毛澤東評點歷代王朝（全二冊）

內(nèi)容概要

　　本書是一部全面分析毛澤東讀史、評史的專著，內(nèi)容涉及毛澤東對歷代王朝帝王將相、才子佳人、學(xué)術(shù)典籍、文學(xué)作品、朝政得失乃至內(nèi)外關(guān)系等方面的評點，力求理清毛澤東評點文字的來龍去脈，以及他品評歷史時的心態(tài)、角度和目的，并對其評點給予適當?shù)脑u價。所引資料不局限于毛澤東在“二十四史”上的批語，而是廣泛吸納了毛澤東在各種著作、講話、書信、私人談話中的相關(guān)內(nèi)容，具有較強的包容性、系統(tǒng)性和豐富的學(xué)術(shù)文化內(nèi)涵。

作者簡介

　　胡長明
　　1965年9月生，湖南澧縣人。歷史學(xué)博士。曾任韶山毛澤東紀念館研究室主任，
《書屋》雜志執(zhí)行主編。出版有《毛澤東與周恩來》、 《大智周恩來》、
《毛澤東家事圖系》等著作。另在省級以上學(xué)術(shù)期刊發(fā)表關(guān)于中國近現(xiàn)代史及毛澤東生平思想的論文60佘篇。

書籍目錄

上冊
　第一章 毛澤東評點夏、商王朝
 一、禹王是做官的，但也耕田
 二、商紂王是個很有本事、能文能武的人
 三、韓愈對伯夷頌錯了
　第二章 毛澤東評點西周王朝
 一、周武王善用兵
 二、周公旦是奴隸主的圣人
 三、姜子牙有三件法寶
　第三章 毛澤東評點春秋戰(zhàn)國
 一、鄭莊公很懂得策略
 二、宋襄公蠢豬式的仁義道德
 三、魯莊公以弱勝強
 四、晉文公化劣勢為優(yōu)勢
 五、上梁不正下梁歪
 六、商鞅為首屈一指的大政治家
 七、圍魏救趙，千古高手
 八、趙奢善用反間計
 九、《觸龍說趙太后》很有說服力
 　十、孔孟有一部分真理
 　十一、墨子是中國的赫拉克利特
 　十二、<老子)是一部兵書
　 十三、百代都行秦政法
　 十四、<孫子兵法)里面很有些好東西
　 十五、<詩經(jīng))大部是老百姓的民歌
　 十六、屈原高居離騷體上游
　第四章 毛澤東評點秦王朝
 　一、六國聯(lián)合，未必勝秦
 　二、秦始皇統(tǒng)一中國的功績應(yīng)予肯定
　 三、焚坑事業(yè)要商量
　　四、李斯擁護秦始皇，主張法后王
　 五、呂不韋是個大政治家
　 六、甘羅勝過呂不韋
　 七、陳勝、吳廣有二誤
 　八、仁義不施，攻守之勢異也
　第五章 毛澤東評點西漢王朝
 一、劉邦是一位高明的政治家
 二、項羽非政治家，但不失為英雄
 三、文帝、景帝是守成之君
 四、漢武帝雄才大略
 五、西漢從元帝開始每況愈下
 六、王莽不是怎么了不得的一個壞人
 七、趙充國很能堅持真理 ／
 八、賈誼<治安策)是西漢一代最好的政論
 九、枚乘<七發(fā))頗多批判色彩
　　……
下冊
后記

章節(jié)摘錄

法家與儒家的思想之間有一定的關(guān)聯(lián)。如儒家的荀子主張“性惡論”，開創(chuàng)了援法入儒的先例。荀子所說的“性惡”主要是“權(quán)利之惡”而非“權(quán)力之惡”，因此其理論正適合了君主統(tǒng)御民眾的需要。在毛澤東看來，“孔盂是唯心主義，荀子是唯物主義，是儒家的左派?？鬃哟砼`主、貴族。荀子代表地主階級”，“秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的學(xué)生”。自從荀子援法入儒之后，歷史發(fā)展到漢代，中國封建政治的一個基本特征便形成了，這就是“外儒內(nèi)法”或者“陽儒陰法”，所以毛澤東指出：“幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事?！彼^“百代都行秦政法”，便是對封建政治本質(zhì)特征最精煉的總結(jié)。在長期的封建社會中，士子們研習(xí)儒學(xué)，進而參加科舉考試，走的是一條以儒學(xué)為敲門磚的道路。所謂“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”等說辭，就再明白不過地道出了儒學(xué)信徒“奉章程以希利達”，以習(xí)儒為進身之階、干祿之具的本質(zhì)，以致明代的李卓吾痛斥俗儒“陽為道學(xué)，陰為富貴”、“被服儒雅，行若狗彘”。儒家的這種偽善和虛假，給毛澤東留下了極不好的印象。他在讀王夫之《讀通鑒論》的批語中寫道：“儒俗者萬千，而賢者不一，不如過去法家之猶講一些真話。儒非徒柔也，尤為偽者騙也?！闭\如毛澤東所言，法家的代表人物們，特別是韓非子能直面人性的幽暗面，無論是對君主統(tǒng)治心理的分析，還是對臣民行為傾向的剖析，往往一針見血，令人看了禁不住冷汗涔涔，如“圣人之治國，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也”；“嚴家無悍虜，而慈母有敗子。吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也”，等等。可以說，《韓非子》一書，其價值絲毫不亞于馬基雅維利的《君主論》。明末清初的思想家王夫之曾仔細研究過道家與法家的關(guān)系，認為歷史上標榜以佛老之學(xué)治天下者，其實際做派仍是申不害、商鞅等的刑名之學(xué)。如西漢孝文帝劉恒表面上推崇道家的清靜無為，實際上卻喜歡刑名之言，并任命師學(xué)刑名之術(shù)的晁錯為太子家令。王夫之強調(diào)，“漢之所謂酷吏，后世之所謂賢臣也”，虛靜無事的君主只有重用酷吏，才能心以不操而自逸。在王夫之看來，老子與韓非子的共同特點是“疑慮以鉗制天下”，前者雖不像后者動輒以殺人應(yīng)事，但機詐既興，其末流必極于殘忍。這便是道家與法家的內(nèi)在聯(lián)系。換句話說，道家是法家的收斂狀態(tài)，而法家則是道家的爆發(fā)狀態(tài)。明乎此，人們也就能理解老子為什么說“靜為躁之君”，以及司馬遷在《史記》中為何要將老子與韓非子合傳了。王夫之有關(guān)道家與法家關(guān)系的論述給毛澤東以極大的啟迪，他在閱讀《讀通鑒論》一書時，在“其教佛老者，其法必申韓”等原文邊批道：“其教孔孟者，其法亦必申韓?！痹诿珴蓶|眼中，無論中國封建統(tǒng)治者宣揚什么，佛老也好，孔孟也罷，其實際上以法家治國則是不變的。

媒體關(guān)注與評論

在中國歷史上，真正做了點事的是秦始皇，孔子只說空話。幾千年來，形式上是孔夫子，實際上是按秦始皇辦事。　　——毛澤東評點秦王朝說曹操是白臉奸臣，書上這么寫，戲里這么演，老百姓這么說，那是封建正統(tǒng)觀念所制造的冤案，還有那些反動大族，他們是封建文化的壟斷者，他們寫東西就是維護封建正統(tǒng)。這個案要翻?！　　珴蓶|評點“三國”《通鑒》里寫戰(zhàn)爭，真是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿了辯證法。它要幫助統(tǒng)治階級統(tǒng)治，靠什么？能靠文化？靠作詩寫文章嗎？古人說，秀才造反，三年不成。我看古人是說少了，光靠秀才，三十年、三百年也不行噢?！　　珴蓶|評點宋、元王朝《紅樓夢》我至少讀了五遍。我是把它當歷史讀的，開始當故事讀，后來當歷史讀。什么人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》、《好了歌》和注……《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命……講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通?！　　珴蓶|評點清王朝

編輯推薦

《毛澤東評點歷代王朝(套裝共2冊)》五帝三皇神圣事，騙了無涯過客。有多少風(fēng)流人物？

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    毛澤東評點歷代王朝（全二冊） PDF格式下載

---