艾森豪威爾 麥克阿瑟

前言

時(shí)光在流逝，生命在燃燒。當(dāng)我同理想和希冀相伴的青少年時(shí)代依依惜別，即將步入厚重的中年時(shí)，一種“人生幾何”的感喟時(shí)常縈繞于懷。遙憶往昔貧寒的童真歲月，仍愿咀嚼那澀澀的酸楚中播撒出的永生不滅的希望之火。    幼年的時(shí)候，家鄉(xiāng)總共不過百種物品的“百貨店”里，競(jìng)有一個(gè)柜臺(tái)是專門售書的。在這里，我發(fā)現(xiàn)了牛頓，知道了高爾基，認(rèn)識(shí)了列寧，記住了魯迅。記得那是小學(xué)三年級(jí)的事。一天放學(xué)回來，一位女同學(xué)悄悄地對(duì)我說：“供銷社來了一本好書，去看看！”我們一同跑到柜臺(tái)前，一看是《閃閃的紅星》，價(jià)格是3角5分錢，這在當(dāng)時(shí)是7個(gè)雞蛋的價(jià)錢。我一連三天，每天放學(xué)都要去看一看那本書，很怕被別人買走。第四天，我終于鼓足勇氣，對(duì)母親說明了緣由。我怯生生地站在母親面前，好長(zhǎng)時(shí)間母親沒有說話，母親那慈愛的目光一直留在我的腦海里。我拿著3角5分錢，終于如愿買回了那本書?！澳且荒?，我7歲，聽大人們說，鬧革命了……”一晃，20多年過去了，當(dāng)我面對(duì)蒼老的母親時(shí)，仍會(huì)清晰地記得買書的情景和書中的故事。    今天，當(dāng)我踏上生于斯、長(zhǎng)于斯又闊別多年的故土?xí)r，先要找回的還是少年的夢(mèng)。還是那個(gè)位置，還是那個(gè)供銷社，房屋早已翻蓋一新，店主當(dāng)然不再是戴著近視眼鏡、眼睛一眨一眨的老師傅。除“大件”外，幾乎和城里的物品一樣豐富，應(yīng)有盡有?？晒衽_(tái)里再也找不到一本書。當(dāng)我看到讀初一的侄子和讀小學(xué)五年級(jí)的侄女的書架上，課外書幾乎都是機(jī)器貓、卡通之類時(shí)，喉嚨里似乎有什么東西難以下咽，心里沉甸甸的。時(shí)代不同了，教育的內(nèi)容、目標(biāo)和對(duì)象都在發(fā)生變化，社會(huì)改革和財(cái)富增長(zhǎng)無疑是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，我沒有戀舊癖，更無意美飾貧乏的年代。但當(dāng)懷念起童年少年時(shí)代那種難以忘懷的景象時(shí)，內(nèi)心深處總覺得我們這個(gè)社會(huì)在走向富裕的路途中還應(yīng)彌補(bǔ)一些遺憾——強(qiáng)健精神的遺憾。    人無法超越生命的自然極限，但可以超越生命本身。人類正是通過他們的創(chuàng)造將自己的文明史推向前進(jìn)。當(dāng)我駐足在色彩斑斕的歷史畫卷前，分明感受到偉大人物的人格力量和生命的另一種延續(xù)?！翢o差錯(cuò)卻被外公毒打；不是為了幾枚銅板而是為了證明自己的勇氣在棺木上睡覺；為了生生不滅的理想在陰暗的面包房里讀書：這一幕幕情景仿佛伏爾加河畔不屈的少年高爾基就站在我的面前，與苦難的命運(yùn)抗?fàn)?。出身貴族家庭卻自幼身殘的拜倫，在高貴與卑賤的矛盾中讓內(nèi)心的苦楚升發(fā)出一種倔強(qiáng)、剛毅和力量。苦難的確是人生的最好教科書。當(dāng)他們用心靈慢慢消受種種不幸時(shí)，也在創(chuàng)造一種輝煌和永恒?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！泵恳淮斡浧痍惇?dú)秀《敬告青年》中的這幾句話，都有一種催人奮發(fā)的鞭策力量。對(duì)于不再擁有生命自然時(shí)段上的青少年時(shí)期的我，真想讓心靈再走一番青少年的路：熱愛生命吧！因?yàn)樯且淮涡浴跋M(fèi)”；珍惜青春吧，讓青春的亮點(diǎn)變成一片光明，普照以后的所有生命里程。    影響人類文明史的中外名人在他們有限的生命里，創(chuàng)造了輝煌和永恒。他們的許許多多成功在青少年時(shí)代就奠定了基礎(chǔ)，他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代就懷有救國(guó)救民、立志創(chuàng)業(yè)的信念，這種信念強(qiáng)烈地影響了他們的一生。名人成功以后的事跡為人們所熟知，但他們成功之前的歷史卻鮮為人知，這方面的材料也很缺乏。本書對(duì)名人的家世、家教、興趣愛好以及對(duì)其一生有影響的人和事等著墨頗多，尤其探究了中外名人之所以成功的主客觀因素，我們由衷地希望這番努力對(duì)成長(zhǎng)中、探索中的青少年會(huì)有所裨益。    林乾

內(nèi)容概要

　　《艾森豪威爾麥克阿瑟》對(duì)艾森豪威爾、麥克阿瑟的家世、家教、興趣愛好以及對(duì)其一生有影響的人和事等著墨頗多，尤其探究了本人之所以成功的主客觀因素，希望可以對(duì)成長(zhǎng)中、探索中的青少年會(huì)有所裨益。

書籍目錄

艾森豪威爾  德國(guó)人的后裔  開明的鄉(xiāng)村  成功的家庭教育  中學(xué)時(shí)代  在西點(diǎn)軍校  幸福家庭  二戰(zhàn)名將  入主白宮麥克阿瑟  蘇格蘭貴族世家  回味無窮的童年  意志堅(jiān)強(qiáng)和自信的少年  西點(diǎn)軍校的“西部牛仔”  輝煌的軍旅生涯  五星上將“壯志”難酬

章節(jié)摘錄

德國(guó)人的后裔    德懷特·戴維·艾森豪威爾并無顯赫的家史，雙親也非出自名門望族，他的童年和千百萬在20世紀(jì)初成長(zhǎng)起來的孩子完全一樣。他一生的經(jīng)歷大部分都平淡無奇。然而，艾森豪威爾卻是個(gè)天生的軍事家，成了軍事史上的名將之一。他還是個(gè)天生的政治家。雖然他在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)已61歲了，仍不失為20世紀(jì)政績(jī)最輝煌的總統(tǒng)之一。在1941年至1961年的20年里，艾森豪威爾在世界重大事件中起著舉足輕重的作用。他是在歷史上最偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民走上和平建設(shè)之路的一位勝利的將軍。    然而，在其成長(zhǎng)過程中，他很少顯露出使他成為20世紀(jì)深孚眾望、聲名顯赫的人物之一的那些品質(zhì)。但這些偉大的品質(zhì)確實(shí)始終存在于他的身上，無論是在兒童時(shí)代和青年時(shí)代，還是當(dāng)初級(jí)軍官和默默無聞的參謀的少校階段(他當(dāng)了16年的陸軍少校)，都一直存在著。在他的朋友、同代人和上級(jí)中間只有少數(shù)幾個(gè)有眼力的人看到他的這些品質(zhì)。他自己確信一旦機(jī)會(huì)到來，他就能伸出手去把它抓住，他的父母曾對(duì)他說，這種機(jī)會(huì)是肯定會(huì)到來的。    德懷特·艾森豪威爾，生于美國(guó)開拓疆界結(jié)束之時(shí)，死于人類漫步月球之日。當(dāng)他1890年10月14日在一間狹小的木板房呱呱落地時(shí)，他的父母正在美國(guó)得克薩斯州過著艱難的貧困生活。    1942年6月25日，當(dāng)艾森豪威爾被任命為歐洲戰(zhàn)場(chǎng)美軍司令時(shí)，德國(guó)的無線電臺(tái)立即廣播：盟軍任命一名德國(guó)人擔(dān)任最高軍事職務(wù)。德國(guó)人的用意十分簡(jiǎn)單，是想在盟國(guó)的士兵中間散布一種對(duì)這位美國(guó)將軍的不信任情緒。因?yàn)橛泻枚嗳藢?duì)這位具有德國(guó)姓氏、而又不大著名的將軍受到如此重要的委派都感到突然。    那么，德國(guó)無線電廣播的聲明到底有多大的根據(jù)呢？艾森豪威爾父系的祖先的確是德國(guó)移民。他們?cè)瓉砭幼≡跉W洲的萊茵蘭地區(qū)，這個(gè)姓在那兒原來是寫成Eisenhauer，意思是“鐵斧”。他們是宗教異端分子，是孟諾派始祖孟諾·西蒙斯的信徒。孟諾派在法國(guó)本土是受到迫害的一個(gè)教派。在“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”期間，艾森豪威爾的祖輩逃到瑞士。1741年，漢斯·尼科爾·艾森豪威爾帶著妻子、3個(gè)兒子和1個(gè)兄弟自鹿特丹搭乘“歐羅巴”號(hào)船前往北美洲的費(fèi)拉德爾菲亞。簡(jiǎn)略的家譜只字不提他們這次遷移的動(dòng)機(jī)，不過人們猜想漢斯是出于和其他許多人同樣的原因，即尋求發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)和追求宗教自由，才離開舊世界到這個(gè)新世界來的。    漢斯在費(fèi)拉德爾菲亞得到一座占地120英畝的農(nóng)場(chǎng)，并在費(fèi)城西面的蘭開斯特縣造了一幢住房。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以后，漢斯的孫子費(fèi)雷德里克向西遷徙了約50英里，在哈里斯堡北面的伊麗莎白維爾(賓夕法尼亞)住了下來。費(fèi)雷德里克的兒子雅各布在當(dāng)時(shí)是相當(dāng)殷實(shí)的人家。1860年，他在那兒建起了一幢寬大的兩層9室的紅磚住宅，這所房子至今還在，在當(dāng)時(shí)它不僅是全家人的居室，而且也是宗教集會(huì)的場(chǎng)所，它也可算得上是艾森豪威爾家族在20世紀(jì)前住過的最大、最有氣派的宅第了。    19世紀(jì)初，艾森豪威爾家的人加入了孟諾派基督教教友會(huì)。費(fèi)雷德里克的兒子雅各布，即艾森豪威爾的祖父，他生于1826年，長(zhǎng)大后在伊麗莎白維爾擔(dān)任教派首領(lǐng)的職務(wù)。這個(gè)教派名叫“河上兄弟”。因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)人居住在河岸上，絕大多數(shù)成員是普通農(nóng)民。生活和衣著樸素，視戰(zhàn)爭(zhēng)為最深重的罪孽，這是他們的生活信念。    “河上兄弟”的生活相當(dāng)閉塞，與世隔絕，但是19世紀(jì)60年代至70年代的暴風(fēng)雨事件、美洲獨(dú)斷獨(dú)行的主宰、資本家的堅(jiān)定步調(diào)，導(dǎo)致教派內(nèi)部從經(jīng)濟(jì)上分化成階層，導(dǎo)致教派傳統(tǒng)的半族長(zhǎng)制消失。    雅各布口才很好，富于組織才能，講道時(shí)總是吸引大批的聽眾，大家對(duì)他的布道產(chǎn)生一致的好評(píng)。他說德語，這在當(dāng)時(shí)河上兄弟會(huì)中是絕無僅有的。他滿臉胡須，目光炯炯有神，這使他更顯得威嚴(yán)和受人尊敬。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，雅各布還不到40歲。他沒有參加南方同盟，因?yàn)槿缤蠖鄶?shù)孟諾派的教徒一樣，他是一名堅(jiān)定的和平主義者，他們討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛極度緊張的1863年夏季，當(dāng)南方的羅伯特·李將軍率領(lǐng)弗吉尼亞北部的軍隊(duì)經(jīng)過艾森豪威爾家鄉(xiāng)20英里的地方，向葛底斯堡挺進(jìn)時(shí)，他的妻子正身懷六甲。就在大戰(zhàn)爆發(fā)后12個(gè)星期，麗貝卡生下了兒子戴維，他就是艾森豪威爾的父親。雅各布把1865年出生的兒子取名為亞伯拉罕，雅各布和麗貝卡夫婦一共生了14個(gè)孩子。    內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，隨著鐵路不斷地向大平原地區(qū)延伸，西部最肥沃的處女地像磁鐵一樣地吸引著人們。19世紀(jì)70年代，在“河上兄弟”中間開始掀起了遷往西部的運(yùn)動(dòng)。    P3-6

編輯推薦

婁晶、劉金洲、張白羽、唐贊編著的《艾森豪威爾 麥克阿瑟》精選了艾森豪威爾和麥克阿瑟青少年時(shí)代的故事，閱讀這些故事，可以幫助青少年朋友們了解科學(xué)家的成才經(jīng)歷。希望閱讀本書，能鼓勵(lì)青少年朋友更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，激勵(lì)青少年朋友不斷進(jìn)步，進(jìn)一步引導(dǎo)他們成長(zhǎng)為有責(zé)任和良好道德行為習(xí)慣的合格公民，成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的合格后備軍。

圖書封面

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