智者曾國(guó)藩

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   　　古往今來(lái)，能稱得上完人的可能也就曾國(guó)藩老先生一人了，古人對(duì)完人的定義是三件事：立功、立德、立言。作為一個(gè)普通人，只要能夠在以上三件大事上有一件能夠做的稍微出色點(diǎn)，那也是算功成名就，流芳后世的了，要想三件事都能有所建樹(shù)，無(wú)疑是天荒夜談，難如登天了，但是這個(gè)世界就是有很多人善于創(chuàng)造奇跡，例如曾國(guó)藩老先生。
  　　
  　　很多人可能會(huì)說(shuō)我們的老圣人孔子難道不必曾國(guó)藩強(qiáng)嗎？孔子在立德，立言上是很有建樹(shù)的，但是在立功這件事情上就顯得很是蒼白了，幾乎沒(méi)有多大的建樹(shù)，所以他雖然很是偉大，但是離完人還是差一步的，當(dāng)然很多人人為是他所處的時(shí)代沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，或者是他在立德和立言上的偉大光明掩蓋了他的立功的輝煌，但是不管這么樣，就我們所知的而言，孔子在立功上還是有所欠缺的。
  　　
  　　我認(rèn)為，沒(méi)有那個(gè)時(shí)代是專門(mén)為那個(gè)人而設(shè)的，時(shí)代不會(huì)去配合任何人，只有人才是時(shí)代的主人，是人在推動(dòng)的導(dǎo)向著時(shí)代的發(fā)展，人才是主因，沒(méi)有人的因素，時(shí)代也無(wú)從談起，更談不上什么豐富精彩了。
  　　
  　　在讀這本書(shū)的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人幾十年如一日的這么苛刻的要求和激勵(lì)自己，需要何等的毅力和堅(jiān)持啊，更難得的是身居高位而不貪，這在當(dāng)時(shí)的晚清官場(chǎng)無(wú)疑是活得很是另類的，也可以說(shuō)是不識(shí)時(shí)務(wù)，獨(dú)善其身了。而就是這么的不同流合污，他還是能在官場(chǎng)如魚(yú)得水，成為當(dāng)時(shí)升遷速度最快的官員，為什么？這個(gè)問(wèn)題真的很是值得我們深思和探討。
  　　
  　　更加難得的是，他作為一個(gè)功高蓋主的大臣，最后竟然得到了善終，從歷史的規(guī)律來(lái)看，也是又一個(gè)奇跡，古往今來(lái)，身居高位，手握重兵者，特別是開(kāi)國(guó)之將，中興之臣鮮有善終者，客觀的原因是因?yàn)楣Ω哒鹬髁?，主觀的原因就是成功讓他們產(chǎn)生了目空一切，驕傲自大的情緒，并在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻挑戰(zhàn)了皇家的權(quán)威，這無(wú)疑是自取滅亡。但是曾國(guó)藩同志卻是幾乎一番風(fēng)順，全身而退，并在死后也受到了極大的榮耀，這其中的奧妙也甚是值得我們?nèi)ニ伎肌?
  　　
  　　其實(shí)我們縱觀曾國(guó)藩的整個(gè)人生過(guò)程，他是有機(jī)會(huì)對(duì)清朝廷取而代之的，但是他卻清醒的看到了事情的不可取性，與其說(shuō)是一種睿智，不如說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)禮教的敬畏，我們可以看到，他一生都是很尊重和遵循封建禮教的，就是他組建湘軍的口號(hào)也是由維護(hù)孔門(mén)尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)，所以他的內(nèi)心一直對(duì)君主充滿了敬畏，抱定的是忠臣不侍二主的決心。
  　　
  　　除了在立功上的偉大表現(xiàn)之外，我們還可以通過(guò)曾國(guó)藩給他的父親和弟弟們的書(shū)信中了解到，他對(duì)道德和做人的不倦追求和高超技藝。用我們現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，他對(duì)自己和親人的要求幾乎達(dá)到了苛刻的地步，想想我們現(xiàn)在對(duì)自己的放縱和墮落，真是汗顏啊，我們過(guò)得太不是人了。
  　　
  　　除了道德上的自我要求和規(guī)范，他在立言上也是頗多建樹(shù)，并在很多領(lǐng)域做到了獨(dú)樹(shù)一幟，別開(kāi)生面的程度，詩(shī)歌，對(duì)聯(lián)，理學(xué)還有我們很熟悉的相人等，可謂包羅萬(wàn)象，學(xué)貫古今。
  　　
  　　作為一個(gè)年輕人，我們應(yīng)抱著見(jiàn)賢思齊的態(tài)度去學(xué)習(xí)他的偉大，以期一個(gè)更大的發(fā)展。加油！
  　　
•   立德、立功、立言，曾老也只能算是半個(gè)了....中國(guó)歷史上能做到立德、立功、立言的，只有兩個(gè)半人，兩個(gè)人分別是孔子、王陽(yáng)明（王守仁），半個(gè)就是曾國(guó)藩......孔老夫子就不用說(shuō)了哈，有時(shí)間看看王陽(yáng)明......推薦《明朝那些事》，里面有少部分的描寫(xiě)......
•   看過(guò)了，陽(yáng)明心學(xué)，知行合一。還是喜歡曾多點(diǎn)，至于孔子于立功一事上并無(wú)十分可取之處。
•   曾國(guó)藩確實(shí)只能算半個(gè)，不過(guò)在這個(gè)時(shí)局下能做到半個(gè)也已經(jīng)不易，個(gè)人最愛(ài)王守仁，幾乎是完人，說(shuō)不出缺點(diǎn)，而且各個(gè)領(lǐng)域都是非常了得。

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