推薦

《健康與調(diào)養(yǎng):健身導(dǎo)引》：養(yǎng)生的最終目的是健康長壽。在我國幾千年的文化體系中，存在各種養(yǎng)生理論、養(yǎng)生方法。養(yǎng)生大致可分為醫(yī)家養(yǎng)生和道家養(yǎng)生?！督】蹬c調(diào)養(yǎng):健身導(dǎo)引》主要依據(jù)道家經(jīng)典闡述養(yǎng)生。其精髓就是通過各種方式鍛煉身體，預(yù)防疾病，從而達到頤養(yǎng)生命、延年益壽的目的。

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