歷史建筑的再生空間

內(nèi)容概要

　  歷史告訴人們，城市的積淀與資本的積累是同時(shí)形成并完善的。歷史建筑是城市歷史和文化的載體，它們延續(xù)了城市的文脈，是城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證，而且蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化和地域文化，有些還結(jié)合了外來(lái)文化，因此，歷史建筑的形式、色彩等方面具有豐富的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、文化、審美、情感等價(jià)值。通過(guò)對(duì)它們的研究，可以史為鑒，反思現(xiàn)代城市建筑風(fēng)貌中的不足，協(xié)調(diào)新老建筑之間的關(guān)系。從而形成良好的城市歷史風(fēng)貌?！? 所謂“歷史建筑的再生空間”，是指在社會(huì)發(fā)展中，隨著人們生產(chǎn)生活的需求。對(duì)歷史建筑空間的改造。歷史建筑的再生并不僅是一種對(duì)于文化的討論，同時(shí)也反映著環(huán)境人文再造的重要命題。任何城市空間不論過(guò)去、現(xiàn)在或未來(lái)，它一直是變化的；而歷史建筑又會(huì)遺留滄桑的痕跡。因此，我們必須讓發(fā)展的城市與歷史建筑進(jìn)行有意義的對(duì)話，這種對(duì)話是空間性的、時(shí)間性的，當(dāng)然也是地方生活文化與記憶認(rèn)同的對(duì)話。　  歷史建筑是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是城市不可缺失的文化資源。每座城市都有屬于它獨(dú)特的歷史建筑，這是城市精神的表現(xiàn)，有的歷史建筑甚至成為了城市的標(biāo)志，向后人述說(shuō)著城市的發(fā)展演變。所以，保護(hù)歷史建筑等同于保護(hù)文物。歷史建筑與文物藝術(shù)品一樣，它同樣具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，優(yōu)秀歷史建筑體現(xiàn)了城市和社會(huì)在不同發(fā)展階段的理想、信仰、制度、技術(shù)、倫理和價(jià)值觀。在現(xiàn)代都市中，各具特色的歷史建筑，耐人尋味、富有魅力。體現(xiàn)出城市的歷史性與時(shí)代性。　  歷史建筑是城市文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。這些曾延續(xù)一段時(shí)期的歷史建筑，無(wú)論是建筑本身或其內(nèi)部所包括的生活?式，均記錄著在社會(huì)變遷下的生活價(jià)值與物用功能，也因此這些空間對(duì)于人類來(lái)說(shuō)也蘊(yùn)含著一份特殊的情感與過(guò)往生活的記憶。

書(shū)籍目錄

序前言 歷史建筑的再生空間云錦成平遙民居保護(hù)與改造的審美觀麒麟閣歷史民居建筑改造中的色彩設(shè)計(jì)天公館歷史建筑的再生崇寧堡參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　  平遙民居保護(hù)與改造的審美觀　  四、民居改造的審美觀　  審美觀是隨著社會(huì)和時(shí)代的變化而改變的，一些基本的審美認(rèn)識(shí)是我們民居保護(hù)和改造中應(yīng)具有的思考前提?！? 1.裝飾美和歷史美　  中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾是對(duì)建筑物外在可見(jiàn)的結(jié)構(gòu)構(gòu)件和非結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形式美化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑為徹上露明造，凡構(gòu)件之可見(jiàn)部分，幾乎都加以美化，為保護(hù)木材，不僅所有構(gòu)件表面都加以油漆，并且在柱以上、屋蓋下重點(diǎn)地用彩色涂繪，裝飾要做到如計(jì)成所說(shuō)的“式徽清賞，構(gòu)合時(shí)宜”。“式徽清賞”就是要忌繁瑣，務(wù)簡(jiǎn)潔，給人以清新雅致之感。“構(gòu)合時(shí)宜”就是要有時(shí)代氣息，合乎時(shí)代審美觀念和趣味。傳統(tǒng)的裝飾美的含義實(shí)際上與我們現(xiàn)代人的審美觀并不矛盾，并且古代的人都會(huì)在建筑裝飾上體現(xiàn)自己的愛(ài)好興趣及家風(fēng)追求?！? 平遙在旅游開(kāi)發(fā)的大規(guī)模改造中，裝飾沒(méi)能真正地體現(xiàn)出美來(lái)。在一級(jí)保護(hù)區(qū)的部分民居和二級(jí)保護(hù)區(qū)下的大量宅院內(nèi)，那褪色的彩繪、龜裂的漆藝、渾然一體的色調(diào)、歲月的流逝，從那淡淡憂傷的光影中道出了那段滄桑的歷史，這是一種美，是一種文化記錄。然而，改造后的大院，我們看到了鮮亮的重彩，覆蓋了那段時(shí)間的刻痕。在街道上看到的是雷同的粉彩裝飾，甚至不知道為何，在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)下，家家門面掛起統(tǒng)一造型、統(tǒng)一大小的宮燈，這不能不說(shuō)是一種文化的缺失。即使在有大的保護(hù)規(guī)劃的制定下，審美的偏差也會(huì)把那段生輝的歷史剝落得一干二凈。在保護(hù)與改造中，裝飾美是一種具體的美，是要對(duì)保護(hù)與改造的對(duì)象進(jìn)行分析之后提煉的美，是一段時(shí)間的美。什么是保守的，什么是需改造的，每戶民居的改造裝飾應(yīng)挖掘歷史背景，留住遺存的文化，在美的選擇和表現(xiàn)上.要既有大文化的統(tǒng)領(lǐng).又要有鮮明的個(gè)性特色?！? ……

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