中國(guó)古代北方民族通論

內(nèi)容概要

　　北方民族這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域雖然比較專門(mén)，但這部《通論》采取深入淺出的寫(xiě)作方法，使學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、理論性和通俗性相結(jié)合；引用資料均注明出處，古地名加注今地名，引文中的難懂字句亦加注讀音和詮釋；為了使時(shí)間和空間明確，歷代帝王年號(hào)加注“公元”，古今地理位置附入由我繪制的歷史地圖。因此可使非從事民族史專業(yè)的讀者亦易于閱覽?！　　吨袊?guó)古代北方民族通論》是新中國(guó)成立以來(lái)（也是近代以來(lái)）第一部以史論體裁綜合論述北方民族三大族系各個(gè)主要問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作，沒(méi)有先例可資借鑒。北方民族這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域雖然比較專門(mén)，但這部《通論》采取深入淺出的寫(xiě)作方法，使學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、理論性和通俗性相結(jié)合；引用資料均注明出處，古地名加注今地名，引文中的難懂字句亦加注讀音和詮釋；為了使時(shí)間和空間明確，歷代帝王年號(hào)加注“公元”，古今地理位置附入由我繪制的歷史地圖。因此可使非從事民族史專業(yè)的讀者亦易于閱覽?！　　吨袊?guó)古代北方民族通論》是新中國(guó)成立以來(lái)（也是近代以來(lái)）第一部以史論體裁綜合論述北方民族三大族系各個(gè)主要問(wèn)題的學(xué)術(shù)著作，沒(méi)有先例可資借鑒。

作者簡(jiǎn)介

　　林幹，內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古史研究所教授，生于1916年3月，廣東新會(huì)人?，F(xiàn)兼任中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中亞文化研究會(huì)理事、中國(guó)民族史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、內(nèi)蒙古社會(huì)主義學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。1985年被選為第五屆內(nèi)蒙古政協(xié)委員；1988年被選為第七屆全國(guó)人大代表；同年被選為中國(guó)民主同盟第六屆中央委員。現(xiàn)被列入國(guó)際蒙古學(xué)協(xié)會(huì)主編的《國(guó)際蒙古學(xué)家傳略》及由土耳其突厥文化語(yǔ)言和歷史研究委員會(huì)國(guó)際關(guān)系部主編的《世界突厥學(xué)家傳略》。已發(fā)表的主要著作：學(xué)術(shù)論文50篇，專著12部，計(jì)400萬(wàn)多字。其中，《匈奴通史》（人民出版社1986年出版）、《突厥史》（內(nèi)蒙古人民出版社1988年出版）、《東胡史》（內(nèi)蒙古人民出版社1989年出版）三部代表作把古代北方民族三大系統(tǒng)的巨大學(xué)術(shù)“工程”全部完成，有的還填補(bǔ)了民族史研究中的空白。他的著作有的已被譯成蒙文出版，有的被臺(tái)灣木鐸出版社翻印發(fā)行?！缎倥ㄊ贰?989年被國(guó)家教委列為優(yōu)秀研究成果，1995年又被國(guó)家教委評(píng)為“首屆人文社科研究?jī)?yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)；《突厥史》1989年被內(nèi)蒙古自治區(qū)評(píng)為第三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)及同年參加第四屆北方十五省市（自治區(qū)）十七家出版社社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)獲“優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)”；《東胡史》1991年獲國(guó)家級(jí)第五屆“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)?！吨袊?guó)古代北方民族史新論》（內(nèi)蒙古人民出版社1993年出版）榮獲中宣部頒發(fā)的1993年度全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。《內(nèi)蒙古民族團(tuán)結(jié)史》獲1995年全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言第一章　序論　一、中國(guó)古代北方民族族系的劃分　二、中國(guó)古代北方民族的概況　三、中國(guó)古代北方民族的歷史舞臺(tái)——大漠南北的地理環(huán)境和歷史地理　四、西域各族第二章　匈奴、突厥、東胡三大族系的民族面貌　一、三大族系各族的形成及其內(nèi)部的民族結(jié)構(gòu)　二、三大族系各族氏族部落的基本“細(xì)胞”——“落”與“邑落”　三、三大族系中入主中原與沒(méi)有入主中原的各族氏族、部落的兩種解體形式　四、三大族系各族原始氏族的遺跡與遺風(fēng)第三章　匈奴、突厥、東胡三大族系的人種　一、匈奴的人種　二、東胡——鮮卑和契丹的人種　三、突厥與回紇的人種第四章　匈奴是中國(guó)民族；稽胡（山胡）并非匈奴后裔　一、匈奴族誕生地在今內(nèi)蒙古河套及大青山一帶　二、河套及大青山一帶在公元前3世紀(jì)匈奴族興起前已歸中原諸侯國(guó)管轄“　三、西遷中亞、歐洲的北匈奴人僅占匈奴全部人口的十三分之一　四、稽胡的異名及其分布　五、從稽胡的民族特征證明稽胡不是匈奴后裔或西域胡種　六、從稽胡人口證明不是匈奴后裔或西域胡種　七、從稽胡的姓氏和部落證明不是匈奴后裔或西域胡種第五章　匈奴、突厥、東胡三大族系的社會(huì)面貌　一、三大族系各族的游牧經(jīng)濟(jì)及其特點(diǎn)（一）畜牧業(yè)占主要地位……第六章　三大族系各族的上層建筑——政治體制是三分制，不是“四分治理”第七章　匈奴、突厥、東胡三大族系的文化面貌——物質(zhì)形態(tài)第八章　匈奴、突厥、東胡三大族系的文化面貌——意識(shí)形態(tài)第九章　“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的北方民族珍貴文化遺產(chǎn)知多少？第十章　如何正確闡明和正確處理北方民族與中原漢族之間的關(guān)系第十一章　匈奴、突厥、東胡三大族系各族與西方的關(guān)系第十二章　草原“絲綢之路”與草原交通第十三章　新中國(guó)成立后（1949-1997）國(guó)內(nèi)研究古代北方民族的回顧與展望

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