剪燭集

內(nèi)容概要

　　《剪燭集》是作者近年來(lái)閱讀、思考的隨感結(jié)集，諸如天上、地下，人文古今均有所涉。但是作者關(guān)注的重點(diǎn)還是眼前的社會(huì)、民生乃至教育種種現(xiàn)狀。用蒲松齡的話說(shuō)，就是“三閭氏感而為騷”，“長(zhǎng)牙郎吟而成癖”。雖不能及，意如此也。

作者簡(jiǎn)介

　　薛來(lái)武（筆名耘田），大專學(xué)歷，一九五九年參加工作。曾發(fā)表長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《勁草》，紀(jì)實(shí)小說(shuō)《翹翹板上的夢(mèng)》(合作)，短篇科幻小說(shuō)、童話《無(wú)冕皇后》、《盜竊記憶的人》、《煤的對(duì)話》，報(bào)告文學(xué)集《成才之路》(合作)以及散文小品集《日下雜談》等。

書(shū)籍目錄

輯一華貽芳先生李紀(jì)明先生楊尚楓先生鄭雪樵先生袁吉平同志王孝雄先生仗義每從屠狗輩顧準(zhǔn)李敖敢吃螃蟹的人來(lái)信二哥晏陽(yáng)初和段繩武世間自取苦人多汪精衛(wèi)的前半生孔子論穿衣吃飯觀色聞言與知人官吏的精彩故事四則信仰孝莊太皇太后述律皇后和一國(guó)兩制改革家馮太后趙匡胤治貪洪秀全的錯(cuò)誤明君與賢臣范增與項(xiàng)羽知恥近勇訓(xùn)儉示康朝代的名片子承父業(yè)傳薪火豈為科名始讀書(shū)特立獨(dú)行的辜鴻銘古來(lái)材大難為用歷史上的三位亡國(guó)之君古人怎樣看待貧與病司馬穰苴和孫武卻克和晉景公莫爾和他的烏托邦公社最偉大的俄羅斯人“共產(chǎn)主義制度受害者紀(jì)念碑”占據(jù)了道義高位的人輯二娃娃們應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)透明度革命裝璜論公平關(guān)于主義我們真的無(wú)話可說(shuō)劉曉慶為什么不能出文集救救孩子得補(bǔ)鈣說(shuō)忍做事與做官由太原的市慶說(shuō)開(kāi)去關(guān)于“文革”的回憶文章為尊者諱關(guān)于充分肯定學(xué)吃虧奴性加無(wú)恥人情淡最長(zhǎng)地球可載幾多人關(guān)于問(wèn)責(zé)制的問(wèn)中國(guó)人和西洋人一點(diǎn)回憶公務(wù)員的本分民主小議和諧社會(huì)大體也是這樣生存成本治企必先治吏即心是佛漫談人的壽命中國(guó)需要“管事寬”節(jié)約型社會(huì)標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)但愿同樣的悲劇不再重演關(guān)于財(cái)富問(wèn)題“洪洞縣里沒(méi)好人”美國(guó)的官難當(dāng)有朋自近方來(lái)禁條紛出說(shuō)明什么悔之于后不如律之于前女人與美擇友讀報(bào)偶記老年人戒之在得教育局長(zhǎng)的門(mén)檻有多高商賬追收師文明在哪里我眼里的歐洲難不必太在意亮點(diǎn)我們都是虐殺者“一號(hào)事件”斷想老百姓改革什么知識(shí)分子兩件寶言為禍母老年修佛狀元和落第生晚來(lái)的好消息政府管什么媒體難辭其咎論捧新的和好的“銘心絕品”巧把塵勞為佛事最可怕的墮落大愛(ài)我們的史冊(cè)在哪里懷疑一切的時(shí)代壞事和好事開(kāi)發(fā)商和物權(quán)法行李也說(shuō)文人的拍馬屁城市細(xì)節(jié)做個(gè)挺直腰板的人驕傲的民族論俗自殺的價(jià)值能與為冰雪災(zāi)害去后思把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)籠子里馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)周期率行路難筆桿子的良心“五?一二”讓我們想到了什么輯三糞桶捐多磕頭少說(shuō)話祭蟈蟈醒 目話說(shuō)野菜端午節(jié)過(guò)大年別錯(cuò)怪了民謠和童工對(duì)話蒲公英的啟示讀《陋室銘》音樂(lè)的困惑向阿Q學(xué)什么情系西西里中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)文字游戲樹(shù)的對(duì)話讀《我在德國(guó)上小學(xué)》回文詩(shī)詞掃地的學(xué)問(wèn)快，短，命于丹的心得和百家講壇國(guó)宴國(guó)民讀書(shū)率追星族追什么也說(shuō)讀經(jīng)灑向人間都是情對(duì)聯(lián)與世風(fēng)一個(gè)奇特的愛(ài)情故事會(huì)說(shuō)話的博物館關(guān)于個(gè)人崇拜也談經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主義的弊端歷代古籍知多少后記

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