出版時(shí)間:2009-10 出版社:內(nèi)蒙古人民出版社 作者:彥辰 頁(yè)數(shù):235
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內(nèi)容概要
近兩年,新版《封神榜》一部接一部再次走進(jìn)人們視野,勾起了許多60后、70后、80后對(duì)老版《封神榜》的記憶,網(wǎng)絡(luò)上對(duì)封神也第一次開(kāi)始了大規(guī)模的探討,在這樣一個(gè)民間對(duì)封神關(guān)注度漸熱的情況下,一個(gè)80后的青年晚輩,用他的神來(lái)之筆,開(kāi)始了他對(duì)古典名著《封神演義》這本中國(guó)正統(tǒng)神話典籍的剖析和解讀,讓讀者耳目一新。 該書作者經(jīng)過(guò)縝密推斷,認(rèn)真梳理,作者彥辰重新修改撰寫的《彥辰說(shuō)封神之神仙道》對(duì)世人了解“封神榜”這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)的種種疑問(wèn)做了合理的解答,更加充實(shí)、更有深度地解讀《封神演義》,分析封神大戰(zhàn)內(nèi)幕,梳理三界神仙體系,更正影視作品對(duì)原著的曲解,還原原著意圖,而“將神人化、將古今化”的行為特色和對(duì)于一些玄幻陣法的穿越式解析也是全書的整體亮點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
彥辰,原名王勝東,80后新銳。畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)。供職于中央電視臺(tái)。對(duì)古典文學(xué)、國(guó)防軍事、園林建筑等皆有涉獵,著述文字,頗多新解。其在網(wǎng)上發(fā)表的“彥辰說(shuō)封神”系列文章。掀起了中國(guó)傳統(tǒng)神話關(guān)注熱潮。受到社會(huì)學(xué)者、文化名人及廣大網(wǎng)友一致好評(píng)?!皬┏秸f(shuō)封神”在騰訊文化名人博客點(diǎn)擊率排行榜中一度排名第一,多次與名家作品并列頭版專題并風(fēng)行至今?,F(xiàn)將文章整理成冊(cè)。結(jié)集出版,以饗讀者。
書籍目錄
序敢說(shuō)“封神”不簡(jiǎn)單一部“當(dāng)代史寫作”的新書第一章 1.拉女媧下水 2.女媧放妖 3.由紂王好色引出的 4.紂王身邊的潛規(guī)則 5.蘇護(hù)的性格決定了蘇妲己的命運(yùn) 6.云中子進(jìn)劍 7.紂王管理理念的變化 8.哪吒——最直觀的反面教材 9.哪吒恨父之謎 10.太乙真人的教學(xué)之法第二章 11.為何要封神 12.為何選姜子牙下山封神 13.人生得一知己足矣 14.掃帚星真的倒霉嗎 15.成也顧客、敗也顧客 16.妲己惡貫滿盈的根源 17.蘇妲己三妖是企業(yè)的好員工 18.伯邑考替父贖罪之謎 19.伯邑考的一己之好 20.伯邑考之死第三章 21.西伯侯活命五把板斧 22.姬昌的“小八八” 23.姜子牙——資深廣告策劃人 24.比干到底怎么死的 25.聞太師為官之道 26.姜子牙為何殺掉北伯侯 27.假惺惺的崇黑虎 28.五關(guān)之內(nèi)皆不是兄弟 29.陰謀的開(kāi)始——封神榜下山第四章 30.闡教最大的功臣申公豹 31.憨憨的九龍島四圣 32.人造雨雪試天庭 33.史上最強(qiáng)悍的禮物——四大天王 34.對(duì)抗四天王闡教眾生相 35.解密最最現(xiàn)實(shí)的“十絕陣”——天絕 36.解密最最現(xiàn)實(shí)的“十絕陣”——地烈 37.解密最最現(xiàn)實(shí)的“十絕陣”——風(fēng)吼 38.解密最最現(xiàn)實(shí)的“十絕陣”——寒冰 39.解密最最現(xiàn)實(shí)的“十絕陣”——金光第五章 40.燃燈道人這個(gè)天外飛仙 41.玉帝的后臺(tái)到底是誰(shuí) 42.無(wú)比糾結(jié)的趙公明 43.自取滅亡的十絕陣 44.陸壓是誰(shuí) 45.金仙終結(jié)者 46.九曲黃河陣和智豬博弈 47.三霄娘娘的性格分析 48.聞仲那被迫養(yǎng)成的雙重人格 附:《封神演義》第九十九回 姜子牙歸國(guó)封神后記
章節(jié)摘錄
拉女媧下水(1)話說(shuō)商湯伐桀而王天下,寬仁大德,救護(hù)生民,萬(wàn)姓擁戴,成湯在位十三年,百年而終,傳位太甲。 其后世又經(jīng)歷了沃丁→ 太庚→ 小甲→ 雍己→ 太戊→伸丁→ 外壬→ 河亶甲→祖乙→ 祖辛→ 沃甲→ 祖丁→ 南庚→ 陽(yáng)甲→ 盤庚→ 小辛→ 小乙→ 武丁→ 祖庚→ 祖甲→ 廩辛→ 庚丁→ 武乙→ 太丁→ 帝乙→ 紂王,眼睛一閉一睜,六百年過(guò)去了…… 紂王是帝乙的三兒子,原名為壽王,帝乙立他為天子后,更名為紂王,建都朝歌。輔佐紂王的有太師聞仲,鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎,首相商容,上大夫梅伯、趙啟等,而且天下有四大諸侯率領(lǐng)八百小諸侯盡臣服于商,紂王是江山穩(wěn)固、坐享太平、國(guó)泰民安。 然而,“天下大勢(shì),分久必合、合久必分”,當(dāng)然,每每說(shuō)到四周烽火、動(dòng)亂將起的時(shí)候,說(shuō)書人都會(huì)來(lái)上這么一句。其實(shí)這是個(gè)托詞,“大勢(shì)”是指什么呢?“久”又是個(gè)什么概念呢? 有一種解釋為其所指的是滄海桑田的變化,說(shuō)白了就是大陸漂移學(xué)說(shuō)等等??梢?jiàn),這個(gè)“大勢(shì)”指的是大陸,這個(gè)“久”的時(shí)間單位是以“萬(wàn)年”來(lái)計(jì)算的,區(qū)區(qū)六百年,真的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的“大勢(shì)”來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有概念屬于白駒過(guò)隙剎那時(shí)光幾乎可以忽略不計(jì)。還有一個(gè)解釋,就是,天下的各大勢(shì)力,各自為政的時(shí)間長(zhǎng)了,必定會(huì)互相吞并,最終合為一家,合為一家的時(shí)間久了,必然會(huì)內(nèi)部爭(zhēng)斗,再劃分獨(dú)立為數(shù)家。此之時(shí)間,長(zhǎng)則百年,短則數(shù)年,還真是看各自心情而定了。 而其實(shí),六百年對(duì)于人間來(lái)說(shuō),足以讓人忘掉很多東西,包括圣人、神仙;同樣六百年對(duì)于各教派來(lái)說(shuō),可以培養(yǎng)很多的勢(shì)力——多的甚至可以讓各教實(shí)力天平失去平衡,教主們心里也失去平衡;六百年對(duì)于有心想翻天覆地的人來(lái)說(shuō),也足夠預(yù)謀策劃算計(jì)好久了。于是乎,漫長(zhǎng)的六百年來(lái)東土單一朝代格局,人間諸侯、仙界各派、妖魔鬼怪都在蠢蠢欲動(dòng),眾位都在為了某個(gè)目的面對(duì)一個(gè)朝代在“天數(shù)”面前的即將滅亡。紂王的社稷,突然有一天開(kāi)始了風(fēng)雨飄搖。 紂王七年二月,大概在貝加爾湖附近有七十二路諸侯造反,這個(gè)造反應(yīng)該不嚴(yán)重,估計(jì)充其量是年頭不好,不想再向天朝進(jìn)貢,準(zhǔn)備自立門戶了,聞太師奉命北伐,家里和“文”有關(guān)的事就由商容、比干等老臣把持。 我總覺(jué)得一句老話非常對(duì),多一事不如少一事,往往突然冒出的一個(gè)想法泡泡,會(huì)成為關(guān)系重大事件的導(dǎo)火索,商容老先生就忽略了這個(gè)事,當(dāng)然,商容絕對(duì)是一片好心,希望紂王能在三月十五祭拜圣德的女媧。 商容被人利用了,被那個(gè)想拉女媧下水的人利用了。
媒體關(guān)注與評(píng)論
人性與神性既對(duì)立又交融。神是人性的升華或者說(shuō)是蛻變,勝東說(shuō)封神,其實(shí)完全剝離出了掩藏在神性外衣下的人性。而戲說(shuō)的行文風(fēng)格,易于為今天“淺閱讀”的廣大讀者所接受,讀來(lái)輕松、愉悅,也不乏觸動(dòng)人們對(duì)潛伏在靈魂深處的人性深刻地反思。在當(dāng)下用“說(shuō)封神”的方式對(duì)現(xiàn)代人具有較好的啟示! ——今夜撫風(fēng)(云南師宗旅游局副局長(zhǎng) 趙家祥)古之英雄神話大成就者非《封神演義》莫屬,現(xiàn)在,“時(shí)代的新青年”彥辰將以其個(gè)人視角與經(jīng)驗(yàn)帶領(lǐng)大家進(jìn)入其解讀的“封神”中。讓大家深入了解“封神”那與眾不同的文化。此書文如行云流水。思如天馬行空,行間不拘一格,珠璣之言句句有道。這。是一本好書。將會(huì)帶給你不一樣的共鳴與感悟。 ——明智の光秀(大港油田 張騰飛)本書對(duì)三教人物的認(rèn)識(shí)、封神大業(yè)的成因。都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,尤其對(duì)哪吒的分析合情合理、有理有據(jù)。另外,語(yǔ)言通俗易懂、詼諧幽默,文體不拘一格,分析細(xì)致入微,引人深思,一改以往闡教在大家心目中的神圣形象,更加具體地闡明了三教間的厲害關(guān)系,不失為一部開(kāi)創(chuàng)封神評(píng)論的大作! ——?dú)W冶子(沈陽(yáng)理工大學(xué) 劉文博) 前有易中天,后有王彥辰,呵呵~ 封神里可不可能有一個(gè)人是外星人???你看哪吒,三頭六臂,像不像火星的八爪人啊。 還有那玉帝,真狠,龍吉公主可以思凡,七仙女、瑤姬、三圣母她們就不行。 還有啊,哪吒到底是什么身份???紂王和妲已是不是真那么壞???分析得很透徹噢,看來(lái)我們對(duì)神話里人物的了解都有待提高呢。 ——Q吉(山東煙臺(tái) 郭喆)《彥辰說(shuō)封神》是一本寫的很新鮮的書,雖然現(xiàn)在流行評(píng)論古籍的風(fēng)潮,但是很少有人能將古籍中的文化用時(shí)下最合適的流行語(yǔ)言來(lái)演繹,彥辰卻將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素很好地結(jié)合到一起,雖然是老生常談,但是讀起來(lái)卻不讓人乏味。每讀一篇,都希望趕快讀完下一篇,篇篇不同,通俗而不粗俗,風(fēng)趣而不失文雅。祝愿彥辰能寫出更多更好的文章,期待中…… ——哇咔咔(天津 程祥)
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三界相安無(wú)事了六百年,有些原來(lái)沒(méi)有法力的有了,原來(lái)道行淺的深了,原來(lái)實(shí)力弱的強(qiáng)了,而有些集團(tuán)、組織或個(gè)人卻因?yàn)榉N種原因出現(xiàn)了水平的下降,那么誰(shuí)大誰(shuí)小,各界統(tǒng)率就要重新定個(gè)說(shuō)法了。
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