陳廷敬大傳

前言

十年，放到歷史的長河中看，僅是一瞬；但在現(xiàn)實社會中，可以做成許多事。也就是十幾年的時間，皇城村通過實施“文化旅游業(yè)興村、現(xiàn)代服務業(yè)富民、高新技術業(yè)強企”發(fā)展戰(zhàn)略，建成了皇城相府國家5A級文化生態(tài)旅游景區(qū)，組建并壯大了生機勃勃、前景無限的現(xiàn)代企業(yè)集團，由一個不知名的小山村，嬗變?yōu)椤叭珖拿鞔濉?、“全國百強村”、“中國十佳小康村”等?   造就這一翻天覆地巨大進步的原因，可以用古人高度凝煉的六個字來概括：天時，地利，人和。天時就是改革開放的大好時機，地利就是皇城得天獨厚的地下煤炭資源和地上歷史文化資源，人和就是皇城發(fā)展過程中效果良好的用人機制和人才環(huán)境。這三者缺一不可，但作用不同。天時是發(fā)展的大背景，地利是發(fā)展的資源基礎，人和是巨變的關鍵。皇城的巨變是在黨的正確決策和領導下，充分利用方方面面的人才，取其所長為我所用的過程中實現(xiàn)的。山西省歷史學會陳廷敬學術研究專業(yè)委員會的專家學者們就是我們值得信賴的研究人才。研究會成立雖然時間不長，但做了大量頗有意義的工作，已經成功地召開了兩次學術研討會，各項課題研究正在有計劃地進行，研究成果以“陳廷敬研究叢書”的名義已經開始出版。這對于讓世人了解陳廷敬在中國歷史上的政治影響和學術地位，對于深入挖掘并展示皇城的歷史文化內涵，提升皇城相府景區(qū)的文化品位，對于整個皇城楣府集團的進一步發(fā)展壯大，都將起到積極的推動作用。    皇城相府是一個歷史文化景區(qū)，它所依托的是陳氏家族留下的文化遺產。出過“九進士、六翰林”的皇城陳氏是清代北方最著名的文化大家族之一，很有必要系統(tǒng)研究；陳廷敬是陳氏家族最杰出的代表，是皇城相府的靈魂，他在朝任職53年，一生28次升遷，長期擔任康熙皇帝的經筵講官，曾在中央六部中的四個部擔任過尚書，官至文淵閣大學士，主持編修了影響深遠的字書巨作——《康熙字典》，以及大量史學、經學、文學典籍，自己也留下大量的詩文作品(大多收錄在他的個人文集《午亭文編》之中)。陳廷敬在政治上、學術上的貢獻和成就均有待于系統(tǒng)深入地梳理研究，這不僅是皇城相府深度開發(fā)的需要，而且對清朝前期的政治、文化、社會史研究也將起到積極的推動作用。基于此，皇城相府集團公司將一如既往地大力支持陳廷敬研究會的學術研究，也期待著一批又一批有分量、有影響的學術專著與廣大讀者見面。    2011年秋

內容概要

　　《陳廷敬大傳》作為人物傳記，是一部研究清初學術思想的著作，撰寫諸章的同仁均遵循著主編擬定與諸作者認可之具體規(guī)范進行。通過清初學術史實特征言陳廷敬思想，通過陳廷敬思想中重要之論斷展現(xiàn)清初學術之具體風采，筆鋒所至，殊途同歸于真實意境中，從而揭示了以陳廷敬為代表的清朝重臣名儒學術厚重之內涵。

書籍目錄

第一章 從政兼治學的一生 一、在家庭的培育下成長 二、考中進士，選庶吉士 三、從檢討到翰林院掌院學士 四、逐漸走上從政兼治學之路 五、出任左都御史和工部、戶部、吏部尚書 六、張汧案的影響 七、再任左都御史和各部尚書 八、升文淵閣大學士 九、學術上的重大成就 第二章與康熙帝的密切關系 一、康熙帝的師友 二、對康熙帝的影響 三、受康熙帝的特殊封賞、關注和高度贊揚 第三章 經學思想 一、經學史論 二、宋代經學要義論 三、經學與道統(tǒng)論 第四章 社會政治思想 一、民為邦本的治世理念 二、禮治法治并用的思想 三、論吏治之道 第五章 詩詞創(chuàng)作 一、“和聲以鳴盛”的臺閣體詩 二、反映重大政治事件、關心民生疾苦的作品 三、抒發(fā)宦情、友情、親情、鄉(xiāng)情的作品 四、詠史詩、寫景詩、詠物詩 五、詩學淵源 六、《杜律詩話》 七、今存詞作 八、詩人陳廷敬“生前顯赫，死后寂寞”之原因探討 第六章 陳廷敬的散文 一、講經論史的學術文章 二、參政議事的公牘文章 三、繁雜得體的日常文章 第七章 陳廷敬御制圖書編撰思想理論 一、御制文學文章總集編撰思想理論 二、御制文學詩歌總集編撰思想理論 三、御制文學百科類書編撰思想理論 四、國家總志編撰思想理論 第八章 陳氏家族 一、濫觴與崛起的時期 二、明清之交的曲折發(fā)展 三、康雍時期的空前興盛 四、乾嘉時期的漸次式微 附錄一：陳氏歷代進士名錄 附錄二：陳氏歷代舉人名錄 附錄三：陳氏歷代著述目錄 陳廷敬年譜簡編 后記

章節(jié)摘錄

版權頁：   陳廷敬生于明崇禎十一年（1638），卒于清康熙五十一年（1712）。這一時期在中國的大地上，一個經歷數(shù)十年之久的階級斗爭和民族斗爭交錯的大戰(zhàn)亂時代就宣告基本結束，中國開始進入號稱“康乾盛世”的恢復、發(fā)展時期。時代給陳廷敬創(chuàng)造了個人發(fā)展的有利條件，在仕途上又遇到了好學而又知人善用的康熙皇帝，他自己又自覺地利用了這些條件，所以他在官場基本上是一帆風順的。他于順治十五年（1658）考中進士后，旋即選為庶吉士，歷任檢討、國子監(jiān)司業(yè)、侍講、侍讀、侍講學士、日講起居注官、詹事府詹事、內閣學士兼禮部侍郎、經筵講官、翰林院掌院學士、吏部左侍郎、都察院左都御史、工部尚書、刑部尚書、戶部尚書、吏部尚書、南書房總管，直到康熙四十二年（1703），升任文淵閣大學士。從他21歲選為庶吉士開始，到他75歲逝于文淵閣大學士任上為止，為官54年之久，而且是步步高升。他不僅是康熙帝的“君臣相得”的近臣，而且是康熙帝的“表率寮采”的宰輔重臣，是一位為鑄造“康乾盛世”作出了突出貢獻的政治家。因為清初是中國歷史上政治、經濟發(fā)展的時期，與政治、經濟發(fā)展的同時，必然要求文化共同發(fā)展。陳廷敬沒有辜負這個時代的要求，他一生任官，又一生治學，而且在詩學、經學方面造詣很深。在他成為一位政治家的同時，又成為清初的一位有名的文學家和經學家。了解陳廷敬的生平，必須要研究他一生做官又治學的全部過程。 一、在家庭的培育下成長 陳廷敬，字子端、樊川，號說巖、悅巖、月巖、午亭、半飽居士、午亭山人。山西澤州人。他原名叫陳敬，陳廷敬之名是順治十六年（1659）更改的。他于順治十五年考中進士，選為庶吉士，因該科館選中有同名的人，便奏請順治帝更名，順治帝準奏，就在其“敬”字前加一“廷”字。陳廷敬的二世祖以前，家居山西澤州永義都天戶里，即今澤州底鄉(xiāng)。其三世祖陳秀于明宣德四年（1429）徙居陽城縣郭峪中道莊，即現(xiàn)在的皇城村。陳廷敬于明崇禎十一年（1638）十一月二十七日（12月31日）即降生在這里，死后葬于中道莊的靜坪。但因戶籍未曾變更，故其家納稅以及陳廷敬參加科考填寫籍貫時，仍寫為澤州人。 陳廷敬的家庭，自其三世祖以來，就是“以儒為業(yè)”，世世代代重視讀書，求取功名，是一個書香門第，文化世家。 陳廷敬的三世祖陳秀，自幼就“攻詩善書，若出天授”，后“為陜西西鄉(xiāng)縣尉，官十余載，有惠政”。因為陳秀為陳氏后代子孫們樹立了讀書求取功名的家風，所以其后代子孫也都是刻苦攻讀。陳秀的兒子，即陳廷敬的四世祖陳珙，少年讀書，可惜屢試不中，而其弟陳玨卻讀書成才，“為滑縣尉”。其子陳天佑則更能傳承父志，于明嘉靖年間考中進士，“歷官陜西副使，廉正不阿，以詩聞于時”，陳玨也以子貴被“贈工部主事”。陳廷敬的五世祖陳修，深得父母的寵愛，為考取功名，自幼發(fā)奮讀書，卻不能中，只好“退而鬻治鑄”。由于他受過良好教育和家風的陶冶，經營鑄鐵業(yè)發(fā)了財之后，便“輕財好施，有弗給者輒出帑金，廩粟以賑其急”，慷慨救濟窮苦百姓。

后記

本書由陳廷敬學術研究會七位學者集體編寫，分章執(zhí)筆。從2004年學會會長任茂棠先生提議開始，經任老設計編寫體例、寫作提綱、組織寫作班子、開會討論后，分章撰寫。完成初稿后，又經各章執(zhí)筆人交互審閱、切磋修正。直至2011年5月份修訂完成，歷經八個寒暑。圖書資料方面，則有賴于山西大學圖書館原副館長衛(wèi)慶懷先生，他不辭辛勞，旁搜遠引，提供了大量的相關資料，成為《大傳》成書的堅實基礎，功不可沒。    由于重要資料在相關章節(jié)均需引證，難免略有重復；各章執(zhí)筆人文風及習慣用語也不盡一致，與個人獨撰的專著有別。尚希讀者諒解。    謹題一絕：    八年辛苦不尋常，    相國平生細論量。    三晉學人同給力，    再呈碩果助輝煌。    李正民    2011年9月1日

編輯推薦

《陳廷敬大傳》由任茂棠主編，陳廷敬（1639年-1712年），字子端，號說巖，晚號午亭，清代澤州（今  山西晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村）人。順治十五年（1658年）進士，改為庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“廷”字，改為廷敬。陳廷敬先后擔任大清康熙帝師、吏部尚書、文淵閣大學士、《康熙字典》總修官等職。上世紀末，陳廷敬后人、蜀中隱士陳光美病逝于四川樂山，其孫子陳恩田不負先輩遺訓，在國學領域成果非凡，目前是當代跨領域華人學者、著名書法家，著有《大中華賦》、《中南海記》、《清字文》、《樂亭序》、《新重慶賦》等文字作品，目前出任澳大利亞ISTS（國際七三學社）第一屆委員會主席。陳廷敬另一支后人出現(xiàn)了著名跨領域經濟學家，2011年度阿瑪?shù)賮?森經濟學獎得主陳云博士。陳廷敬家族再次受到海內外的矚目。

圖書封面

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