邊緣的求索

出版時間:2010-12  出版社:山西人民出版社發(fā)行部  作者:段崇軒  頁數(shù):356  字?jǐn)?shù):280000  
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前言

  山西人民出版社要出版段崇軒的評論隨筆集《邊緣的求索——文壇的態(tài)勢及走向),我感到格外高興!為作者,為山西文壇。這是作者評論實(shí)績的一次集中展示,也是山西文學(xué)的一份可喜收獲?! 〕畿幫渡碓u論已有30余年,他的研究方向涉及當(dāng)代鄉(xiāng)村小說、短篇小說以及山西文學(xué)創(chuàng)作等多個領(lǐng)域。這部《邊緣的求索——文壇的態(tài)勢及走向》則集中在對當(dāng)下文壇、文學(xué)以及文化等諸多問題和“病象”的揭示與批評上,是他全部評論中的一個重要組成部分。全書共分四輯。第一輯“觀察”,以宏觀視野,著重解剖了當(dāng)前文學(xué)乃至文化界中一些帶有體制、機(jī)制性的深層問題與根源。如文學(xué)評獎、專業(yè)作家體制、文學(xué)批評、文學(xué)期刊以及教育上的“讀經(jīng)熱潮”等方面的突出問題。第二輯“反思”,則深入到現(xiàn)實(shí)文學(xué)的內(nèi)部,論述了文學(xué)的種種隱患。如文學(xué)同大眾的脫離、作家的思想?yún)T乏、人物形象的淡化、魯迅和趙樹理精神的失落等等。第三輯“探索”,轉(zhuǎn)而切入一些具體的、緊要的文學(xué)理論課題上,作了深入的透視與評論。如文學(xué)的現(xiàn)代性與民族性、如何表現(xiàn)當(dāng)下的農(nóng)村和農(nóng)民、青年作家怎樣形成自己的創(chuàng)作個性等一系列問題。第四輯“對話”,是作者同一些作家、評論家的自由討論,涉及鄉(xiāng)村小說的發(fā)展、文學(xué)批評的困境、新時期文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等許多主題。四個方面,涵蓋了文壇和文學(xué)的內(nèi)部、外部,宏觀、微觀等各個層面和側(cè)面的一些焦點(diǎn)問題及熱點(diǎn)現(xiàn)象。

內(nèi)容概要

  這些年來,我的寫作評論領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)展,但屬于當(dāng)代文學(xué)評論。如果從寫作形態(tài)上看,則可分成文學(xué)研究和文學(xué)評論兩部分,關(guān)于當(dāng)代文學(xué)作家作品以及短篇小說藝術(shù)的探索,可以算作學(xué)術(shù)研究。關(guān)于當(dāng)下文壇、文學(xué)以至文化現(xiàn)象的及時評論,則可稱為文學(xué)批評。這本小書,收集的主要是后一類批評文章,它們不那么嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)范,但對文壇、讀者,或許還有一點(diǎn)裨益。

作者簡介

段崇軒 1952年出生于山西原平.歷任山西大學(xué)中文系教師、《五臺山》編輯、《山西文學(xué)》主編?,F(xiàn)任山西省作家協(xié)會副主席、書記處書記,山西文學(xué)院一級作家。為中國作家協(xié)會會員,中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事。1978年開始發(fā)表作品,在全國各大報(bào)刊發(fā)表文學(xué)評論400多篇、散文隨筆100余篇,共200余萬字。著有長篇傳記《趙樹理傳》(合作)、評論集《生命的河流》《永駐的厚土》.專著《鄉(xiāng)村小說的世紀(jì)沉浮》《馬烽小說藝術(shù)論》、散文隨筆集《藍(lán)色的音樂》等。有多篇作品獲全國及省內(nèi)獎項(xiàng)。

書籍目錄

第一輯 觀察 文學(xué)評獎的功與過 “專業(yè)作家體制”面面觀 “文壇”不等于“市場” 文學(xué)批評的“三分天下”及內(nèi)在缺失 扶植底層作者的深層意義 文學(xué)期刊憂思錄 少一點(diǎn)門戶之見 京城的“躁氣” 是學(xué)術(shù)平臺,還是“私家花園” 語文教學(xué)中的“技術(shù)”與“藝術(shù)” 職稱之痛. 且說“國家級論文”  “讀經(jīng)熱”的冷思考 警惕時尚讀物   短論三則 ……第二輯 反思第三輯 探索第四輯 對話后記

章節(jié)摘錄

  他們熱衷于研究大問題,制造新話題,命名新現(xiàn)象,在文化、文學(xué)界造出一個個響動,他們也因此成為理論“明星”。但對這些問題、話題、現(xiàn)象的研究,并不是建立在學(xué)理基礎(chǔ)上的深思熟慮,而是對龐雜現(xiàn)實(shí)的一種表層感受和感覺,或者三五同仁對話時撞擊出的思想火花。譬如他們所樂道的“精神敘事”“消費(fèi)意識形態(tài)”“殖民、后殖民文化”等等,我至今不得要領(lǐng)。許多年來,他們制造出那么多新概念、新名詞、新理論,但又有多少落地生根,被人們廣泛接受了的呢?而對那些文化、文學(xué)的基本理論、深層理論、微觀理論等等,他們卻不屑于涉獵和探討,成為一個個待填的“空白”。他們白天穿梭于各種各樣的會議和講臺,晚上熬夜讀書寫作。在文化圈里常??吹剿麄兇颐Φ纳碛?,在各種媒體常常讀到他們應(yīng)急的文章,但卻難得靜下心來讀一讀經(jīng)典著作,想一些較深入的理論。他們擁有話語權(quán)力和廣闊的學(xué)術(shù)平臺,他們的思想和行動影響著全國的文化、文學(xué)走向,但他們自己也深感疲于奔命,干的常常是一些無奈而違心的活兒。我為他們的精神和辛勞感動,覺得中國學(xué)界和文壇不能沒有他們,但對他們這樣的治學(xué)和活法真有點(diǎn)懷疑、擔(dān)心?! ≡诒本?,常和同學(xué)們?nèi)ス鋾?,買到不少授課老師的學(xué)術(shù)著作,靜心細(xì)讀,你會發(fā)現(xiàn),書中的許多思想如出一轍,甚至論述語言也那樣相似。十幾年前寫的東西,其觀點(diǎn)已經(jīng)顯得陳舊而蒼白,甚至漏洞百出。

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