成吉思汗蒙古帝國(guó)的后人

內(nèi)容概要

《成吉思汗蒙古帝國(guó)的后人》全書約30萬(wàn)字，配有469幅插圖，主要以成吉思汗蒙古帝國(guó)的世系延續(xù)為主線，介紹了蒙古帝國(guó)建立以來(lái)，散布在中國(guó)境外、活躍在歐亞大陸的成吉思汗后裔近800年的歷史和現(xiàn)狀。    書中涉及阿富汗的哈扎拉人、俄羅斯的韃靼人、烏茲別克斯坦的烏茲別克人、蒙古國(guó)的喀爾喀蒙古人等境外蒙古人。

作者簡(jiǎn)介

　　孛兒只斤·蘇和，1950年生于內(nèi)蒙古烏蘭浩特市，1968年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1970年參軍。1978年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)物理系并留校任教，先后擔(dān)任科級(jí)、系處級(jí)教學(xué)和技術(shù)管理干部。期間有多篇論文在國(guó)內(nèi)各種刊物上發(fā)表，有多項(xiàng)科研項(xiàng)目獲獎(jiǎng)。1987年被評(píng)為工程師，1997年被評(píng)為高級(jí)工程師。1994年被學(xué)校派往俄羅斯工作，首次接觸中國(guó)境外布里亞特蒙古人，其間作了大量的民族、民俗、歷史方面的調(diào)查研究和資料整理工作。在這之后開(kāi)始關(guān)注和研究蒙古學(xué)，研究方向?yàn)榫惩饷晒湃撕笠帷?007年調(diào)入學(xué)校圖書館任職，有充裕時(shí)間和良好環(huán)境進(jìn)行寫作?！　∝脙褐唤铩ぬK日娜，蘇和先生之女，1977年5月生于內(nèi)蒙古呼和浩特市，1998年畢業(yè)于中央民族大學(xué)，1999年到日本國(guó)留學(xué)，2005年在日本和光大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)大學(xué)學(xué)士學(xué)位，2007年在日本明海大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，同年回國(guó)，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)工作。

書籍目錄

概述生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人　哈扎拉人的概況　哈扎拉人的現(xiàn)狀　哈扎拉人的歷史淵源　一、成吉思汗蒙古帝國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入阿富汗　二、帖木兒帝國(guó)統(tǒng)治阿富汗　三、莫臥兒帝國(guó)時(shí)期的阿宮汗流入歐羅巴海洋的蒙古洪流——韃靼人　韃靼人的概況　俄羅斯韃靼斯坦共和國(guó)　韃靼名城喀山　韃靼人同俄羅斯人的關(guān)系　韃靼人的歷史淵源　一、金帳汗國(guó)的建立與發(fā)展　二、金帳汗國(guó)的衰落　三、金帳汗國(guó)世系　四、眾多汗國(guó)的興起由術(shù)赤后裔演變形成的民族——烏茲別克人　烏茲別克人概況　烏茲別克民俗　烏茲別克斯坦共和國(guó)　首都塔什干市　古城撒馬爾罕　烏茲別克人的歷史淵源由另一些術(shù)赤的后裔演變形成的民族——哈薩克人　哈薩克人概況　哈薩克斯坦共和國(guó)　哈薩克民俗習(xí)慣　首都阿斯塔納　美麗的歷史名城阿拉木圖　哈薩克人的歷史淵源追尋生存空間的蒙古人——卡爾梅克人　卡爾梅克人的概況　俄羅斯卡爾梅克共和國(guó)　列寧與卡爾梅克蒙古人　卡爾梅克人的歷史淵源和同俄羅斯的關(guān)系衛(wèi)拉特蒙古的一支——阿爾泰人　阿爾泰人概況　阿爾泰人的古老民俗　俄羅斯阿爾泰共和國(guó)　首府戈?duì)栔Z一阿爾泰斯克市　阿爾泰人的歷史淵源古老的唐努烏梁海人——圖瓦人　圖瓦人概況　俄羅斯圖瓦共和國(guó)　首府克孜勒市　圖瓦人的民俗　圖瓦的歷史淵源和與中國(guó)的關(guān)系貝加爾湖林木中的百姓——布里亞特人　布里亞特人概況　俄羅斯布里亞特共和國(guó)　首府烏蘭烏德市　阿金布里亞特自治區(qū)　烏斯季奧爾登斯基布里亞特自治區(qū)　布里亞特人的習(xí)俗　布里亞特人的歷史淵源留在漠北故土上的蒙古人——喀爾喀蒙古人　喀爾喀蒙古人概況　蒙古國(guó)　首都烏蘭巴托　蒙古國(guó)的風(fēng)土人情　喀爾喀蒙古人的歷史淵源本書參考資料后記

章節(jié)摘錄

　　生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人　　哈扎拉人的概況　　今天的哈扎拉人(Hazara)主要居住在阿富汗的興都庫(kù)什山以南、巴米揚(yáng)與赫拉特河谷之間的哈扎拉賈特山區(qū)一帶。此外，在坎大哈、赫拉特、構(gòu)格哈爾、巴達(dá)赫尚等省，也散居著一些哈扎拉人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，阿富汗約有160多萬(wàn)哈扎拉人，占全國(guó)人口總量的8.6 ％，是國(guó)內(nèi)第三大民族。在西亞和印度次大陸還有約40萬(wàn)哈扎拉人。許多哈扎拉族人也自稱是“中國(guó)人”，稱他們同樣使用十二生肖?！　〔簧贇v史學(xué)家和學(xué)者經(jīng)過(guò)考察認(rèn)為：阿富汗的哈扎拉人是蒙古族的后裔，最早來(lái)自13世紀(jì)成吉思汗西征時(shí)的蒙古軍隊(duì)和伊兒汗國(guó)的蒙古移民。在帖木兒、莫臥兒帝國(guó)時(shí)期，又有一部分突厥化蒙古人加入進(jìn)去。盡管他們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)講蒙古語(yǔ)，也不使用蒙古族姓名，但他們最早的來(lái)源的確是蒙古人。根據(jù)歐洲旅行家報(bào)道，直到16世紀(jì)初，哈扎拉人還在使用蒙古語(yǔ)，后來(lái)才淡忘?，F(xiàn)在他們通用塔吉克語(yǔ)。但他們所講的塔吉克語(yǔ)里仍?shī)A雜著不少蒙古語(yǔ)和突厥語(yǔ)詞匯，與純正塔吉克語(yǔ)相比存有區(qū)別。至今，他們還沒(méi)有自己本民族的文字，使用的是塔吉克文字?！　纳硖卣魃峡?，哈扎拉人屬于蒙古人種，具有蒙古人的體質(zhì)特征：他們是黃皮膚，頭發(fā)直而硬，體毛和胡須少，鼻寬度中等，鼻梁較低，臉平扁，唇厚適中，眼瞼多有內(nèi)眥褶；頭骨上表現(xiàn)的特征是鼻尖點(diǎn)指數(shù)中等，眼眶較高，面骨平扁，顴骨突出。雖然他們長(zhǎng)期以來(lái)與當(dāng)?shù)孛褡逋ɑ?，但是這些身體特征仍然能表現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)若干世紀(jì)的演化和同異族通婚混血，還沒(méi)有完全消失。2003年根據(jù)英國(guó)牛津大學(xué)遺傳科學(xué)家賽克斯通過(guò)人類染色體和“DNA”樣本的調(diào)查，其中三分之一的哈扎拉人具有成吉思汗和蒙古人的遺傳基因，因此完全體現(xiàn)了他們的蒙古族源?！　∧壳?，從哈扎拉人的生活習(xí)俗上，仍然可以窺見(jiàn)其蒙古族的遺風(fēng)。首先，哈扎拉人居住的房舍與傳統(tǒng)的蒙古包一樣，還是圓形的。在服裝上，男人上衣穿無(wú)領(lǐng)肥大襯衫，下衣穿燈籠褲，冬季外罩長(zhǎng)袍，腰間束帶，有的還要加上一件坎肩。在家時(shí)頭戴繡花小帽，外出時(shí)頭纏深色或白色頭巾。女人服裝與男人的大同小異，基本一致，只是婦女不束腰帶，只將頭巾包在頭上，面部裸露，這與教規(guī)的要求有所不同。哈扎拉人的穿著打扮已被中亞穆斯林同化，沒(méi)有了蒙古服裝的遺風(fēng)。　　其次，哈扎拉人的飲食以烤餅和奶制品為主食，這些與蒙古人的生活方式相同，并且，從奶制品的種類和制作方法上，也能看出與草原蒙古人的聯(lián)系。哈扎拉人把奶煮沸、發(fā)酵、曬干制成奶酪，這與蒙古人制作奶豆腐的方法基本相同；用做奶酪剩下的乳漿，熬去水制成干酪，這與蒙古人制作奶渣的方法也相差無(wú)幾。甚至用酸奶加水制成飲料，用酸奶打制黃油等也與草原蒙古人的制作方法接近，但他們?cè)诠?jié)慶日的羊肉抓飯則具有更多的中亞風(fēng)味。

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