天元五歌闡義

內(nèi)容概要

　　《天元五歌》本為蔣大鴻所做，但此書由于嚴(yán)守秘密，語言含藏，不肯輕泄精髓，非得挨星金鑰，縱是智過萬人，亦難打開寶庫(kù)之門。章仲山拜師蔣大鴻后，于玄空地理卓然有成之第一人。章仲山著《天元五歌闡義》，揭開了玄空風(fēng)水的神秘面紗，書中內(nèi)容見解精到、避謬崇正，記錄詳實(shí)、組織縝密、敘述明暢。讀者閱讀后，不但可免受偽學(xué)之苦及省走許多摸索枉路，而且可直接進(jìn)入玄空學(xué)的殿堂。
 研習(xí)有得者，足可以福己及澤人！《圖注天元五歌闡義》由劉保同主編。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）章仲山 叢書主編：劉保同 合著者：楊金國(guó)

書籍目錄

天元歌一  總義
天元歌二  山龍
天元歌三  平洋
天元歌四  陽宅
天元歌五  選擇
  保墓良規(guī)
  附：蔣公覆舊墳辨
章仲山陰陽二宅錄驗(yàn)
  陽宅秘?cái)嘤?jì)十七條
  陰宅秘?cái)嘤?jì)五十四條
《天元五歌·陽宅》
青囊序
青囊奧語
天玉經(jīng)
　內(nèi)傳上
　內(nèi)傳中
　內(nèi)傳下
都天寶照經(jīng)
　上篇
　下篇
平砂玉尺辨?zhèn)涡?br />  辨?zhèn)慰傉?br />  辨順?biāo)旋?br />  辨貴陰賤陽
  辨龍五行所屬
  辨四大水口
  辨陰陽交媾
  辨砂水吉兇
  辨八煞黃泉祿馬水法
  辨分房公位

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：古云：前事之谷，后事之續(xù)也；前車之覆，后車之鑒也！故學(xué)地理者，莫要于覆舊墳也。得一義焉，授一法焉，合之舊墳，無有不驗(yàn)，而后可據(jù)以為實(shí)；如或其說雖是，而與舊墳之吉兇不合，其中必有誤，必當(dāng)再加考訂而后去取決焉。余弱冠失恃，先大父授以青烏之書數(shù)十萬言，靡不成誦；又遍交時(shí)師于當(dāng)世，地理之說既詳閱之矣。嘗考之相傳地理諸書與當(dāng)世行術(shù)家之言，入主出奴，各成其是，乃以按之舊墓，往往不驗(yàn)；心竊疑之，遂思棄去前說，別求明師。后得無極真?zhèn)鳎忠运鶄饔≈畔让?、帝王陵寢、以至民間休咎之應(yīng)，采聽尋蹤，必稽其實(shí)，如是者又十余年，而后信其秋毫不爽；于是縱觀天壤，始有逢原之樂，余之得力于覆舊墳者，如是。然而不可不辨者，必須先得真?zhèn)?，而后覆墳則絲毫不亂，直人正宗矣；不得真?zhèn)鞫貉愿才f，反致以非為是，其誤愈深，病根膠葛，將永不可拔矣。蓋舊跡之應(yīng)驗(yàn)無差，而肉眼之品題多妄，或其家本發(fā)于舊墳，而反指點(diǎn)于新扦；或其家本發(fā)于新扦，而反指點(diǎn)于舊墓。世代相溷則遲速不一而不驗(yàn)，此一誤也；或其家本從陽基而發(fā)，反而歸功于陰地；或其家本從陰地而敗，反而歸咎于陽基，二宅分途而測(cè)應(yīng)顛倒，此亦一誤也。更有一冢之中，或主穴發(fā)福而反取其附葬，或附葬合而反取其主穴，丈尺之間大有徑庭，又一誤也；更有其地本屬平崗而以高山之結(jié)穴目之，或其地本屬水龍而以平崗之作法目之，穴法不明，經(jīng)緯混亂，又一誤也。更有真龍正結(jié)，已屬舊墳所得，而下穴之人概非大匠；即遇明賢，因吝惜天寶而不肯盡法，或沾余氣而福力輕微，或插旁枝而房分偏駁，天然真穴藏而不露。

編輯推薦

《圖注天元五歌闡義》：無常派玄空風(fēng)水大師章仲山扛鼎之作，風(fēng)水術(shù)即是相宅、相墓之法，風(fēng)水一種擇吉避兇的文化。治學(xué)者從中窺見智慧的閃光；執(zhí)事者從中總結(jié)御政的權(quán)謀；生意人從中獲取滾滾的財(cái)源；平民者從中祈求富貴的降臨。治學(xué)者從《風(fēng)水》中窺見智慧的閃光、執(zhí)事者從《風(fēng)水》中總結(jié)御政的權(quán)謀、生意人從《風(fēng)水》中獲取滾滾的財(cái)源、平民者從《風(fēng)水》中祈求富貴的降臨、《風(fēng)水》神秘光環(huán)下隱藏的古人智慧、《風(fēng)水》陰陽變化中闡釋的天地法則、《風(fēng)水》影響和支配古代政治權(quán)謀的學(xué)問、《風(fēng)水》歷史傳統(tǒng)文化至俗至雅的大智慧。

圖書封面

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