九天之翱

出版時(shí)間:2010年  出版社:內(nèi)蒙古人民出版社  作者:孔筱龍  

內(nèi)容概要

內(nèi)容簡(jiǎn)介:
本書(shū)涉及范圍非常廣泛,卻并不膚淺。在這樣一個(gè)深刻變革的時(shí)代,在西人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行反思,而國(guó)人對(duì)權(quán)威進(jìn)行解構(gòu)的時(shí)候,雖然傳統(tǒng)開(kāi)始獲得它原來(lái)的地位(即國(guó)學(xué)熱),但精神領(lǐng)域的標(biāo)桿卻仍然處于失落的境地。在這樣一種古典與現(xiàn)代沖突的情況下,本書(shū)就以下這些領(lǐng)域進(jìn)行了闡發(fā):即國(guó)人對(duì)魯迅、錢(qián)鍾書(shū)等大師的爭(zhēng)議、漢語(yǔ)自身的魅力、傳統(tǒng)自身的魅力、歷史人物型式的勾勒、先秦諸子的精神風(fēng)采及思想碰撞、古代的精神信仰及近代演變、西方啟蒙思想的精髓與哲學(xué)精神、社會(huì)的現(xiàn)代巨變所帶來(lái)的一些負(fù)面影響等。本書(shū)還對(duì)照面、休閑等常見(jiàn)生活現(xiàn)象展開(kāi)了哲學(xué)觀照,對(duì)古今中西學(xué)術(shù)碰撞下的治學(xué)精神與方法進(jìn)行了多方面的探討。文中處處可見(jiàn)作者之如椽之筆,高屋建瓴,對(duì)一些重大文明母題款款道來(lái)。該書(shū)內(nèi)容豐富,文筆簡(jiǎn)練,使讀者在得到思想收益的同時(shí),更獲得閱讀的快感和精神的享受。

書(shū)籍目錄

目錄
大師的風(fēng)范 /1
我的魯迅觀 /1
由魯迅的形象藝術(shù)想起 /5
寫(xiě)在魯迅和錢(qián)鍾書(shū)的書(shū)邊上 /9
遠(yuǎn)觀魯迅、王國(guó)維、胡適與錢(qián)鍾書(shū) /11
論錢(qián)鍾書(shū)的“打通論” /15
古典的情懷 /17
中國(guó)古代的人文世界 /17
文化是一個(gè)女子 /19
古代人格修養(yǎng)的審美 /21
論“嫵媚” /24
心頭縈繞的富春江 /26
名 文 /28
英雄氣 /29
豪杰 /33
論仙道 /38
弈道 /38
好書(shū)多自窮愁來(lái) /40
徐文長(zhǎng)以錐錐耳考 /42
歷史的憂慮 /45
先秦的士子 /49
從古代尊士風(fēng)氣談起 /49
先秦諸子之間的火并 /51
莊子和孟子的比較 /53
題《莊子》 /55
《老子》與《孫子兵法》淵源述略稿 /59
告別昨日的莊周 /65
古道的還原 /68
圣義探原 /68
熏染 /72
中國(guó)哲學(xué)的形而上學(xué) /75
禮樂(lè) /79
明清時(shí)人的歷史局限 /81
補(bǔ)葛兆光教授《中國(guó)思想史》后 /84
哲人的思考 /86
對(duì)笛卡爾的感動(dòng) /86
黑夜中的天光——啟蒙六家談 /89
哲人何為 /94
光與照亮 /97
“照面”的哲學(xué)意味 /99
論自由 /102
搭對(duì) /106
論休閑 /109
治學(xué)的感悟 /112
瀚海窮學(xué) /112
學(xué)力與治力 /114
古今中西之學(xué) /115
國(guó)學(xué):繞不開(kāi)的章太炎 /117
論當(dāng)代歷史學(xué)的中心任務(wù) /121
西學(xué)輸入后的中文失語(yǔ) /130
現(xiàn)代的凸顯 /133
后工業(yè)時(shí)代文學(xué)圖景的消退 /133
大眾傳媒、社會(huì)語(yǔ)境與符號(hào)資本 /135
藥之聯(lián)想 /138
后游戲時(shí)代之一景 /142
文學(xué)的鳥(niǎo)瞰 /145
文學(xué)隨札 牖中望月 /145
在語(yǔ)言的高臺(tái)上跳舞 /147
語(yǔ)言的雅俗 /149
小品文 /151
小說(shuō)不小 /154
詩(shī)歌的起源 /156
以味解詩(shī) /158
詩(shī)歌的盛唐氣象——一種境界說(shuō) /161
詞以幽憂為上 /167
文藝學(xué)意義上的“老” /169
貝葉集——賈島 /171
王小波——沉默的大多數(shù) /176
語(yǔ)絲 /178
后記 /187

圖書(shū)封面

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