唐代文化大觀

內(nèi)容概要

　　《宋元文化大觀》介紹了宋元時代是中國歷史上一個重要時期。這一時期的發(fā)展趨勢，是從分裂割據(jù)的多民族政權并立走向統(tǒng)一和民族大融合。在這種時代背景下的宋元政治經(jīng)濟形態(tài)以及教育、科技、文化、藝術，中外文化交流等各個方面都取得了空前的成就，在很多方向都登上了中國封建社會傳統(tǒng)文化的高峰。從社會發(fā)展總體層面上來說，宋元時期是在漢唐社會的基礎上的繼續(xù)發(fā)展。而且其發(fā)展程度高于漢唐，是中國封建社會承上啟下的轉折期。
　　《宋元文化大觀》重點介紹了宋元時期在文學、藝術、科技和中外文化交流等各方面所取得的空前成就。

書籍目錄

第一編 宋元文化總論
第二編 文學
第三編 宋元的藝術
第四編 宋元科技
第五編 宋元時期的語言文學、史學、文獻學
第六編 宋元時期的社會風俗、宗教和對外文化交流

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：整個唐代，廣泛接受外來文化的影響，從文學藝術到生活趣味、風俗習慣，都可以看到這種影響。由于大量外族移民人住，商族往來，宗教的傳播，西域各族、各國的生活習俗、文化也廣泛的影響著長安、洛陽、揚州等大都會、南北絲綢之路沿線地區(qū)，以及像廣州這樣的海上交通重要城市。這些地區(qū)，從飲食、衣著、樂舞到生活趣味，均雜取中西。中外文化交融所造成的這種較為開放的風氣，對于文學題材的拓廣，文學趣味、文學風格的多樣化，都有重要的意義。唐代士人對人生普遍持一種積極的、進取的態(tài)度。國力日漸強大，為士人展開了一條寬闊的人生道路。唐人人仕，較之前代有更多途徑。開科取士，唐沿隋舊，而更加發(fā)展成熟。唐代開科，分常選與制舉。常選有秀才、明經(jīng)等12科，其中明經(jīng)又分為七；制舉的確切數(shù)目已難了解，但據(jù)唐宋人的記載，當有八九十種之多?？婆e之外，尚有多種入仕途徑，如人地方節(jié)鎮(zhèn)幕府等。人仕的多途徑，為寒門士人提供了更多的機會。一批較接近廣闊社會生活的寒門士人進入文壇，使文學離開宮廷的狹窄圈子，走向市井，走向關山與塞漠，這對文學的發(fā)展也是意義重大的。由于國力強大，唐代士人有著更為恢宏的胸懷、氣度、抱負與強烈的進取精神。唐代士人功名心特重，安史之亂后，雖有所變化，漸至晚唐而漸見纖弱，但積極人世的總趨勢并未改變。這種積極進取的精神反映到文學上來，便是文學（特別是詩）中的昂揚情調。唐初設立史館，出于以史為鑒的目的，修《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》五史。后又以太宗御撰的名義修《晉書》和以私修官審的形式修《南史》和《北史》。八史的修撰，提供了豐富的修史經(jīng)驗，不久便有劉知幾的《史通》出來，廣泛地論述史學問題，反映了一種求實的思想傾向。這種思想傾向，與文學潮流的發(fā)展同步。初唐的文學潮流，逐步的向著反偽飾、求真情的方向發(fā)展，并從此一步步地擺脫南朝文風的影響。史學上的求實與文學上的求真，同是崇實思潮的產(chǎn)物。史家對于文學問題的論述，更直接影響著文學的走向，如《隋書·文學傳論》、《北齊書·文苑傳贊》、《周書·王褒庾信傳論》和各史中的作家傳、傳論中精彩的文學見解，與初唐詩風朝著合南北文學之兩長，旨深、調遠、辭巧，聲律風骨兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展不無關系。

編輯推薦

《唐代文化大觀》為中華文化大觀叢書之一。

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