赤帝的子孫們

前言

“段子時(shí)代"的“歷史營養(yǎng)午餐’’    管仲曾經(jīng)說過“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，經(jīng)過幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會演進(jìn)，如今中國人的物質(zhì)生活水平已有了很大的改善，至少挨餓受凍的人，已經(jīng)比歷史上那些困難年月少了不知凡幾，一度顧不上的精神生活、文化修養(yǎng)，也開始更多被千百萬個(gè)中國家庭談?wù)摗⒅匾?，曾長期被束之高閣、鎖進(jìn)冷清學(xué)術(shù)殿堂的歷史知識，也驟然變成了文化市場和教育領(lǐng)域的熱門。    這對于歷史題材作品的作者、讀者而言，可謂既萬幸又不幸。  ．    萬幸的是，作者終于不再擔(dān)心冷對枯燈，耗費(fèi)精力、時(shí)間寫出的東西沒人出、沒人讀，今天的中國，恍惚間進(jìn)入了又一個(gè)無人不多少知道點(diǎn)歷史名人軼事的時(shí)代，讀者也不至于要么無書可讀，要么只能對著既難以索解又篇帙浩繁的史籍，或寥若晨星且文字老舊、不可避免帶有特定時(shí)代烙印的幾套普及型讀物發(fā)呆，實(shí)體書、電子書中的歷史普及讀物多如過江之鯽且不去說，隨手點(diǎn)開網(wǎng)絡(luò)，也能看到許多相關(guān)的“段子”。    不幸的是，信息時(shí)代恰如一柄讓人愛恨交織的雙刃劍，一方面提供了海量的資訊，和眾多的選擇余地，另一方面卻也泥沙俱下，讓人無所適從，難以取舍。充斥在各種現(xiàn)代化信息平臺上的“歷史段子”更是真假難辨，讓許多人陷入一種“不看后悔，看了信了更后悔”的迷惘之中。    “以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可察得失”，這兩句流傳一千多年的唐太宗名言，至今仍具有充分的現(xiàn)實(shí)意義，熟知?dú)v史，可以幫助人們明是非，辨善惡，從前人經(jīng)驗(yàn)中獲得領(lǐng)悟，從前人教訓(xùn)中知所趨避，不再重復(fù)先輩們的遺憾和錯誤，由此可見，今天的人們、尤其正處于最佳學(xué)習(xí)周期的青少年，是需要合適、足夠歷史讀物的。    然而今天的社會已是高度現(xiàn)代化的社會，節(jié)奏快、學(xué)科門類繁多，專業(yè)分工明確，中國傳統(tǒng)的“經(jīng)史子集”四科已不足以覆蓋“學(xué)問”二字，像古代學(xué)子那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，把畢生精力之泰半用于鉆研文史是不現(xiàn)實(shí)的，這只能讓此人變成隔絕于時(shí)代、世務(wù)的社會棄兒，且即便如此，也遠(yuǎn)難以窮盡遠(yuǎn)超過古代無數(shù)倍的知識量。成年人受工作、家務(wù)牽累，固是如此，處于學(xué)齡的青少年背負(fù)沉重課業(yè)負(fù)擔(dān)，就更是如此。    對于他們而言，傳統(tǒng)文言史傳固然好，卻著實(shí)不便閱讀，即便勉強(qiáng)生吞活剝，因體例、語言和典故等問題，也很難實(shí)現(xiàn)快速閱讀、輕松汲取知識，甚至可能令一些青少年產(chǎn)生畏難、厭惡情緒，從此對歷史敬而遠(yuǎn)之；“段子時(shí)代”的各種“歷史段子”，包括“戲說”、“穿越”，以及似是而非的“偽歷史”讀來固是輕松愉快，卻仿佛“歷史快餐”、“歷史烤串”，當(dāng)做生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)綴是不錯的，然而缺乏提高歷史素養(yǎng)所必須的多種營養(yǎng)元素，當(dāng)作“歷史主食”吃得多了、久了，恐怕是要“歷史貧血”的。    青少年的學(xué)習(xí)階段，“營養(yǎng)午餐”備受重視，它既方便快捷，又營養(yǎng)均衡，足以讓孩子們吃飽吃好，健康成長，即便從事腦力、體力工作的成年人，“營養(yǎng)午餐”對于他們的生活、身體，也都是至關(guān)重要的?！岸巫訒r(shí)代”的歷史知識普及，同樣需要這種“歷史營養(yǎng)午餐”：和嚴(yán)謹(jǐn)卻生澀的“歷史大餐”——史籍相比，它更像“家常菜”，大眾口味，隨到隨吃；和魚龍混雜、良莠不齊的“歷史快餐”相比，它又有講究精致的選材，獨(dú)具匠心的“烹飪”，和均衡搭配的營養(yǎng)，讓讀者們不至于塞了一肚子“零食”卻營養(yǎng)不良，更不至于一不小心，咽下些“地溝油”、“毒奶粉”，而令身心受損。    這套嶄新的歷史叢書，就力圖做成這樣一份“歷史營養(yǎng)午餐”：對于青少年而言，它既可以作為歷史啟蒙讀物，為更專業(yè)化的興趣研究作一塊合格的鋪路石，也可作為歷史普及讀本，讓他們較輕松愉快地汲取更多嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的歷史信息，為其目后的學(xué)習(xí)、就業(yè)和人生之路，提供更多的助益、鏡鑒和思路；對于成年讀者而言，它也可以是一套“文不甚深、語不甚俗”，比專業(yè)資料通俗、比“歷史快餐”靠譜和有營養(yǎng)的，案頭、車上、枕邊，甚至廁上的“保留讀本”。    這套叢書是由多名相互熟悉、又獨(dú)立寫作的作者合作完成，他們共同的特點(diǎn)，是既有相對扎實(shí)的“正史”功底，又曾長期從事歷史通俗讀物的寫作，對于烹制這桌“歷史營養(yǎng)午餐”而言，他們應(yīng)是較合適的“廚師”。    當(dāng)然，“眾口難調(diào)”，這道“歷史營養(yǎng)午餐”究竟口味如何，能否為讀者挑剔的腸胃所接受，還須讓市場來作答。    陶短房    壬辰二月十一日北美素里市

內(nèi)容概要

　　《大中國五千年·赤帝的子孫們：西漢王朝（第3集）》將劉邦起家寫起，直至西漢衰亡。全書栩栩如生，猶如一部好看的電視連續(xù)劇，有前奏，有沖突、有高潮，既有文景時(shí)期的忍辱負(fù)重，也有漢武大帝的雄才大略，更有哀帝時(shí)期的江河日下，將一部大漢歷史淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。更重要的是，本書匯集了最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，挖掘出歷史細(xì)節(jié)，還原了事件現(xiàn)場，作為一部面向青少年和普通歷史愛好者國史讀本，本書脈絡(luò)清楚，文字生動，語言活潑，卻又不失正史的嚴(yán)謹(jǐn)，讀來別有趣味，足以補(bǔ)教科書呆板教條的不足。乃至很多上班族讀了本書后，狂呼：“原來歷史可以這樣精彩，要是教課書都這樣寫，當(dāng)年考試早就及格了！”

作者簡介

　　
陶短房，知名專欄作家，評論人。涉獵范圍頗廣，時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史……都頗有研究。曾參與《太平天國通史》編寫工作，小說《詛咒》入選《華文2005年度最佳小說選·最佳網(wǎng)絡(luò)小說》，并作為古體詩詞代表被選入《中國網(wǎng)絡(luò)詩人100家》。
　　
雍容，本名林慧瑩，福建泉州人，1976年生，1997年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系。在泉州第五中學(xué)教書?，F(xiàn)在新加坡從事華文教學(xué)交流。著有作品集《采采女色》。

書籍目錄

第一章　劉三的家業(yè)
一　肉可不是那么好吃的
二　配角演來最不易
三　沖進(jìn)咸陽搶寶貝
四　酒無好酒，宴無好宴
五　當(dāng)無賴擁抱無賴
六　老爹的肉香不香
七　楚河漢界有多寬
八　先得弄個(gè)心靈富
九　燉肉季與音樂季
十　對牛彈琴難上難
十一　最難了是兒孫債
第二章　高樓萬丈平地起
一　人豬的故事
二　兩個(gè)被歷史抹去的名字
三　“十老安劉”：同是殺功臣，劉邦和朱元璋不一樣
四　漢文帝劉恒：繼承帝位的一匹黑馬
五　最缺的是錢，最多的是麻煩
六　孝子賢孫漢景帝與不肖之子劉啟
七　與吳王劉濞的是是非非
八　皇帝的家事
第三章　從“漢”到“大漢”
一　富二代與窮二代
二　外面的世界很精彩
三　馬踏匈奴：英雄的時(shí)代
四　落寞的百家，難封的李廣
五　大帝國有大排場
六　神仙與鬼怪
七　一家人的兩家話
八　女人和孩子
九　帝王的第一份自我批評
第四章　霍家與劉家的浮與沉
一　八歲的劉皇帝與走上前臺的霍光
二　從四馬分肥到一姓獨(dú)大
三　從民間走出的龍子龍孫
四　芒刺與灶柴
五　天下如今又姓劉
第五章　從真帝國到假皇帝
一　劉奭：劉詢無奈的選擇
二　書生當(dāng)家和匈奴謝幕
三　一群女人的難題和一個(gè)家族的崛起
四　漢哀帝劉欣：悲哀的插曲
五　真皇帝成假，假皇帝成真
附錄（西漢時(shí)代中外歷史大事對照表）

章節(jié)摘錄

神仙與鬼怪劉徹的堂叔、淮南王劉安就特別喜歡研究神仙鬼怪，他找了一大群文人編了部《淮南子》，里面記滿了五花八門的神怪傳說。民間相傳，他后來就得道成仙，飛到天上享福去了。但也有人說，他煉仙丹沒煉成，誤打誤撞發(fā)明了豆腐，所以后世豆腐坊的保護(hù)神，就是這位劉安大王。也難怪民間這么熱衷，其實(shí)漢武帝劉徹本人，就是個(gè)癡迷于神仙道術(shù)的皇帝。據(jù)說他早年就特別仰慕神仙，渴望遇見異人，公元前134年，有人真的向他推薦了個(gè)神仙，叫做李少君，說這人有法術(shù)，能讓自己和別人長生不死，而且不用種田、做工、做生意就能發(fā)大財(cái)，據(jù)說有一次他參加貴族宴會，碰上個(gè)90多歲的老人，他跑去跟人攀談，說曾是這老人曾祖父的好朋友，還講了好多當(dāng)年和這“老朋友”一起玩的細(xì)節(jié)，讓人由不得不信服，就這樣，名聲大噪的他，就成了劉徹身邊的紅人。其實(shí)他哪兒來的什么法術(shù)。他本來是一個(gè)貴族的門客，隱瞞了身份到處招搖撞騙，不知底細(xì)的人見他說得云山霧罩，有些就信以為真，拿出錢、物供養(yǎng)他，希望沾些仙氣，至于那個(gè)讓人以為他長生不死的“遇見老朋友”，不過是他事先搞到賓客名單，對出席宴會的老人家世刻意做了些調(diào)查研究罷了。這位活神仙見到皇帝，口氣更是大得不得了，他自稱懂得一種叫“祠灶”的法術(shù)，這種法術(shù)可以把“丹砂”（水銀混合物）煉成黃金，有了這套本事不但能發(fā)財(cái)，還能見到蓬萊仙島上的仙人。據(jù)說這位仙人叫安期生，藏有一種和瓜一樣大的棗子，吃了能益壽延年，如果見了安期生，吃了棗子，再去泰山“封禪”（祭祀天地和山神），就能像傳說中的黃帝那樣永生不死，成為神仙了。他的這一套，燕、齊沿海一帶，也就是今天渤海灣沿岸，從戰(zhàn)國開始就有不少方士傳得神乎其神，秦始皇時(shí)候帶著幾千童男童女出海尋找神仙，并且一去不復(fù)返的徐巿這一套唬得住秦始皇，當(dāng)然也唬得住漢武帝劉徹，他顧不得“祠灶”要花很多錢，親自督促著李少君趕緊煉金，好接著找蓬萊、吃棗子、封禪、長生不老。也不知道是劉徹運(yùn)氣不好，還是李少君運(yùn)氣太差，才折騰幾個(gè)月，這位長生不死的李少君居然死了。他的徒子徒孫唯恐騙術(shù)被戳穿，就哄騙劉徹，說他成仙羽化，到天上享福去了。劉徹信以為真，胃口一下被吊了起來，開始到處尋訪神仙。這么找到第二年，來了個(gè)住在亳（今安徽亳州）的方士叫謬忌。這位倒不會什么神仙術(shù)，他是來講大道理的，要立個(gè)太一祠。這太一是什么？原來早在商代和商代以前，中國人就信奉天神，并將這個(gè)地位最高的天神叫做“上帝”，直到西周末年，上帝也只有一個(gè)—本來么，天不是就一個(gè)么？等到西周滅亡，周平王為躲避少數(shù)民族犬戎，將都城從鎬京（今陜西西安西）遷到洛邑（今河南洛陽），把原來鎬京周圍的關(guān)中地區(qū)封給秦國。秦國驅(qū)逐了犬戎，成為西方的強(qiáng)國，野心逐漸大了起來，就在公元前770年，秦國立了一座“白帝祠”，開始供奉天神。這天神本來就一個(gè)上帝，是國家的最高神，天子是天神的兒子，也是天神在人間的代表，因此只有王室才能供奉上帝，秦國這樣做當(dāng)然是大大的僭越。為了緩和周天子和鄰國的不滿，秦國耍了個(gè)滑頭，說自己祭祀的不是上帝，而是“西帝”，就是西方的上帝，按照五行學(xué)說，西方的顏色是白色，因此也叫“白帝”。這么一來，上帝不再是一個(gè)，而是有了兩個(gè)，秦國開了頭，各強(qiáng)國也有樣學(xué)樣，到了戰(zhàn)國后期，就出現(xiàn)了“東帝”、“南帝”等五個(gè)天神，按照五行學(xué)說，分別成為“青帝”、“白帝”、“赤帝”、“黑帝”和“黃帝”，代表東、西、南、北、中五方，這五個(gè)天神代表5種天命，會相生相克，一旦相克就會改朝換代。還記得劉邦斬白蛇的傳說么？白蛇就是白帝的兒子，而白帝正是那尊保佑了秦國—秦朝近500年的西方上帝，說劉邦是赤帝的兒子，正是要讓人們相信，他代表了克制“白帝”的“赤帝”天命。

媒體關(guān)注與評論

這套青年國史讀本筆法上繼承了《上下五千年》的風(fēng)骨，敘事明快而不輕浮，深刻而不陳腐，看起來行云流水，毫無滯澀。尤為難得的是，在保持風(fēng)骨的同時(shí)，書中還能看到一些近年來才有的研究成果，算得上是與時(shí)俱進(jìn)。作者就像是個(gè)循循善誘的歷史老師，拿出了說書人的勁頭，娓娓道來，妙趣橫生。一直至全書翻完，讀者才會驚覺這原來是一堂歷史課。    ——著名作家 馬伯庸    像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動而不戲說，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來通俗歷史讀物中的佼佼者。    ——清華大學(xué)歷史系前系主任、教授  張國剛

編輯推薦

《赤帝的子孫們:西漢王朝》比專業(yè)更通俗、比戲說更靠譜，史上最正史、最好讀的中國歷史通俗讀本，匯集最新考古發(fā)現(xiàn)及歷史研究成果，脈絡(luò)清晰、通俗好讀；深入挖掘歷史細(xì)節(jié)，還原事件現(xiàn)場，活潑有趣、引人入勝；重視中國境內(nèi)各民族的歷史發(fā)展，不把中國史寫成漢族史。配備大量作戰(zhàn)地圖，使閱讀而更有空間感。清華大學(xué)歷史系前系主任、教授張國剛鼎力推薦，說此書“像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動而不戲說，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來通俗歷史讀物中的佼佼者?！?/pre>


名人推薦
這套青年國史讀本筆法上繼承了《上下五千年》的風(fēng)骨，敘事明快而不輕浮，深刻而不陳腐，看起來行云流水，毫無滯澀。尤為難得的是，在保持風(fēng)骨的同時(shí)，書中還能看到一些近年來才有的研究成果，算得上是與時(shí)俱進(jìn)。作者就像是個(gè)循循善誘的歷史老師，拿出了說書人的勁頭，娓娓道來，妙趣橫生。一直至全書翻完，讀者才會驚覺這原來是一堂歷史課?！骷?馬伯庸像講故事一樣為讀者展現(xiàn)了夏商西周三代至春秋時(shí)期的歷史畫卷。歷史脈絡(luò)的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數(shù)家珍，考古資料結(jié)合文獻(xiàn)記載，生動而不戲說，質(zhì)直而不鄙俚，是近年來通俗歷史讀物中的佼佼者。——清華大學(xué)歷史系前系主任、教授張國剛




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