民俗趣話
出版時間：2004-1 出版社：第1版 (2004年1月1日) 作者：桑麻 頁數(shù)：242 字?jǐn)?shù)：106000
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內(nèi)容概要
流傳了五千年的農(nóng)歷正在逐漸走出大眾生活。代代相傳的習(xí)俗在淡化，祖輩們對自然的敬畏已然消失。我們在遺忘的同時也在失去，失去了那么多寶貴的應(yīng)對造化的經(jīng)驗，以及生活的細(xì)節(jié)和情趣。原以為控制了自然和生活。其實它們正從我們身邊離開。
不知道還能不能留住它們。更想留住千百年流傳下來的歷法和風(fēng)俗。也許留下這些不會帶給我們些許經(jīng)濟(jì)意義，但是如果忘記，是否就和傳統(tǒng)有了割裂？而割裂了傳統(tǒng)，文化的大樹會枯萎。沒有了文化的滋養(yǎng)，滿世界都會浮躁不安。
書籍目錄
緒章 歷法 歲時 歷法與歷書 年月日的來歷 陽歷、陰歷、農(nóng)歷 二十四節(jié)氣的由來 二十四節(jié)氣的劃定第一章 正月風(fēng)情 第一節(jié) 立春 立春物候 立春養(yǎng)生 立春詩詞 第二節(jié) 春節(jié) 春節(jié)由來 除夕守歲 大年初一逛廟會 大年初二祭財神、回娘家 大年初三老鼠娶新娘和小年朝 初四諸神下界 “破五”賀財神生日 初六送“窮神”、祭“廁神” 初七人日 初八順星 初九玉帝誕辰 十三至十七都是元宵佳節(jié) 正月十八收燈 春節(jié)民俗 春節(jié)詩詞 第三節(jié) 元宵節(jié) 元宵由來 元宵民俗 元宵詩詞 第四節(jié) 雨水 雨水物候 雨水養(yǎng)生 雨水詩詞 《補(bǔ)農(nóng)書引》之“正月逐月事宜”第二章 二月春風(fēng)第三章 三月清明第四章 四月艷陽第五章 五月初暑第六章 六月正暑第七章 七月流火第八章 八月秋高第九章 九月寒霜第十章 十月初冬第十一章 十一月雪第十二章 臘月迎春
章節(jié)摘錄
寒來暑往，時序如流。五千年的華夏文明造就了我們獨有的歲時歷法和民俗節(jié)日，它是民族智慧的結(jié)晶，但這樣的文化瑰寶，正在無聲無息之中漸漸的消亡?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，似乎使我們的生活已經(jīng)和節(jié)氣沒有了太大的關(guān)系，我們不再關(guān)心風(fēng)霜雨雪對農(nóng)業(yè)的影響，憑借先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)也不再需要有什么辟邪祛病的風(fēng)俗；只注意了保健減肥，卻乎略了季節(jié)養(yǎng)生；逢年過節(jié)，只要躺在床上，動動手指輸入一條十幾個字的信息就完全取代了過去挨家挨戶拱手作揖、新春快樂、恭喜發(fā)財?shù)淖８?。這也就使得生活的意義越顯單調(diào)，人情的味道也越變越淡了?！ 〗?jīng)常會去推想，從前的人們怎樣生活?！ ∷麄兛刺旃饪葱浅酵茢鄷r間，看花開看鳥歸判定氣候；趕令趕節(jié)地吃東西，隨季隨溫地穿衣服。日子是從節(jié)氣滑向節(jié)氣，在節(jié)氣的交織中穿梭。除夕的夜晚守歲同歡；清明節(jié)寒食插柳；端午節(jié)賽龍舟飲雄黃酒；在清涼的七夕夜乞巧。這一切對天地自然的尊崇、對祖制習(xí)俗的隨順中透出來的是對人世的鄭重?！ ‖F(xiàn)在的街邊一年四季是花海，集市里永遠(yuǎn)有各色蔬果，時尚的男女會任意地穿著打扮，節(jié)日怎么過完全是個人的自由，不看日歷甚至沒辦法確定月份。孩子們寧可沉浸在“0”“1”兩位數(shù)字的虛幻世界中也不愿抬頭看看春天的鵝黃柳綠，燕子的呢喃已被隆隆的推土機(jī)遮掩。太恣意的生活難免時而讓人感到凄凄惶惶?！ ×鱾髁宋迩甑南臍v正在逐漸走出大眾生活。代代相傳的習(xí)俗在淡化，祖輩們對自然的敬畏已然消失。我們在遺忘的同時也在失去，失去了那么多寶貴的應(yīng)對造化的經(jīng)驗，以及生活的細(xì)節(jié)和情趣。原以為控制了自然和生活，其實它們正從我們身邊離開。 所以希望通過曼妙的書頁留住它們，更想留住千百年流傳下來的歷法和風(fēng)俗。彌補(bǔ)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的割裂，喚回對從前的懷念，在記憶中留住日子的豐美，重新感受“春安夏泰秋吉冬祥”的寧和。
媒體關(guān)注與評論
本書依照從正月到臘月的順序，把月月的節(jié)氣和節(jié)日穿起來。敘寫了節(jié)氣的物候，節(jié)日的由來和各地的習(xí)俗講究，又摘錄出古人的相應(yīng)詩詞來印證。由于地域特點和風(fēng)土人情太過豐富，更隔著幾千年的歲月，所能的也僅是浮光掠影地介紹。但愿透過本頁，能喚回對從前的懷念，能在記憶中留住日子的豐美，感受“春安夏泰秋吉冬祥”的從容。
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用戶評論 (總計3條)
- 流傳了五千年的農(nóng)歷正在逐漸走出大眾生活。代代相傳的習(xí)俗在淡化，祖輩們對自然的敬畏已然消失。我們在遺忘的同時也在失去，失去了那么多寶貴的應(yīng)對造化的經(jīng)驗，以及生活的細(xì)節(jié)和情趣。原以為控制了自然和生活。其實它們正從我們身邊離開。
不知道還能不能留住它們。更想留住千百年流傳下來的歷法和風(fēng)俗。也許留下這些不會帶給我們些許經(jīng)濟(jì)意義，但是如果忘記，是否就和傳統(tǒng)有了割裂？而割裂了傳統(tǒng)，文化的大樹會枯萎。沒有了文化的滋養(yǎng)，滿世界都會浮躁不安 - 英語被廣泛復(fù)制了，2.14的鮮花漲價了，蘋果涌進(jìn)了圣誕節(jié)，在文化日益沖擊的今天，祖先的東西好像不同程度的被忽略了——幸好不是被忘記，但“饕餮”已經(jīng)被廣泛引用連結(jié)了“盛筵”，不知是因為無知，還是其它，清明節(jié)中秋節(jié)也已作法定節(jié)假日了，大好事——一個個傳統(tǒng)節(jié)日無不凝聚著先人的智慧與努力。愛好和平，向往幸福的中國人發(fā)明了吉瑞，從而衍生出趨吉避兇的“方法”，黃道吉日也好，休生八門也罷，或許你說有一點點迷信，其實質(zhì)是一種渴望——在蠻荒大地上面對風(fēng)雨雷電，面對飛禽猛獸，恐懼與奮爭相伴；在戰(zhàn)火紛飛的歲月面對妻離子散，破墻殘垣，頹喪與希望共存；是對生命的敬畏，對人生的重視，或許僅僅是本能——無論怎樣，生活慢慢融進(jìn)了更多的元素，其中有節(jié)日，中秋，對月的遐想，與家人團(tuán)聚的思想；春節(jié)，對一年付出辛苦的犒賞，“年”已不用再驅(qū)趕了……清明又寄托了對先人的追憶，藉此慰藉血脈的延續(xù)，雖然那一開始是晉文公火燒介子推的內(nèi)疚，端午又是紀(jì)念屈大夫，龍舟為之盛，粽米為之興，不一而足。與之相隨的詩文，又演繹了同樣的風(fēng)景，如杏花村的詩句，如把酒問青天的抒懷，如登高朱萸的感嘆，“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人”，節(jié)日慢慢豐富起來，對聯(lián)、燈籠、月餅、紙錢，派生出許許多多的特件，同節(jié)日主題本身一直延續(xù)下來，各有自己的景致——圣誕節(jié)的狂歡好么？仿佛數(shù)千年前，原始人就已經(jīng)會圍著火堆轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，吼啊吼，或許人家繼承得很好，千古不易——節(jié)日帶給人們更多的歡樂，更多的和諧，既有“人約黃昏后”的浪漫，又有“爆竹聲中一歲除”的欣喜，更有“但愿人長久”的祝愿，遙想在世事紛雜，“渾欲不勝簪”的時候，“碧云天，黃葉地”的時候，節(jié)日不僅是形式，更是巨大的心理安慰和寄托，人不僅要活在物質(zhì)生活中，更活在精神生活中。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨的時候，誰都沒理由麻木，緬懷先人也好，及時行樂也罷，都應(yīng)該留下空間，守望這寶貴的文化遺產(chǎn)，營造個人與家庭身心生活的健康——國人其實沒有忘的，誰能忘記春運的一個“擠”字，誰能忘？吉瑞中國，中國吉瑞，一個民族的希望。
- 在大家都熱衷過外國節(jié)的時候，何不先了解自己的節(jié)日呢，喜歡！