氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)

出版時間：2011-11 出版社：山西人民作者：周潛川頁數(shù)：269
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內(nèi)容概要

　　《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》作者周潛川同志，已于1971年病逝，生前曾在山西省中醫(yī)研究所任中醫(yī)師多年，對氣功及藥餌療法有較深的研究，《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》、《氣功療法峨眉十二莊釋密》和《峨嵋天罡指穴法》等書，就是他多年從事氣功研究的成果。
　　這幾本書分別初版于1959年和1960年，曾得到社會上廣泛的好評。應(yīng)廣大讀者的要求，現(xiàn)將這幾《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》重版。并將陸續(xù)出版周潛川先生的《內(nèi)經(jīng)知要釋義》等其它著作，以饗讀者。

書籍目錄

第一章 緒言
第一節(jié) 寫作的目的和原則
第二節(jié) 材料的搜集和我的經(jīng)驗體會
第二章 介紹現(xiàn)行氣功療法的正確參考書
第三章 氣功與藥餌合一的辯證理論
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 藥物療法的配合
一 引言
二 心臟病的舉例
三 肝臟病的舉例
四 脾臟病的舉例
五 肺臟病的舉例
六 腎臟病的舉例
七 胃與十二指腸潰瘍病的舉例
八 風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎病的舉例
九 其他——失眠癥、高血壓癥等病舉例
第三節(jié) 服餌療法的配合
一 引言
古代的食醫(yī)技術(shù)
丹道家攝生服餌方法與近代營養(yǎng)學(xué)
食醫(yī)的五味、五臟調(diào)配原理
服餌的發(fā)展與食譜的流弊
二 心臟病的食譜
三 肝臟病的食譜
四 脾臟病的食譜
五 肺臟病的食譜
六 腎臟病的食譜
七 其他病癥食譜的舉例
第四章 介紹舊式的氣功療法與評價
第一節(jié) 練功的禁忌事項
第二節(jié) 動功
一 總論
二 分類
武當派的太極十三式
少林派的達摩易筋經(jīng)十二式
華佗的五禽圖
太陽宗的火龍功
nq化功
虎步功
峨眉宗的十二莊
其他雜修術(shù)
第三節(jié) 靜功
一 總論
二 分類
保健性的氣功口訣
心臟病的練功方法
肝臟病的練功方法
脾臟病的練功方法
肺臟病的練功方法
腎臟病的練功方法
胃病的練功方法
……
第五章 介紹練功出了偏差的救治常識
第六章 舊社會中氣功療法被人利用的真象
第七章 附錄

章節(jié)摘錄

　　古人的經(jīng)典著作，對氣功療法的發(fā)現(xiàn)和理論的建立，叫做“內(nèi)視功夫”。所謂“內(nèi)視功夫”，是與“外象解剖”相對而言的。按“外象解剖”，也就是解剖人物的尸體，考其歷史，自有文字記載，遠在商代的殷紂王朝，就有敲骨驗髓、剖腹辨胎的萌芽事例。漢代的王莽時候與唐代宋代諸王朝，都有正式的“敕旨”，令太醫(yī)院解剖罪人，繪制銅人圖等著作傳世。又考對禽獸的解剖，遠在周秦之際，就有很高明而又完善的方法，總其大成的人當推伯樂了。自此以后逐漸發(fā)展，繼承他的傳授，有《中經(jīng)》、《寧馬記》、《六畜譜》等專書傳世。他不但掌握了禽獸的生長規(guī)律和生活特性，能夠“相馬”，辨識出好壞的特點，而且掌握了禽獸的生理解剖體系，能夠施行各種外科手術(shù)，醫(yī)治禽獸的一切癰、疽、癀、丹毒等等疾病，和施行“宮”、“閹”人、獸，禽的開刀截除手術(shù)，這些一直流傳到現(xiàn)在。在開刀手術(shù)上，對生理解剖是富有研究價值而非常精美的科學(xué)。例如“閹雞”，在腋下第三四肋間開刀（或季肋），施行睪丸截除術(shù)，既不出血，又不化膿，不但不損害雞的健康，而且閹雞特別肥壯。閹割了的牛、馬、騾亦是如此，都是有力的證明?！　∫陨纤耪f的外象解剖，正和西醫(yī)的解剖人物尸體是一樣道理。古人對這種方式方法又叫做“外求”。它在祖國醫(yī)學(xué)理論中，在整體觀和統(tǒng)一運用原則之下，并不居重要的地位，因為“外求”是與“內(nèi)視”而向“內(nèi)求”的道路相對而言的。也就是“內(nèi)”“外”兩條道路基本不同之處。因此，“內(nèi)視，的“氣化論”、“經(jīng)絡(luò)論”的理論體系與西醫(yī)的單純尸體解剖就“內(nèi)”、“外”攸分，“同而不同”了。又因融匯了氣功的獨特實踐和理論，就建立了祖國醫(yī)學(xué)獨特的理論體系。 　　……

編輯推薦

　　精通醫(yī)，釋，道儒，武等諸家經(jīng)典，功理功法精深廣博，醫(yī)理醫(yī)法獨樹一幟，尤其在氣功，大小辱引，針灸，丹藥，草藥以及陰陽論，經(jīng)絡(luò)論，氣功論等很多方面有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，自成一家。他以一生的實踐，得到學(xué)界和人民的高度評價。　　醫(yī)理醫(yī)法獨樹一幟，他既有留學(xué)海外的經(jīng)歷和西方近代實訓(xùn)，科學(xué)熏陶，又能堅持東方傳統(tǒng)文化的韻味。

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用戶評論 (總計50條)

他發(fā)現(xiàn)了眾妙之門開何方？他也告訴了人們天地之根在哪里？

從某個意義上來講，如果在中國，沒有參學(xué)貢嘎，訪過峨眉，拜過青城，沒有問道武當，應(yīng)該你就沒有打開傳統(tǒng)中醫(yī)的另一扇大門，沒有資格談?wù)撝嗅t(yī)中藥。

周潛川（1905～1971），字笛橫，生于書香世家。祖籍四川威遠縣，世居成都。

幼年熟讀經(jīng)史，早年從軍為護士,后得岳丈資助，入國立武漢大學(xué)；又以官費赴英國學(xué)軍工化學(xué)?；貒笤谂f軍隊任醫(yī)官，1939年因習(xí)武術(shù)受傷，當時經(jīng)名醫(yī)多人醫(yī)治無效，漸至臥床不起，后經(jīng)峨眉山高僧永嚴法師醫(yī)治病愈。遂投師永嚴法師。釋號鎮(zhèn)健，為峨嵋臨濟宗第十二代衣缽傳人。隨后負笈峨嵋、貢嘎、青城、武當諸山，遍訪民間宿醫(yī)與精諳醫(yī)術(shù)之僧道，獲益良多，家資亦盡耗于此。后來，潛川先生也與建國后成為佛教協(xié)會副會長的能海上師結(jié)為道友，時常切磋。

先生得入峨嵋之后，潛心研習(xí)峨嵋諸學(xué)，于內(nèi)丹術(shù)、外丹術(shù)、武術(shù)、丹道醫(yī)學(xué)，包括用藥、針灸、推拿等皆深研而通達。先生好學(xué)不倦，學(xué)成本門諸學(xué)之后，并不滿足，而是廣涉佛道及民間諸門技藝，游學(xué)于諸名山之間，遍訪師友，于各種感興趣的學(xué)問，不滿足于道聽途說，而是通過身體力行而求得印證，于佛、道家各門養(yǎng)生術(shù)均有深入的研究，尤其精通內(nèi)景之學(xué)，于臟腑經(jīng)絡(luò)之功能變化了然于心，如觀掌中紋理，這為后來授徒傳道打下了深厚的基礎(chǔ)。

抗戰(zhàn)結(jié)束，周氏懸壺上海。50年代應(yīng)社會名流之邀來京施診；又以效奇而蒙諸翁向中央舉薦，遂在衛(wèi)生部某副部長的安排下，由上海遷至北京“三時學(xué)會”舊址應(yīng)診，晚間開講授業(yè)。記得當時周氏的診費為人民幣5元（足夠維持一般人的每月生活）——如此昂貴的診費足以說明其“身價”。

1958年，因治愈山西省委秘書長之頑疾痼病，又被盛情聘入山西省中醫(yī)研究所工作。周潛川先生以寫書、授徒、煉丹為平生之“三愿”，由于他精通英、德語，兼習(xí)梵文、拉丁文、藏文、廣研中外各派源流經(jīng)典，功理功法精梁廣博，著述甚多，為后人留下了醫(yī)學(xué)著作37部，共250萬字。周潛川先生之學(xué)既能旁及諸子、術(shù)數(shù)、氣功、武術(shù)，又始終以醫(yī)家的理論與實用技藝為核心；既得道家真?zhèn)?，又旁通儒佛兩教；既有留學(xué)海外的經(jīng)歷和西方近代實證科學(xué)的熏陶，又能堅持東方傳統(tǒng)文化的韻味。這些都是一般醫(yī)、武林人物難望項背之處。

據(jù)當代已故王松齡先生講述，潛川先生是當時最早實驗千里診病的醫(yī)家。而潛川先生雖然是中年才學(xué)習(xí)峨嵋武術(shù)，但其與當時他派高手較技，亦功力相當云。

廖厚澤先生跟隨潛川先生診療之余，曾購得一本記述世界各地奇聞異事的書，送給潛川先生玩賞，誰知上午剛送去，中午時分潛川先生就把書還了回來，并跟廖先生講，里面有些地方有誤，已經(jīng)注出。廖先生十分驚訝，打開翻閱，果然有許多地方有注釋，如一篇記述美人魚的文章旁，潛川先生寫道，此種動物名儒艮，因其在海上乳子，遠看仿佛女子懷抱嬰兒，故傳為美人魚云云。潛川先生學(xué)識淵博，一目十行的本領(lǐng)可見一斑。

一次與廖師母聊天，師母講述了一段趣事，師母是個不信邪的人，亦無任何宗教信仰，但對于她親眼所見的事情，至今記憶猶新，那天師母陪廖老去潛川先生書房，與潛川先生聊天，潛川先生興致所致，提出做一個游戲，潛川先生背對書架，由師母隨意取書一本，翻看其中某頁某字，記住位置，然后放回，潛川先生遂告知師母此字在某書某頁某行第幾個字，為某字，與師母所看完全一致，師母當即被此奇事震驚，至今聊起來亦不明其所以。據(jù)廖厚澤先生講述，潛川先生曾預(yù)感自己可能遇到災(zāi)難，在平時聊天時跟廖先生提到過，不期不幸真的發(fā)生了。師徒也從此永別。

六十年代初，周氏每年應(yīng)邀赴各省、軍區(qū)為高層人物治病，講授養(yǎng)生之道，但不久即因此蒙難入獄，有時在監(jiān)視下為中央高層診治疾病，入獄近十年，后患疾病，先生之子送藥，先生不服，遂卒，臨終著有道書，釋道家遁辭隱語，其書佚失。先生被誣為特務(wù)，但無人能指出其與外人接觸的證據(jù)，故罪名中描述為高級特務(wù)，可以不通過外出聯(lián)系他人而行使特務(wù)活動。

一代大師，生不逢時，丹道法脈，不絕如縷。。。遙望天上繁星，永遠是那顆無法逝去的北斗星，這就是我看到的南懷瑾先生夢寐以求的傳統(tǒng)中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)得到完美求證的泰斗，我心中的先師---周潛川先生。

以此文恭喜潛川先生舊著《氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)》重印出版。
周潛川先生的氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)寫于50年前，我是70后的，看了之后受益匪淺！
氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)是周潛川宗師關(guān)于靜功入門的重要著作，由此徑當可登堂入室。
氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)
1997年同學(xué)把這本書借給我看，后來逛逛氣功界，對很多功法高人都找不到感覺。終于自己擁有了一本，好好研讀中！
是藥三分毒，學(xué)點氣功養(yǎng)生很不錯
周先生才算是真正的氣功大師?，F(xiàn)在的氣功早已是偽科學(xué)、偽傳統(tǒng)、偽氣功的代名詞了。
本以為是氣功方面的書籍，打開以后才知道大部分都是有關(guān)食療的知識，當然很有用處了。
有很高的參考價值，生活當中也有用，很多藥餌方子就是營養(yǎng)食譜。
內(nèi)容很好，周潛川長老的道理講得很清楚。希望出版社多出版他的書。
此書是道家傳承周潛川的著作內(nèi)容非常好。
好，太好了。夢寐以求的一本好書?，F(xiàn)在的人打死他也寫不出這樣的經(jīng)典之著作。周老的博大學(xué)識，高深的實修功夫，以及他的對當時社會人民的熱枕都沁潤在字里行間。好書好書。太值得收藏啦。對養(yǎng)生，醫(yī)病健身絕對百益無一害！
希望出版社能不似前言，將周老的全部遺著盡快的整理發(fā)行?。?！謝謝?。。?/li>
是優(yōu)秀的丹醫(yī)讀物,不可不讀.贊!!!!
收藏用，早聞大名，喜歡峨眉派的十二莊，可惜就，沒時間練啊！
道醫(yī)、食療相結(jié)合的方法，說得很詳細，依此做功，對身體大有好處。
周老是丹家得道者，書當然非同凡響
真是本好書，主要是信任作者，以前買過他的內(nèi)經(jīng)知要，內(nèi)容很可信，很實在。
周老的東西，好！丹道醫(yī)學(xué)集大成者，博而不繁！
很用心，很細心寫的書，有作者的實踐、心血在其中，不是現(xiàn)在浮躁社會上所謂的專家能寫出來的，希望盡快見到周老其他的專著。
現(xiàn)代中醫(yī)心理視角下的理論及實踐，解決問題比較到位。
內(nèi)容很好，但書名起得不好。作者在理論和實踐方面都有很高的造詣，寫出的東西都是真知灼見。非他人可比。
本書已經(jīng)絕版很久了，一些舊書網(wǎng)站價格炒得老高，這次山西出版社重新出版周先生的基本著作真是及時，期待其他幾本盡快出版。
周老的書傳下來的不多，終于入手了
這本書很多年，所謂大浪淘沙，有些東西是要經(jīng)過歲月的考驗，而本書就是。對于愛好同道的人，建議買本收藏。
已經(jīng)有電子版了，買這本書就是收藏一下，表達對周前輩的敬佩。
周師大作，國寶級價值
如題，醍醐灌頂，十分興奮，好書好書，就是紙張差了點。
等了好久了！
期待其他幾本快出啊
現(xiàn)在人寫不出來
是我想要的，當當?shù)呐湄浰俣群涂爝f的速度及服務(wù)，都不錯！加油！
前面是講食醫(yī)的，大開眼界。后面是講氣功的，那個暫且不會練。
周潛川的書很值得一讀，在道教醫(yī)學(xué)方面有研究。
書的內(nèi)容很好，養(yǎng)生長壽。
周老是大家，寫的書很通俗，但核心的東西太少。
可惜我道行太淺，有點看不懂
是一本上乘之作
不過有少許錯別字
沒有圖
書是好書，不過校對很差，錯漏不少
好書，排版被容也中規(guī)中矩
潛川大師這個人很有傳奇
食療寶典
出版社的編輯有點敬業(yè)精神吧。
徐老師講內(nèi)經(jīng)的時候知道的
名家名作，惠及后人
還不錯哦哦哦哦
講氣功和食療的
周潛川峨嵋派
養(yǎng)生的工具書。挺好。

氣功藥餌療法與救治偏差手術(shù)

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