天元五歌闡義

內(nèi)容概要

　　《天元五歌》本為蔣大鴻所做，但此書由于嚴(yán)守秘密，語言含藏，不肯輕泄精髓，非得挨星金鑰，縱是智過萬人，亦難打開寶庫之門。章仲山拜師蔣大鴻后，于玄空地理卓然有成之第一人。章仲山著《天元五歌闡義》，揭開了玄空風(fēng)水的神秘面紗，書中內(nèi)容見解精到、避謬崇正，記錄詳實(shí)、組織縝密、敘述明暢。讀者閱讀后，不但可免受偽學(xué)之苦及省走許多摸索枉路，而且可直接進(jìn)入玄空學(xué)的殿堂。
 研習(xí)有得者，足可以福己及澤人！《圖注天元五歌闡義》由劉保同主編。

作者簡介

作者：（清代）章仲山 叢書主編：劉保同 合著者：楊金國

書籍目錄

天元歌一  總義
天元歌二  山龍
天元歌三  平洋
天元歌四  陽宅
天元歌五  選擇
  保墓良規(guī)
  附：蔣公覆舊墳辨
章仲山陰陽二宅錄驗(yàn)
  陽宅秘?cái)嘤?jì)十七條
  陰宅秘?cái)嘤?jì)五十四條
《天元五歌·陽宅》
青囊序
青囊奧語
天玉經(jīng)
　內(nèi)傳上
　內(nèi)傳中
　內(nèi)傳下
都天寶照經(jīng)
　上篇
　下篇
平砂玉尺辨?zhèn)涡?br />  辨?zhèn)慰傉?br />  辨順?biāo)旋?br />  辨貴陰賤陽
  辨龍五行所屬
  辨四大水口
  辨陰陽交媾
  辨砂水吉兇
  辨八煞黃泉祿馬水法
  辨分房公位

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：古云：前事之谷，后事之續(xù)也；前車之覆，后車之鑒也！故學(xué)地理者，莫要于覆舊墳也。得一義焉，授一法焉，合之舊墳，無有不驗(yàn)，而后可據(jù)以為實(shí)；如或其說雖是，而與舊墳之吉兇不合，其中必有誤，必當(dāng)再加考訂而后去取決焉。余弱冠失恃，先大父授以青烏之書數(shù)十萬言，靡不成誦；又遍交時師于當(dāng)世，地理之說既詳閱之矣。嘗考之相傳地理諸書與當(dāng)世行術(shù)家之言，入主出奴，各成其是，乃以按之舊墓，往往不驗(yàn)；心竊疑之，遂思棄去前說，別求明師。后得無極真?zhèn)?，又以所傳印之古先名墓、帝王陵寢、以至民間休咎之應(yīng)，采聽尋蹤，必稽其實(shí)，如是者又十余年，而后信其秋毫不爽；于是縱觀天壤，始有逢原之樂，余之得力于覆舊墳者，如是。然而不可不辨者，必須先得真?zhèn)?，而后覆墳則絲毫不亂，直人正宗矣；不得真?zhèn)鞫貉愿才f，反致以非為是，其誤愈深，病根膠葛，將永不可拔矣。蓋舊跡之應(yīng)驗(yàn)無差，而肉眼之品題多妄，或其家本發(fā)于舊墳，而反指點(diǎn)于新扦；或其家本發(fā)于新扦，而反指點(diǎn)于舊墓。世代相溷則遲速不一而不驗(yàn)，此一誤也；或其家本從陽基而發(fā)，反而歸功于陰地；或其家本從陰地而敗，反而歸咎于陽基，二宅分途而測應(yīng)顛倒，此亦一誤也。更有一冢之中，或主穴發(fā)福而反取其附葬，或附葬合而反取其主穴，丈尺之間大有徑庭，又一誤也；更有其地本屬平崗而以高山之結(jié)穴目之，或其地本屬水龍而以平崗之作法目之，穴法不明，經(jīng)緯混亂，又一誤也。更有真龍正結(jié)，已屬舊墳所得，而下穴之人概非大匠；即遇明賢，因吝惜天寶而不肯盡法，或沾余氣而福力輕微，或插旁枝而房分偏駁，天然真穴藏而不露。

編輯推薦

《圖注天元五歌闡義》：無常派玄空風(fēng)水大師章仲山扛鼎之作，風(fēng)水術(shù)即是相宅、相墓之法，風(fēng)水一種擇吉避兇的文化。治學(xué)者從中窺見智慧的閃光；執(zhí)事者從中總結(jié)御政的權(quán)謀；生意人從中獲取滾滾的財(cái)源；平民者從中祈求富貴的降臨。治學(xué)者從《風(fēng)水》中窺見智慧的閃光、執(zhí)事者從《風(fēng)水》中總結(jié)御政的權(quán)謀、生意人從《風(fēng)水》中獲取滾滾的財(cái)源、平民者從《風(fēng)水》中祈求富貴的降臨、《風(fēng)水》神秘光環(huán)下隱藏的古人智慧、《風(fēng)水》陰陽變化中闡釋的天地法則、《風(fēng)水》影響和支配古代政治權(quán)謀的學(xué)問、《風(fēng)水》歷史傳統(tǒng)文化至俗至雅的大智慧。

圖書封面

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