蒙古佛教史

內(nèi)容概要

從早期成吉思汗開始，佛教在蒙古的傳播到忽必烈的時(shí)期，蒙古的上層已經(jīng)全面接受藏傳佛教。本書是“北方文明講壇”之一，該書共分7個(gè)章節(jié)，對1368—1634年間的蒙古佛教史作了介紹，具體內(nèi)容包括西藏佛教再度傳入蒙古、蒙古與明朝之間的佛教關(guān)系、蒙古諸部皈依格魯派及對其保護(hù)、西藏佛教對蒙古社會的影響力、佛教對蒙古地區(qū)思想文化的影響等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

序言：往昔蒙古人與佛教第一章  西藏佛教再度傳入蒙古  第一節(jié)  土默特人向青海地區(qū)的擴(kuò)張  第二節(jié)  阿勒坦汗的佛教信仰起因及其影響  第三節(jié)  關(guān)于“佐格阿興喇嘛”第二章  蒙古與明朝之間的佛教關(guān)系  第一節(jié)  阿勒坦汗向明朝請求西藏佛經(jīng)、佛僧  第二節(jié)  阿勒坦汗向明朝請求蒙文佛經(jīng)及佛像  第三節(jié)  關(guān)于阿勒坦汗建立第一座佛寺及相關(guān)問題第三章  蒙古人再度皈依佛教  第一節(jié)  格魯派傳人蒙古地區(qū)歷史的主要文獻(xiàn)  第二節(jié)  阿勒坦汗迎佛的主動性與三世達(dá)賴的神圣性  第三節(jié)  二百余年后蒙藏關(guān)系的新開端——恰布恰廟大會第四章  蒙古諸部皈依格魯派及對其保護(hù)  第一節(jié)  西藏三世達(dá)賴?yán)镌俅蚊晒诺貐^(qū)之行及其效果  第二節(jié)  “黃金家族”出身的四世達(dá)賴?yán)? 第三節(jié)  在蒙古人武力保護(hù)下的黃帽僧人們第五章  格魯派諸弘法者和譯經(jīng)師在蒙古地區(qū)  第一節(jié)  從雪域來的弘法者  第二節(jié)  兩位神秘而頗負(fù)盛名的譯經(jīng)師  第三節(jié)  蒙古地區(qū)的主要佛教弘揚(yáng)者及其譯經(jīng)活動  第四節(jié)  其他佛教弘揚(yáng)者和譯經(jīng)者一  第五節(jié)  在山洞中修行的僧人們第六章  西藏佛教對蒙古社會的影響力  第一節(jié)  被遺忘的中世紀(jì)蒙古人的宗教平等政策  第二節(jié)  阿勒坦汗的宗教政策及其對蒙古一般社會的影響  第三節(jié)  佛教對蒙古地區(qū)政權(quán)思想的影響第七章  佛教對蒙古地區(qū)思想文化的影響  第一節(jié)  元代佛教文化的余暉及其影響  第二節(jié)  蒙古人精神文化的新變化以及佛學(xué)研究的新開端  第三節(jié)  圖們汗、林丹汗時(shí)期的佛教與佛教文化參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　西藏佛教再度傳入蒙古　　第一節(jié)　土默特人向青海地區(qū)的擴(kuò)張　　敘述土默特人向青海地區(qū)擴(kuò)張的歷史，我們有必要回顧自15世紀(jì)以來的蒙古歷史的風(fēng)云變化：在這一段歷史上出現(xiàn)了一個(gè)非常重要的人物，即達(dá)延汗（約于1479～1517年在位）。因?yàn)樗谒姆蛉藵M都海徹辰的直接影響下，重振汗權(quán)，重新統(tǒng)一蒙古諸部，受到蒙古人的尊敬和史家們的重視。17世紀(jì)蒙文文獻(xiàn)無不記載他的偉績和英明，稱其為“中興英主”，“為大蒙古國帶來了平安幸福”。明代的漢籍多記載他與明朝的關(guān)系。他一生最重要或最有影響的舉措是重新統(tǒng)一了相互割據(jù)的蒙古諸部，在蒙古原有格局的基礎(chǔ)上將諸部調(diào)整為六萬戶，分左、右兩翼，每翼三萬戶。據(jù)蒙文史籍記載，所謂達(dá)延汗行政管理體制的六萬戶：右翼為鄂爾多斯、永謝布、土默特，左翼為察哈爾、喀爾喀、兀良罕。達(dá)延汗將六萬戶分封子嗣。大汗總領(lǐng)六萬戶，駐左翼，直轄察哈爾萬戶，吉農(nóng)（明代漢籍所寫吉囊、濟(jì)農(nóng)等）直轄鄂爾多斯萬戶，從而剝奪了非黃金家族的異族異系封建主們對部落的控制權(quán)，重新恢復(fù)了蒙古大汗對全體蒙古人的統(tǒng)治，減少了頻繁的內(nèi)戰(zhàn)，使分裂割據(jù)狀態(tài)的蒙古地區(qū)一時(shí)獲得了穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他本人也成為北元中期開始到清一代蒙古地區(qū)大部分君長和王公貴族的共同始祖。土默特部阿勒坦汗就是達(dá)延汗的嫡孫，其父巴爾斯博羅特（barsubolod sayin alar就是達(dá)延汗統(tǒng)一蒙古諸部后的首任吉農(nóng)。巴爾斯博羅特去世后，明正德十四年（1519），其子袞必里克（1506～1542）繼為蒙古右翼三萬戶吉農(nóng)，駐鄂爾多斯萬戶，史稱“袞必里克墨爾根吉農(nóng)（Gun bilig mergen Jnong）”?！　∵_(dá)延汗去世之后，其第三子巴爾斯博羅特繼了大位。關(guān)于他的繼位問題，除蒙文史籍《蒙古源流》（1662）和《大黃史》（17世紀(jì)）二書沒有記載（大概是回避吧）以外，其他蒙文史書都說，“因博迪（漢籍為卜赤）阿拉克（1504～1547）年幼，由叔父巴爾斯博羅特繼承了大汗位?！睗h文史籍《皇明北虜考》、《萬歷武功錄》等也有類似的記載。從蒙漢文史籍中的記載來看，他確曾繼位為汗。然而關(guān)于他繼位的具體時(shí)間，蒙漢文史籍中也沒有明確記載。據(jù)蒙文《阿勒坦汗傳》（17世紀(jì)初）的記載，巴爾斯博羅特去世于兔兒年（1519），我們依據(jù)這一記載，可以確定他在位的年代很短，幾乎不到兩年，因?yàn)檫_(dá)延汗去世的時(shí)間為1517年。

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