忍的智慧

內(nèi)容概要

忍，是將刀架在心上的考驗(yàn)；讓，是為人處世的潤(rùn)滑劑。忍讓是交際應(yīng)酬的訣竅，是修身自省德性的陶冶。    忍讓顯示著一種力量，是內(nèi)心充實(shí)，無(wú)所私欲，無(wú)所畏懼的表現(xiàn)。忍讓是一種謙虛的美德，是強(qiáng)者才具有的精神品質(zhì)，是智者的胸懷，忍讓更是一種思想，一種境界。    人生做到“小忍”，方成事業(yè)“大謀”。 忍能使人免受外界襲擾，不夾在矛盾的風(fēng)浪尖上，不陷入無(wú)聊的人事中，有充分的時(shí)間了解社會(huì)、感受職場(chǎng)，有飽滿的精力思考人生，謀劃事業(yè)。能忍者，如潛龍?jiān)跍Y，靜心平氣，洞察人生，窺探機(jī)遇，不發(fā)則已，一發(fā)必勝。忍者，不爭(zhēng)雞毛之利，不搶瑣屑之功，胸有百萬(wàn)雄兵，方有戰(zhàn)略之舉。

書(shū)籍目錄

第一章 忍是一種高級(jí)生存藝術(shù)　人在世間必須忍　“忍”是什么？忍什么？為什么要忍？　不忍之禍和能忍之?！∪痰姆▌t不可不察　忍的技巧不可不知　忍只有達(dá)到一定境界才無(wú)敵第二章 讓愿景煥發(fā)內(nèi)心的力量　成功的道路是由目標(biāo)鋪成的　把想得到的東西作為目標(biāo)　面對(duì)困難堅(jiān)持奮斗就有成功的希望　扭轉(zhuǎn)逆境中的人生　認(rèn)清不現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)　專注于目標(biāo)　我的目標(biāo)是什么？第三章 人生不售來(lái)回票　把握今生　堅(jiān)持全面發(fā)展自我　天道酬勤　能忍就忍　忍讓必須把握住一定的限度　從內(nèi)心決定讓自己快樂(lè)起來(lái)　擺正生活中的目光　保持謙遜　凡事往好處想　一個(gè)美夢(mèng)的破滅往往是另一個(gè)未來(lái)的開(kāi)始　耐心等待機(jī)會(huì)　勇敢地堅(jiān)持下去　老老實(shí)實(shí)做人　在忍耐中變通自己的人生　設(shè)定目標(biāo)就能穿過(guò)人生阻礙　接受現(xiàn)實(shí)的自己　根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)設(shè)計(jì)自己　發(fā)掘自我巨大的潛能　把目光放在未來(lái)第四章 忍是通向成功的階梯　人生是在忍耐中走向成功的　越有危機(jī)越要忍耐　堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持　忍受壓力就能抬起頭　挑戰(zhàn)挫折需要?dú)馄恰?duì)畏懼、膽怯、害羞說(shuō)不　反敗為勝才是真正的成功　要有失敗的心理準(zhǔn)備　逆境不是我們的仇敵　激勵(lì)自己與命運(yùn)抗?fàn)帯∫蝗炭梢灾瓢偃琛W(xué)會(huì)蔑視別人對(duì)自己的挑釁第五章 意志和毅力是走萬(wàn)里長(zhǎng)征的雙足　人的差異就在于意志的力量　你能比想象做得更好　成功只需要一個(gè)條件　信心使我們走向成功　具備一個(gè)贏家的態(tài)度　心中充滿自信的人魅力自生　不要太過(guò)自私　有信念的人永遠(yuǎn)不會(huì)倒下　積極地去面對(duì)眼前的挫折　積極使懦夫變成英雄第六章 忍者走向最成功的人生彼岸　持之以恒地鍛煉身體　錘煉我們完美的人格　訓(xùn)練自己具有忍者無(wú)敵的心靈第七章 寬容之心面對(duì)人生　寬恕是超凡的行為　寬容是與人交往的潤(rùn)滑劑　讓人一步天地寬　要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤　客觀地認(rèn)識(shí)自己　永遠(yuǎn)不要放棄　豁達(dá)是人類(lèi)個(gè)性最高的境界之一　豁達(dá)是贏得人心的奧秘

章節(jié)摘錄

　　忍的技巧不可不知　　　　忍讓也是一種人生藝術(shù)，是有其技巧存在的。達(dá)到一定境界的人不僅能　　夠圓融地處世，更能成功地達(dá)到事業(yè)的頂峰?！　?．外柔內(nèi)剛　　能忍與否常常只是一念之間的事，因而忍一般是指每個(gè)人的精神心理承　　受程度，讓則是將這種忍的精神在個(gè)人的行為之中表現(xiàn)出來(lái)。換言之，忍是　　讓的內(nèi)在思想根本，讓是忍的外在具體表現(xiàn)?！　‘?dāng)我們已開(kāi)始擁有忍讓心境后，就應(yīng)該注重忍讓的技巧了?！　±纾何⑿Φ拿纨?，文雅得體的舉止、言語(yǔ)等可以使人如沐春風(fēng)，不覺(jué)　　間受到感染，或者改正自己的粗暴、無(wú)禮，或者以禮還禮，禮尚往來(lái)，讓這　　種美德不斷影響周?chē)娜?，逐漸形成一個(gè)祥和、安寧、謙遜、識(shí)禮的氛圍?！　?duì)待同一件事情，不同的人有不同的應(yīng)對(duì)方法，即使是懂得“忍讓”之　　人，其技巧的高低，也會(huì)導(dǎo)致結(jié)局的好壞差異?！　　恫烁T》中說(shuō)：“舌存常見(jiàn)齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽未聞樞蠹，　　偏執(zhí)豈能及圓融?！薄　⊙例X較之于舌頭，自然是堅(jiān)硬剛強(qiáng)的，可是它們卻經(jīng)不起蟲(chóng)蛀菌噬，?！　”桓g得不堪入目，直至完全脫落，而柔軟的舌頭雖經(jīng)酸甜苦辣，卻毫發(fā)無(wú)　　損，安然無(wú)恙。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的晉國(guó)，其大權(quán)被智伯瑤、魏桓子、趙襄子和韓康子　　四位大夫掌握著，后來(lái)，四位大夫間發(fā)生了矛盾，勢(shì)力最大的智伯瑤便依仗　　自己的勢(shì)力脅迫其余三家將各自方圓100里的土地交給他。韓、魏兩家自知　　財(cái)勢(shì)遜于智家，無(wú)奈之下只有勉強(qiáng)答應(yīng)，不得不忍氣吞聲地交了出來(lái)，唯有　　趙襄子不愿受其脅迫，便以維護(hù)祖先的基業(yè)為借口，拒絕了智伯瑤的無(wú)理要　　求，沒(méi)有交出屬于自己的這一部分勢(shì)力范圍?！　≈遣帪榇瞬淮笈谑锹?lián)合交出了土地的韓、魏兩家共同發(fā)兵攻打　　趙家。趙家也不示弱，由趙襄子親自率領(lǐng)自己的兵馬堅(jiān)守在晉陽(yáng)城內(nèi)與之抗　　衡。

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