斯琴塔日哈蒙古舞文集

內(nèi)容概要

　　斯琴塔日哈是蒙古族杰出的女舞蹈家、民族舞蹈家，內(nèi)蒙古當(dāng)代新舞蹈事業(yè)的開創(chuàng)者之一。從事舞蹈工作長達60多年，成績斐然，建樹良多。經(jīng)過長期實踐，創(chuàng)立了自己獨特的舞蹈表演藝術(shù)流派，并且得到區(qū)內(nèi)外舞蹈界的公認(rèn)和推崇。斯琴塔日哈不僅是舞蹈表演藝術(shù)家，同時也是一位民族舞蹈教育家。她的舞蹈表演和教學(xué)活動，卓有成效，影響深遠(yuǎn)，對于蒙古族婦女性舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的形成、發(fā)展和走向成熟，做出了重要的貢獻。　　《斯琴塔日哈蒙古舞文集》由斯琴塔日哈撰寫的舞蹈生涯文選及作者畢生探索與實踐的結(jié)晶--《蒙古舞基本訓(xùn)練教材》兩部分內(nèi)容組成。

書籍目錄

序舞蹈藝術(shù)文選在黨的民族政策的光輝照耀下發(fā)展民族的舞蹈事業(yè)爭鳴·探索·研究保護和發(fā)展民間舞蹈藝術(shù)探尋的足印采集蒙古民間“托普修爾”樂舞“沙吾爾登”概況民族舞蹈教學(xué)研究一代“舞神”賈作光蒙古傳統(tǒng)舞蹈概述關(guān)于對“民族舞”與“民間舞”異同的思考一個老文藝戰(zhàn)士的回顧憶尊師吳曉邦在內(nèi)蒙古懷念遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)追憶內(nèi)蒙古文化藝術(shù)的拓荒者——周戈緬懷崔承喜先生2002年在韓國首都漢城舉行的崔承喜先生誕辰九十周年國際研討會上的發(fā)言稿為首屆“成吉思汗”杯蒙古大賽的成功喝彩《燈舞》到《盅碗》獨舞愿吳老師的精神遺產(chǎn)永存人間蒙古舞基本訓(xùn)練教材前言第一章 基礎(chǔ)訓(xùn)練第一節(jié) 基本手型及手的基本位置第二節(jié) 基本腳型及腳的基本位置第三節(jié) 胸、背練習(xí)第四節(jié) 基本體態(tài)第二章 基本步法第一節(jié) 平步第二節(jié) 點步第三節(jié) 挫步第四節(jié) 拖步……歲月留痕后記

章節(jié)摘錄

　　第三章主要動律　　一個民族的舞蹈之所以能獨立存在，首先是以它的動律為基礎(chǔ)的。動律是舞蹈的民族風(fēng)格的核心，是它個性的最突出、最顯著的屬性。具體地說，動律就是這一民族的舞蹈或這一舞種區(qū)別于其他民族的舞蹈或舞種的獨特的典型動作和主要特征的基本規(guī)律。換句話說，是動作律動自身的、特殊的邏輯規(guī)律。比如，蒙古舞和朝鮮舞都有肩部動作，同樣上肢動作極為豐富而且都很優(yōu)美，但是，因為它們動作自身的，特殊的邏輯規(guī)律不同，便形成了迥然不同的兩種民族風(fēng)格。　　任何民族舞蹈動作自身的、特殊的邏輯規(guī)律，不是個人的主觀臆造物，而是受本民族固有生產(chǎn)方式、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、審美習(xí)慣，性格特征及表達感情的特殊方式的制約和影響的；它是在本民族生活的基礎(chǔ)上，從豐富的民間舞蹈的沃土里滋生出來的，并在長期群眾自娛性的舞蹈活動中逐漸形成的，是民間舞蹈形態(tài)的精髓。這種特殊的邏輯規(guī)律，便是動律。動律是民族舞蹈的元素。具體的、單一的動作雖然是動律的主要要素，但它們不能劃等號；動律不是動作的堆砌或機械的連接；動律是形神的結(jié)合。它的內(nèi)容除動作之外還包括韻律、身法、神態(tài)、造型、音樂節(jié)奏等要素，它是身體各部位單一動作互為依存而組成的綜合體，是情、形、氣，力結(jié)合的統(tǒng)一體；是動作、性格、風(fēng)貌、氣質(zhì)的凝聚體。根據(jù)上述的認(rèn)識和理解，我們以現(xiàn)實生活為根基，在對蒙古族舞蹈進行長期研究的基礎(chǔ)上，并吸收了內(nèi)蒙古新舞蹈近四十年的藝術(shù)實踐之精華，歸納出以下三個主要動律。　　……

圖書封面

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