是奸相還是能臣

前言

今年春末夏初，史美珩教授把他研究的《是奸相還是能臣——史彌遠(yuǎn)歷史真相研究》的書稿寄給我，希望我閱讀后能提些意見并寫篇序。我讀完全稿，形成了三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。《是奸相還是能臣——史彌遠(yuǎn)歷史真相研究》這部書最大的特點(diǎn)是：沖破了我們這代人習(xí)以為常的“以論帶史”的治史方法，堅(jiān)持了從真實(shí)的歷史出發(fā)引出相應(yīng)的結(jié)論，從而挖掘與整理出大量鮮為人知的歷史真實(shí)資料，如史彌遠(yuǎn)為相期間發(fā)生的“八年抗金”史、理宗初期史彌遠(yuǎn)輔政時(shí)大量的軍政文化建設(shè)史。該書認(rèn)為，這是南宋高宗禪位后規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、最終取得勝利的一段歷史。這一研究成果，拓展了全面認(rèn)識(shí)南宋歷史的空間，這是本書對(duì)南宋歷史研究的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。研究歷史是“以論帶史”，還是“論從史出”，這是兩種不同的治史方法。本書堅(jiān)持“論從史出”的研究方法，是值得充分肯定和大力提倡的。南宋歷史上關(guān)于“戰(zhàn)”與“和”孰是孰非的爭(zhēng)論，自高宗以來一直延續(xù)至今。史學(xué)界占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)一直是以“戰(zhàn)”為是，以“和”為非。在我看來，“和”“戰(zhàn)”的是非判斷，作為國(guó)家戰(zhàn)略決策，應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情勢(shì)決定，以對(duì)人民有利還是不利為標(biāo)準(zhǔn)，而不能以主觀的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。根治當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，該戰(zhàn)則戰(zhàn)，該和則和?！昂汀辈⒉环穸ā皯?zhàn)”，“戰(zhàn)”亦不否之“和”。只有能“戰(zhàn)”方能成“和”，不能“戰(zhàn)”也就不能成“和”。

內(nèi)容概要

本書堅(jiān)持“論從史出”的研究方法，是值得充分肯定和大力提倡的。南宋歷史上關(guān)于“戰(zhàn)”與“和”孰是孰非的爭(zhēng)論，自高宗以來一直延續(xù)至今。史學(xué)界占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)一直是以“戰(zhàn)”為是，以“和”為非。

作者簡(jiǎn)介

史美珩，1937年出生于浙江東陽(yáng)。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事哲學(xué)教育與兵家韜略研究，浙江大學(xué)資深教授。先后任浙江師范大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、馬列主義理論部主任、《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編。1990年至1991年參與由袁木主講的《社會(huì)主義若干問題》和《黨的建設(shè)若干問題》的講座。發(fā)表論文60余篇，著有專著《古典兵略》《王霸兵略》《中華史姓譜》等。其中《中華史姓譜》填補(bǔ)了史氏歷史研究的空白。

書籍目錄

家世篇　古來將相本無種　向陽(yáng)花木早逢春　二十六年輔政史　公忠翊運(yùn)定策元?jiǎng)住∫粋€(gè)核爆炸式發(fā)展的家族誅韓篇　韓侂胄是怎樣一個(gè)人　誅殺韓侂胄的主謀是史彌遠(yuǎn)嗎　韓侂胄是史彌遠(yuǎn)“騙”來上朝，然后在路上伏擊致死的嗎　“函侂胄首于金”是史彌遠(yuǎn)個(gè)人決定的嗎　嘉定和議是史彌遠(yuǎn)降金乞和的產(chǎn)物嗎　真德秀反對(duì)過誅殺韓侂胄和嘉定和議嗎　開禧北伐戰(zhàn)爭(zhēng)能繼續(xù)打下去嗎　史彌遠(yuǎn)和韓侂胄之間的分歧是主戰(zhàn)派與主和派之間的分歧嗎抗金篇　南宋最輝煌的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)　八年抗金后的形勢(shì)與順陽(yáng)之戰(zhàn)　八年抗金的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)　八年抗金勝利的意義　八年抗金是蒙古人的勝利嗎　史彌遠(yuǎn)為相期間的民族精神立理篇　所謂史彌遠(yuǎn)“擅自廢立”的真相　濟(jì)王趙竑是“太子”嗎　理宗趙昀是一個(gè)身世不明的皇族外人嗎　皇子趙竑為什么要反對(duì)楊皇后與史彌遠(yuǎn)　胡夢(mèng)昱的“狂?！敝愿嬖V人們什么　真德秀的兩句“名言”說明什么　楊石為什么要力勸太后撤“垂簾聽政”　理宗并非史彌遠(yuǎn)“擅自廢立”的鐵證行政篇　以民為本賑災(zāi)救急　嚴(yán)于責(zé)己招諭安民　撥亂反正平反昭雪　兼容并包尊道隆儒崇佛　江湖詩(shī)案　選賢任能按制辦事　黃干、李燔等道學(xué)名流是受史彌遠(yuǎn)迫害的嗎　能否把政見異同作為劃分君子小人的標(biāo)準(zhǔn)探謬篇　從《宋史·張浚傳》看《宋史》對(duì)歷史人物的神化和魔化　從《宋史·理宗紀(jì)》看“正史”的“派史”化　《宋史》為什么要對(duì)國(guó)史進(jìn)行大砍大刪　《續(xù)資治通鑒》為什么要篡改寧宗立趙昀為皇子的詔書　《續(xù)資治通鑒》為什么要篡改史彌遠(yuǎn)的奏章　把“彌遠(yuǎn)奏遣”改為“彌遠(yuǎn)急召”的用意何在　《宋史》為什么把王元春“告變于朝”改為“竑乃遣王元春告于朝”　《真德秀傳》為何要?jiǎng)h去一句最關(guān)鍵的話　《續(xù)資治通鑒》對(duì)真德秀的奏章為什么要進(jìn)行刪改　“圍田”是農(nóng)民的“私田”嗎雜議篇　慈仁恭儉履信思順　如何看待“寧宗不慧　如何看待有關(guān)楊皇后的緋聞　從許奕的外任看史彌遠(yuǎn)與楊皇后的政治關(guān)系　是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)　張鉉去職的原因是什么　賜謚岳飛為“忠武”是史彌遠(yuǎn)為自己裝飾門面嗎　謚史彌遠(yuǎn)為“忠獻(xiàn)”是把史彌遠(yuǎn)比作秦檜嗎　得亦忠義失亦忠義　是“奸臣”還是“治國(guó)能臣后記

章節(jié)摘錄

插圖：當(dāng)時(shí)蘄州知州是李誠(chéng)之。李誠(chéng)之，婺州東陽(yáng)人，受學(xué)于呂祖謙，鄉(xiāng)舉第一，先后通判常州、知郢州。當(dāng)時(shí)李誠(chéng)之年已七十，任期已滿，但新任州官未到，見金兵大舉進(jìn)攻，因此留下繼任。蘄州自高宗南渡以來，從未受到金兵的進(jìn)攻。李誠(chéng)之到蘄州任職后，對(duì)官員們說：蘄州備御無素，如果敵人長(zhǎng)驅(qū)直入怎么辦？因此他親自視察城墻，加高加固，建樓櫓，筑羊馬墻，訓(xùn)練廂禁民兵，獎(jiǎng)勵(lì)有功之人，糧食儲(chǔ)備四萬(wàn)石。二月，金人兵臨城下，李誠(chéng)之對(duì)官員們說：我以書生鎮(zhèn)守邊壘，今年已七十歲了，還有什么可追求的呢？只剩下一死而已。我當(dāng)和同僚們戳力防守，防守不成則以死繼之。李誠(chéng)之選丁壯分布城守，募死士迎擊，與金兵前鋒遇于橫槎橋，大破之。過幾天，金兵擁向沙河，想渡河，又破之。隨后，金兵又大舉進(jìn)攻，掘開湟水，又焚燒戰(zhàn)樓，被擊退。金兵再次轉(zhuǎn)移到要害地想渡河，蘄州兵奮勇出擊，殺掉帶兵渡河的虜帥。金兵雖屢屢受挫，但仍繼續(xù)調(diào)兵進(jìn)攻不止。不久，兵臨城下，把蘄州重重包圍，燒掉木柵。李誠(chéng)之主動(dòng)出擊，殺其將卒數(shù)十人，奪金將的佩印。三月初一，金攻西門，被守軍射退。金兵又造嘹望樓窺探城中的動(dòng)靜，李誠(chéng)之故布疑兵疑之。過二日，金兵以攻具攻城，李誠(chéng)之也用不同的兵種進(jìn)行積極防御，擊退金兵的進(jìn)攻，夜里還主動(dòng)出擊，攻擊敵營(yíng)。金人連蟈攻城不下。金人派人持書脅迫李誠(chéng)之投降，誠(chéng)之?dāng)貧砣耍芙?。三月初二，黃州失守，金兵會(huì)合一起將近十萬(wàn)軍馬，池陽(yáng)、合肥的援兵敗走，朝廷命馮耱馳援蘄、黃二郡。馮柑兵至郡境遷延不進(jìn)。蘄州軍民在李誠(chéng)之率領(lǐng)下，誓死奮戰(zhàn)。三月十四日城破，李誠(chéng)之率兵巷戰(zhàn)，殺傷與敵相當(dāng)。兒子李士允力戰(zhàn)死，李誠(chéng)之引劍自刎，李誠(chéng)之妻許氏及婦、孫一家人投水自盡。當(dāng)時(shí)，蘄州的通判秦鉅，是秦檜的曾孫，與李誠(chéng)之協(xié)力守城。求援于武昌、安慶。月余，兵不至。策應(yīng)兵徐暉、常用等棄城逃。城破，秦鉅與李誠(chéng)之各以自隨之兵與金人展開巷戰(zhàn)，全部犧牲。

后記

我是在1956年考進(jìn)北京大學(xué)的，專業(yè)是哲學(xué)。當(dāng)時(shí)正好是國(guó)家提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針的時(shí)候。北大校長(zhǎng)馬寅初先生發(fā)表了他著名的“人口論”，哲學(xué)系主任鄭昕教授在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了轟動(dòng)中外的《開放唯心主義》。由于國(guó)家提倡不同學(xué)派只要“言之成理，持之有故”，都可以喧喧而鳴，古老秀麗的燕園沸騰了。北大校園的學(xué)術(shù)活動(dòng)非?；钴S，各系的學(xué)術(shù)報(bào)告很多，爭(zhēng)論也十分熱烈。如生物學(xué)方面有米丘林學(xué)派（主張物種的變異由外界環(huán)境決定的外因論）與摩爾根學(xué)派（主張物種的遺傳與變異是由“基因”決定的內(nèi)因論）之間的爭(zhēng)論。美學(xué)方面有朱光潛教授的“美是主觀的”（情人眼里出西施）主觀唯心論，蔡儀教授的“美是客觀的”（桂林山水甲天下）唯物論，李澤厚（當(dāng)時(shí)還是個(gè)青年學(xué)者）先生的“美是客觀的，但美感是主觀的”辯證論之間的爭(zhēng)論。歷史學(xué)方面則有主張歷史研究必須站在客觀、公正、中間的立場(chǎng)，從歷史事實(shí)引出結(jié)論的“以史帶論”論，與主張史學(xué)者應(yīng)從需要出發(fā)，為政治服務(wù)的“以論帶史”論之間的爭(zhēng)論。社會(huì)學(xué)方面則有主張中國(guó)應(yīng)控制人口、實(shí)行計(jì)劃生育的“人口論”，與主張人有兩只手，中國(guó)人口再多也沒關(guān)系的“人手論”之間的爭(zhēng)論等等。在哲學(xué)方面印象最深刻的是馮定教授提出的“矛盾三方論”。他在臨湖軒對(duì)我們部分哲學(xué)系的學(xué)生說：現(xiàn)在都講矛盾“雙方”，你們是否可以研究研究矛盾有“三方”，如上游、下游，還有中游；左派、右派，還有中間派；陽(yáng)電子、陰電子，還有中子等等?？傊@內(nèi)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的百家爭(zhēng)鳴景象。雖然這段時(shí)間不長(zhǎng)，但學(xué)術(shù)界諸多學(xué)者這種敢于開拓創(chuàng)新、挑戰(zhàn)權(quán)威、追求真理、堅(jiān)持真理的光輝形象，卻在我腦子里留下了深刻的象，影響著我的一生。

編輯推薦

《是奸相還是能臣:史彌遠(yuǎn)歷史真相研究》：披露被《術(shù)史》封殺數(shù)百年的歷史真相，揭示宰相史彌遠(yuǎn)獨(dú)相二十年的功過足非，還原鹵宋歷史上可歌可泣的八年抗金。

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