出版時間:2011-1 出版社:山西人民出版社 作者:王懷宇 頁數(shù):209
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內(nèi)容概要
歷史告訴人們,城市的積淀與資本的積累是同時形成并完善的。歷史建筑是城市歷史和文化的載體,它們延續(xù)了城市的文脈,是城市發(fā)展的歷史見證,而且蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化和地域文化,有些還結(jié)合了外來文化,因此,歷史建筑的形式、色彩等方面具有豐富的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、文化、審美、情感等價值。通過對它們的研究,可以史為鑒,反思現(xiàn)代城市建筑風(fēng)貌中的不足,協(xié)調(diào)新老建筑之間的關(guān)系。從而形成良好的城市歷史風(fēng)貌?!? 所謂“歷史建筑的再生空間”,是指在社會發(fā)展中,隨著人們生產(chǎn)生活的需求。對歷史建筑空間的改造。歷史建筑的再生并不僅是一種對于文化的討論,同時也反映著環(huán)境人文再造的重要命題。任何城市空間不論過去、現(xiàn)在或未來,它一直是變化的;而歷史建筑又會遺留滄桑的痕跡。因此,我們必須讓發(fā)展的城市與歷史建筑進行有意義的對話,這種對話是空間性的、時間性的,當(dāng)然也是地方生活文化與記憶認(rèn)同的對話?!? 歷史建筑是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,同時也是城市不可缺失的文化資源。每座城市都有屬于它獨特的歷史建筑,這是城市精神的表現(xiàn),有的歷史建筑甚至成為了城市的標(biāo)志,向后人述說著城市的發(fā)展演變。所以,保護歷史建筑等同于保護文物。歷史建筑與文物藝術(shù)品一樣,它同樣具有很高的歷史價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值,優(yōu)秀歷史建筑體現(xiàn)了城市和社會在不同發(fā)展階段的理想、信仰、制度、技術(shù)、倫理和價值觀。在現(xiàn)代都市中,各具特色的歷史建筑,耐人尋味、富有魅力。體現(xiàn)出城市的歷史性與時代性?!? 歷史建筑是城市文化底蘊的集中體現(xiàn)。這些曾延續(xù)一段時期的歷史建筑,無論是建筑本身或其內(nèi)部所包括的生活?式,均記錄著在社會變遷下的生活價值與物用功能,也因此這些空間對于人類來說也蘊含著一份特殊的情感與過往生活的記憶。
書籍目錄
序前言 歷史建筑的再生空間云錦成平遙民居保護與改造的審美觀麒麟閣歷史民居建筑改造中的色彩設(shè)計天公館歷史建筑的再生崇寧堡參考文獻
章節(jié)摘錄
平遙民居保護與改造的審美觀 四、民居改造的審美觀 審美觀是隨著社會和時代的變化而改變的,一些基本的審美認(rèn)識是我們民居保護和改造中應(yīng)具有的思考前提。 1.裝飾美和歷史美 中國傳統(tǒng)建筑裝飾是對建筑物外在可見的結(jié)構(gòu)構(gòu)件和非結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形式美化。中國傳統(tǒng)建筑為徹上露明造,凡構(gòu)件之可見部分,幾乎都加以美化,為保護木材,不僅所有構(gòu)件表面都加以油漆,并且在柱以上、屋蓋下重點地用彩色涂繪,裝飾要做到如計成所說的“式徽清賞,構(gòu)合時宜”。“式徽清賞”就是要忌繁瑣,務(wù)簡潔,給人以清新雅致之感。“構(gòu)合時宜”就是要有時代氣息,合乎時代審美觀念和趣味。傳統(tǒng)的裝飾美的含義實際上與我們現(xiàn)代人的審美觀并不矛盾,并且古代的人都會在建筑裝飾上體現(xiàn)自己的愛好興趣及家風(fēng)追求?!? 平遙在旅游開發(fā)的大規(guī)模改造中,裝飾沒能真正地體現(xiàn)出美來。在一級保護區(qū)的部分民居和二級保護區(qū)下的大量宅院內(nèi),那褪色的彩繪、龜裂的漆藝、渾然一體的色調(diào)、歲月的流逝,從那淡淡憂傷的光影中道出了那段滄桑的歷史,這是一種美,是一種文化記錄。然而,改造后的大院,我們看到了鮮亮的重彩,覆蓋了那段時間的刻痕。在街道上看到的是雷同的粉彩裝飾,甚至不知道為何,在傳統(tǒng)的設(shè)計下,家家門面掛起統(tǒng)一造型、統(tǒng)一大小的宮燈,這不能不說是一種文化的缺失。即使在有大的保護規(guī)劃的制定下,審美的偏差也會把那段生輝的歷史剝落得一干二凈。在保護與改造中,裝飾美是一種具體的美,是要對保護與改造的對象進行分析之后提煉的美,是一段時間的美。什么是保守的,什么是需改造的,每戶民居的改造裝飾應(yīng)挖掘歷史背景,留住遺存的文化,在美的選擇和表現(xiàn)上.要既有大文化的統(tǒng)領(lǐng).又要有鮮明的個性特色?!? ……
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