可樂居選藏山西傳統(tǒng)家具

內(nèi)容概要

　　《可樂居選藏山西傳統(tǒng)家具》圖冊收家具百幾十件，多來自山西中小城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，少數(shù)來自陜西、河南、河北等地。時代多為清制，少數(shù)早到明，個別的可能更早。木材不用珍貴硬木而是就地取材，榆、槐之外，還用楠、柏、梨、銀杏、核桃等木。它們和現(xiàn)在廣為人知的主要用黃花梨制成的所謂“明式家具”在產(chǎn)地、使用者、用料等方面都明顯不同，故今稱之日“民間家具”。我國民間家具不論是南方的還是北方的，過去外出采訪，都曾目審手撫。偶或購買一兩件，但沒有進(jìn)行過專門的調(diào)查研究，故在印象中只有一些孤立的例子，未能形成系統(tǒng)的概念。現(xiàn)在能看到可樂居主人準(zhǔn)備編入圖冊的百幾十件，深感欣幸。這是他十年來從買到的若干千件中選出來的，而買到的若干千件又是從他過目的若干萬件中選出來的。故數(shù)量雖不算多，卻有一定的代表性。

書籍目錄

未臨滄海難言水(代序)    王世襄我與山西傳統(tǒng)家具收藏    馬可樂前言 柯惕思山西地區(qū)的中國“傳統(tǒng)”家具山西家具的傳承裝飾與風(fēng)格髹漆家具制作的傳統(tǒng)木材結(jié)構(gòu)年代鑒定圖錄注釋參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    雖然通稱的“山西”家具其實也包括鄰近的省份，但是我們可以透過山西省來檢視華北的早期傳統(tǒng)家具，以及該省獨(dú)具特色的家具。 山西省由于獨(dú)具地理優(yōu)勢，天然資源豐富，加上人口多元，宗教傳統(tǒng)深厚，形成了豐富的文化傳承，這也反映在家具傳統(tǒng)上。山西的夏季炎熱，冬季干冷，有四個月的氣溫在攝氏零度以下。兩座崎嶇的山脈縱貫全省，再加上奔流的河水，地勢上易守難攻。長城橫亙山西北部，將北方異域的游牧民族和中原的農(nóng)耕文明阻隔開來，而山西也就成為這兩個互異文化交換物資的管道。傳統(tǒng)上山西分為北中南三區(qū)，西南部的地勢最優(yōu)異，有一段可以航行的黃河，汾河和涑水沿岸形成肥沃的盆地，灌溉良好，且富含鹽分。 考古發(fā)現(xiàn)證實了山西文化的源遠(yuǎn)流長。晉南曾出土新石器時代的石器，證明是中華文化的主要發(fā)源地之一。傳說汾河一帶是夏朝賢君的領(lǐng)地（約公元前2200—前1700年）。春秋時，晉南一帶為晉國的轄地。該地土壤肥沃，靠近鹽產(chǎn)，歷來有賢君領(lǐng)導(dǎo)。山西省西南部的曲村皇陵曾出土精雕的玉器，可以一窺晉文化的高度發(fā)展。戰(zhàn)國時（公元前453—前211年），晉國分為韓魏趙三國，史稱三晉。在距大同不遠(yuǎn)的古趙國領(lǐng)地，曾出土一批雕琢回紋的“李峪”青銅器。 至于山西北部，傳說與佛教最早的傳布有關(guān)。相傳漢朝時（公元前206年—公元220年）兩位印度佛僧銜命抵達(dá)洛陽，擬在五臺山興建佛寺。漢亡后，鮮卑拓跋氏創(chuàng)建北魏（386—534年），在公元386年定都大同。他們迅速吸收了漢族文化，并崇信佛教。大同城郊的云崗石窟雕刻主要成于公元5世紀(jì)下半葉，以北魏君主為藍(lán)本在砂巖峭壁上鑿出大型佛像。唐朝時，五臺山成為天下知名的佛教朝圣之地，在明清兩朝更受到君主的供奉。 宋朝時（960—1279年），山西成為軍事戰(zhàn)略要塞，長期被北方游牧民族連續(xù)占領(lǐng)。宋朝皇室在公元1004年被迫與遼（907—1125年）簽訂領(lǐng)地與進(jìn)貢條約，后來金朝（1115—1234年）更占領(lǐng)中國北方，迫使宋室南遷，定都杭州。

編輯推薦

《可樂居選藏山西傳統(tǒng)家具》編輯推薦：家具愛好者可以從中賞析一批不容忽視的家具收藏，開啟進(jìn)一步研究的大門。

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