智者曾國藩

用戶評論 (總計4條)

•   　　古往今來，能稱得上完人的可能也就曾國藩老先生一人了，古人對完人的定義是三件事：立功、立德、立言。作為一個普通人，只要能夠在以上三件大事上有一件能夠做的稍微出色點，那也是算功成名就，流芳后世的了，要想三件事都能有所建樹，無疑是天荒夜談，難如登天了，但是這個世界就是有很多人善于創(chuàng)造奇跡，例如曾國藩老先生。
  　　
  　　很多人可能會說我們的老圣人孔子難道不必曾國藩強(qiáng)嗎？孔子在立德，立言上是很有建樹的，但是在立功這件事情上就顯得很是蒼白了，幾乎沒有多大的建樹，所以他雖然很是偉大，但是離完人還是差一步的，當(dāng)然很多人人為是他所處的時代沒有給他機(jī)會，或者是他在立德和立言上的偉大光明掩蓋了他的立功的輝煌，但是不管這么樣，就我們所知的而言，孔子在立功上還是有所欠缺的。
  　　
  　　我認(rèn)為，沒有那個時代是專門為那個人而設(shè)的，時代不會去配合任何人，只有人才是時代的主人，是人在推動的導(dǎo)向著時代的發(fā)展，人才是主因，沒有人的因素，時代也無從談起，更談不上什么豐富精彩了。
  　　
  　　在讀這本書的時候，我經(jīng)常問自己一個問題，一個人幾十年如一日的這么苛刻的要求和激勵自己，需要何等的毅力和堅持啊，更難得的是身居高位而不貪，這在當(dāng)時的晚清官場無疑是活得很是另類的，也可以說是不識時務(wù)，獨(dú)善其身了。而就是這么的不同流合污，他還是能在官場如魚得水，成為當(dāng)時升遷速度最快的官員，為什么？這個問題真的很是值得我們深思和探討。
  　　
  　　更加難得的是，他作為一個功高蓋主的大臣，最后竟然得到了善終，從歷史的規(guī)律來看，也是又一個奇跡，古往今來，身居高位，手握重兵者，特別是開國之將，中興之臣鮮有善終者，客觀的原因是因為功高震主了，主觀的原因就是成功讓他們產(chǎn)生了目空一切，驕傲自大的情緒，并在不適當(dāng)?shù)臅r刻挑戰(zhàn)了皇家的權(quán)威，這無疑是自取滅亡。但是曾國藩同志卻是幾乎一番風(fēng)順，全身而退，并在死后也受到了極大的榮耀，這其中的奧妙也甚是值得我們?nèi)ニ伎肌?
  　　
  　　其實我們縱觀曾國藩的整個人生過程，他是有機(jī)會對清朝廷取而代之的，但是他卻清醒的看到了事情的不可取性，與其說是一種睿智，不如說是對傳統(tǒng)禮教的敬畏，我們可以看到，他一生都是很尊重和遵循封建禮教的，就是他組建湘軍的口號也是由維護(hù)孔門尊嚴(yán)為出發(fā)點，所以他的內(nèi)心一直對君主充滿了敬畏，抱定的是忠臣不侍二主的決心。
  　　
  　　除了在立功上的偉大表現(xiàn)之外，我們還可以通過曾國藩給他的父親和弟弟們的書信中了解到，他對道德和做人的不倦追求和高超技藝。用我們現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他對自己和親人的要求幾乎達(dá)到了苛刻的地步，想想我們現(xiàn)在對自己的放縱和墮落，真是汗顏啊，我們過得太不是人了。
  　　
  　　除了道德上的自我要求和規(guī)范，他在立言上也是頗多建樹，并在很多領(lǐng)域做到了獨(dú)樹一幟，別開生面的程度，詩歌，對聯(lián)，理學(xué)還有我們很熟悉的相人等，可謂包羅萬象，學(xué)貫古今。
  　　
  　　作為一個年輕人，我們應(yīng)抱著見賢思齊的態(tài)度去學(xué)習(xí)他的偉大，以期一個更大的發(fā)展。加油！
  　　
•   立德、立功、立言，曾老也只能算是半個了....中國歷史上能做到立德、立功、立言的，只有兩個半人，兩個人分別是孔子、王陽明（王守仁），半個就是曾國藩......孔老夫子就不用說了哈，有時間看看王陽明......推薦《明朝那些事》，里面有少部分的描寫......
•   看過了，陽明心學(xué)，知行合一。還是喜歡曾多點，至于孔子于立功一事上并無十分可取之處。
•   曾國藩確實只能算半個，不過在這個時局下能做到半個也已經(jīng)不易，個人最愛王守仁，幾乎是完人，說不出缺點，而且各個領(lǐng)域都是非常了得。

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