出版時間:2009-1 出版社:內(nèi)蒙古人民出版社 作者:趙蕤 頁數(shù):700
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前言
如果說中國歷史上有許多奇書的話,唐代趙蕤所著《反經(jīng)》就是其中的一部。歷史上講謀略的書大多是從正面來講述的,如《資治通鑒》;而《反經(jīng)》則是從反面來講謀略的。前一類書,不僅卷帙浩繁,而且歷代從政者幾乎都刻苦學習,爛熟于心;而像《反經(jīng)》這樣的書,只有少數(shù)有獨到見解的、杰出的政治家才有興趣涉略。而且往往只用不說,甚至諱莫如深。實際上,如果想成就大的功業(yè),《反經(jīng)》在某種程度上比《資治通鑒》更具指點迷津之功用!趙蕤,唐代人,字大賓,四川人。史書記載,趙蕤博學而長于經(jīng)世,夫婦皆有隱操。開元中召之不赴。有長短要術,大旨主于實用,非策士詭譎之謀。他立足于哲學的高度,從另一角度來反觀歷史上的人和事,從而尋找出經(jīng)世治國之策略?!斗唇?jīng)》涉略的史實相當廣泛。在上至堯舜、下至隋唐的歷史人物與事件中,縱橫馳騁,任意徜徉。讀來既讓人覺得興味盎然,又促人遐思?!斗唇?jīng)》既是對歷史的多角度、全方位的審視,也是政治謀略之集大成之作。作者對于君德臣行、政治得失、權謀機變、大事決斷、識人用人、把握時機乃至料敵用兵、出奇制勝方面的策略都作了精辟的論述。清代乾隆皇帝在讀了《反經(jīng)》之后,親自題詩概述該書內(nèi)容,可見他對該書是多么重視。即便在令天,《反經(jīng)》對我們?nèi)杂薪梃b作用。我們重讀趙蕤對重大歷史事件的回顧,重溫他對每一歷史事件的評述,時常有茅塞頓開之感?!斗唇?jīng)》原文是比較艱深的古文,為方便讀者閱讀,我們采取了意譯的方法。翻譯當中,我們依據(jù)古籍整理的原則,既力求準確把握原文的意思,又盡量照顧讀者在閱讀時易于理解。原文和原書中的小字注文我們除作了字體上的區(qū)別外,還一律用[]標示小字注文,譯文中對原注的翻譯也以[]表示。盡管如此,由于我們學識水平有限,注譯中疏漏之處在所難免,懇請讀者對書中不當之處予以批評指正。
內(nèi)容概要
《反經(jīng)》皆收儒、道、兵、法、雜、陰陽等諸子思想,以獨特視角闡述王霸謀略、長短之術,內(nèi)容豐富而又深刻,讀來確實對人很有啟迪。 該書廣泛研究上起堯舜,下至隋唐的重大歷史事件;總結政治權謀之經(jīng)驗得失,不僅頗多獨到之處,而且體現(xiàn)了中國兩千多年王道思想的精髓。該書贊嘆仁政偉治、知人善任;貶斥君之無道、虛偽殘暴。是一部冷峻地反觀歷史得失的集大成之作。 《反經(jīng)》作為古時為政者的智謀全書,論證深刻,發(fā)人深省,對后人有極大的啟發(fā)和警醒作用。所以有人說,為政者不但要讀《資治通鑒》,更要玩味《反經(jīng)》。
作者簡介
趙蕤 ,字太賓,梓州鹽亭人(今四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)趙家壩人),約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )卒于唐玄宗天寶元年 ( 公元742年)。趙蕤讀百家書,博于韜略,長于經(jīng)世。由于他出生在木融合、大統(tǒng)一、大團結的“開元盛世”,缺乏戰(zhàn)國時期那種人分裂,大動亂、人辯論的政治環(huán)境,加上他視功名如糞土,視富貴如浮云。所以采取了“夫婦隱操,不應辟召”的處世態(tài)度。 他自幼好帝王之學,“博學韜衿,長于經(jīng)世”,并且“任俠有氣,善為縱橫學”,因此聞名于當世。唐玄宗多次征召,他都辭而不就,過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇,曾經(jīng)跟隨他學習帝王學和縱橫術,時稱“趙蕤術數(shù),李白文章”。 趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,李白師承趙蕤的儒家風范、道家思想和豪俠性格,青勝于蘭,如虎添翼。趙蕤的生平事跡,劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡歷和傳略可查。趙蕤的代表作為《長短經(jīng)》,又叫《反經(jīng)》?!堕L短經(jīng)》成書于開元四年 (公元716年),共九卷 64 篇,集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成,是黑白雜揉之書,以謀略為經(jīng),歷史為緯,記述國家興亡,權變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內(nèi)容,又以權謀政治和知人善任兩個重點為核心;此書高妙完美,天人合一,振聾發(fā)聵,警世懲惡,是難得的謀略全書。
書籍目錄
卷一 大體第一 任長第二 品目第三 量才第四 知人第五 察相第六 論士第七 政體第八卷二 君德第九 臣行第十 德表十一 理亂十二卷三 反經(jīng)十三 是非十四 適變十五 正論十六卷四 霸圖十七卷五 七雄略十八卷六 三國權十九卷七 懼誡二十 時宜二一卷八 釣情二二 詭信二三 忠疑二四 用無用二五 恩生怨二六 詭順二七 難必二八 運命二九 大私三十 敗功三一 昏智三二 卑政三三 善亡三四 詭俗三五 息辯三六 量過三七 勢運三八 傲禮三九 定名四十卷九 出軍四一 練士四二 結營四三 道德四四 禁令四五 教戰(zhàn)四六 天時四七 地形四八 水火四九 五間五十 將體五一 料敵五二 勢略五三 攻心五四 伐交五五 格形五六 蛇勢五七 先勝五八 圍師五九 變通六十 利害六一 奇兵六二 掩發(fā)六三 還師六四
章節(jié)摘錄
從前,齊王的王后死了,他打算冊封新的王后.但定不下來,便讓眾大臣商議。薛公田嬰想要符合大王的心意,便趁機獻上十副耳環(huán),其中有一副最精美。第二天,他暗中詢問,最精美的耳環(huán)戴在哪位夫人的耳朵上,進而勸說大王冊立這位夫人為王后,齊王特別高興,從此重用薛公。這說明君主的愛憎可以用東西試探出來。申不害開始想得到韓王的信任.但不知道韓王的喜好,擔心說的話未必合韓王的意。韓王問申不害:“我與哪個國家結盟好?”申不害回答:“這是關系到國家安危的大事情,請允許我回去好好想想再回答?!庇谑撬那牡貙w卓和韓晁說:“你們二位都是國內(nèi)的能言善辯之士.但作為臣子,所說何必一定要和君主一致?只要盡自己的忠誠就可以了?!边@二人便分別向韓王陳述r自己的對這件事的看法。申不害偷偷地觀察,哪個人的意見韓王喜歡聽,然后向韓王進言,韓王特別高興。這說明君主的喜好可以用言語來試探。吳國討伐越國,越王勾踐被困在會稽,勾踐嘆息說:“我真的要喪命于此嗎?”大夫文種說:“當年湯被夏桀囚禁在夏臺,周文王被商紂囚禁在菱里。晉文公重耳出逃戎狄,齊桓公避難莒國.最后都成就了霸業(yè)。由此看,你現(xiàn)在的處境,怎么能知道不會轉變成將來的福氣?”勾踐獲得吳王的赦免后,決心報復吳國,大夫文種說:“我看吳王在政治上已經(jīng)很驕縱了,請讓我試探一下吧?!庇谑蔷陀孟騾峭踅杓Z食來試探他的態(tài)度。伍子胥勸諫吳王.不要借糧給越國,吳王不聽,把糧食借給了越國,伍子胥說:“大王不聽我的勸告,三年后吳國將是一片廢墟?!碧撞砺犝f后,進讒言說:”伍子胥外表忠厚Ifii實際上是一個殘忍的人?!眳峭跻矚⒘宋樽玉?,這說明君主的態(tài)度可以借一件事情來試探。粱惠王的寵臣把淳于髡推薦給惠王?;萃踝屪笥矣H信都下去,單獨見了淳于髡兩次,但他始終沒有說話。惠王很奇怪,責備那個寵臣。那個寵臣告訴淳于髡,淳于髡說:“我第一次見梁惠王,他心中想著騎馬馳騁,第二次見粱惠王,他心中想著欣賞音樂,所以我才沉默?!睂櫝及堰@些話都報告給粱惠王,粱惠王十分驚訝,說:“淳于先生真是圣人啊。第一次見他時,恰好有人來獻寶馬,我還沒來得及試騎,恰巧淳于先生來了。第二次見他,又有人獻歌手,我還沒來得及試聽,正好淳于先生又來了。我雖然屏退左右親信,但心思確實在別處?!边@說明君主的態(tài)度可以從他的神情試探出來。
編輯推薦
《反經(jīng)(上下)》是一部空前絕后的智謀奇書,為唐代“博學多才,擅長政治”的趙蕤所作,收入《四庫全書》,稱《長短經(jīng)》。全書共9卷64篇,內(nèi)容上起堯舜,下迄隋唐,圍繞權謀政治和知人善任這兩個重心,探討經(jīng)邦濟世的長短縱橫之術,品評前哲先賢的智勇奇謀,引經(jīng)據(jù)典,雄辯滔滔,可謂集歷代政治權謀與馭人術大成之作。《反經(jīng)(上下)》是唐宋以后為官為政的必讀書,曾得到乾隆皇帝的題詩贊賞,與《資治通鑒》相得益彰,值得今人研讀領悟。
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