出版時間:2012-3 出版社:山西人民出版社發(fā)行部 作者:周潛川 頁數(shù):177
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內(nèi)容概要
本書內(nèi)容簡介:凡是學習中醫(yī)的人,沒有不知道內(nèi)經(jīng)的。因為內(nèi)經(jīng)是祖國醫(yī)學思想體系的基礎,它指導著祖國醫(yī)學的發(fā)展以至于今。上下兩千余年,祖國醫(yī)學對于廣大人民在保健和治療上的貢獻,都以這部經(jīng)典為根據(jù),而發(fā)揮了它的作用,成為世界上獨特的醫(yī)學理論。從歷史的觀點證明它不是偶然的成績,而明它精深的內(nèi)容,有它豐富多彩的物質(zhì)基礎作理論根據(jù)?!秲?nèi)經(jīng)知要述義》以道生篇、陰陽篇、色診篇、脈診篇、藏象篇、
經(jīng)絡篇、 治則篇、 病能篇等篇述詳述了內(nèi)經(jīng)的精髓。
書籍目錄
第一章 緒言
一 什么是內(nèi)經(jīng)
二 內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容
三 內(nèi)經(jīng)知要的內(nèi)容
四 素問的釋名
五 靈樞的釋名
六 內(nèi)經(jīng)的考據(jù)
七 素問的考據(jù)
八 靈樞的考據(jù)
九 學習內(nèi)經(jīng)的鉆研方向
十 理論搞通還得從事實踐
第二章 道生篇
上古天真論
四氣調(diào)神論
陰陽應象大論
遺篇刺法論
道生篇小結
第三章 陰陽篇
陰陽應象大論
金匱真言論
生氣通天論
五常政大論
陰陽篇小結
第四章 色診篇
引言
肪要精微論
靈樞五色篇
第五章 脈診篇
脈要精微論
平人氣象論
根結篇
方盛衰論
脈要精微論
玉機真藏論
平人氣象論
大奇論
三部九候論
征四失論
第六章 藏象篇
第七章 經(jīng)絡篇
第八章 治則篇
第九章 病能篇
第十章 尾語
整理者說明
章節(jié)摘錄
后一段“厥氣客于五臟六腑”系出于靈樞的邪客篇。李本也錯簡了?! ∫?、這里前一段是在素問逆調(diào)論篇里,專說藏氣逆調(diào)而為息喘的理論。按:逆調(diào)論的含義,是說人體寒熱水火營衛(wèi)之氣逆而不調(diào)的意思,故寒熱逆而不調(diào),則為煩為痹。水火逆而不調(diào),則為肉爍和攣節(jié)。營衛(wèi)逆而不調(diào),則為肉苛。藏氣逆而不調(diào),則為息喘?! ”?、按:逆調(diào)論篇的本文,在這一段岐伯日的上面,還有“帝日:愿聞其故”一段,計共六十七字,是逆氣與息喘的分類辨證要領,應當參考,聯(lián)系起來體會。又其中“有不臥不能行而喘者”一句,參考滑伯仁氏注解,以為當作“有不得臥,能行而喘者”。揆諸臨床經(jīng)驗,我同意滑氏這種體會是正確的?! ?jù)上述這種體會,我們只要在實踐中,有憑有據(jù),對于錯簡的經(jīng)文,可以大膽地提出改正的意見,對于整理經(jīng)論,才能有收獲?! 《?、“下經(jīng)”是古代的一種醫(yī)經(jīng)著作,現(xiàn)已失亡了??际酚泜}公傳云:“倉公受脈書上下經(jīng)于陽慶”,或者即是下經(jīng)。 戊、“故息有音也”的含義,原文已自解釋胃氣不和,逆上沖肺,故不能臥而息有音。另有一種起居如故而息有音的,即一般常見的人睡著了鼾聲如雷。這種現(xiàn)象,其病不是器質(zhì)性的變化,即不在胃,也不在臟,而是胃氣逆于絡脈,其病勢淺而又微,另外有一神人睡著了口中吹氣,也與此同??偟恼f來,都是氣逆不調(diào)的原因?! 〖骸胂奈搴巷滓簧窗胂娘诇?。是治痰涎壅塞,胃氣不得下降而不寐癥的方劑。按:秫米有兩種說法,有人說是北方的小米,有人說是高粱米,據(jù)臨床經(jīng)驗而言,用高粱米也有效,與小米無優(yōu)劣之分,這大約是古人經(jīng)驗之談。 庚、“流水千里以外者八升,揚之萬遍”的含義,即甘瀾水,取其有疏通下達之力,可調(diào)和陰陽,詳本草綱目?! ?/pre>編輯推薦
精通醫(yī),釋,道,儒,武等諸家經(jīng)典,功理功法精深廣博,醫(yī)理醫(yī)法獨樹一幟,尤其在氣功,大小導引,針炙,丹藥,草藥以及陰陽論,經(jīng)絡論,氣功論等很多方面有的發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,自成一家,他以一生的實踐,得到學界和人民的高度評價?! ♂t(yī)理醫(yī)法獨樹一幟,他既有留學海外的經(jīng)歷和本文近代實證科學熏陶,又能堅持東傳統(tǒng)文化的韻味。圖書封面
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