文源講壇

內(nèi)容概要

講座是圖書館拓展服務(wù)功能、延伸服務(wù)領(lǐng)域，更大限度地滿足公眾對(duì)精神文化需求的一條重要途徑。山西省圖書館積極利用這一平臺(tái)，從2000年開始陸續(xù)創(chuàng)辦了以“文源講壇”為載體的系列講座活動(dòng)。截止目前，已舉辦講座近千場(chǎng)，聽眾數(shù)以萬計(jì)。在圖書館、讀者及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界的精心呵護(hù)下，講座活動(dòng)搞得有聲有色，現(xiàn)已發(fā)展成為山西省文化界及全國圖書館界有一定影響的文化品牌。    “星期日講座”是“文源講壇”系列中最早成型并獲好評(píng)的一個(gè)講座形式，它創(chuàng)始于2000年5月，至今已走過了整整十年的時(shí)光。十年來，它以內(nèi)涵豐富、受眾面廣、風(fēng)格獨(dú)特等贏得了不同年齡、不同層次讀者的青睞；更有企業(yè)把講座當(dāng)成企業(yè)文化的學(xué)習(xí)基地，每到周日便集體來這里，聆聽并享受講座。

書籍目錄

前言孫益力  關(guān)于武則天和武則天研究韓石山  中國現(xiàn)代知識(shí)分子的人文品格宋瑞卿  老板的革命    ——解讀民營企業(yè)管理變革祝大同  閱讀的意義金汝平  重讀金庸……

章節(jié)摘錄

插圖：我和我愛人訂婚的時(shí)候，她家就認(rèn)為我們家是最富有的，為什么呢？因?yàn)樗麄冟従邮且粋€(gè)行醫(yī)的，而且自稱是我老爺爺?shù)耐降?。徒弟成為村里的首富，師傅能不首富嗎？結(jié)果跟我結(jié)婚了，才發(fā)現(xiàn)我們家一貧如洗，什么都沒有。什么原因呢？因?yàn)槲业睦蠣敔斢幸粋€(gè)原則：看病不收錢。我給你看病不為錢，你有錢就放下，沒錢就走人。你如果是窮人，給我錢也不要，最多是給我挑一擔(dān)水、打一捆柴就行了。那么他這個(gè)錢從哪兒來呢？就是從富有的人哪里來。我們單位有一個(gè)很富有的人，我姥爺去世前用的朱砂都是這家人給買的。同樣是行醫(yī)，人家蓋起了樓，我們家住的是土窯洞，是不是他就進(jìn)步、我們就落后呢？不是的，這樣絕不吃虧。為什么呢？我們那時(shí)候是推薦上大學(xué)，村里只有一個(gè)指標(biāo)，但報(bào)名的有好幾個(gè)，其中支部書記家的孩子也報(bào)名了，但是支部書記最后說，只要?jiǎng)⑾壬业暮⒆由?，你們別人就都別等了，我的孩子也不能上。什么原因？就是這個(gè)原因，很簡單。君子他追求的不是利，而是義，追求的是人格完善，他給周圍環(huán)境帶來的是一種和諧，所以君子就非常受人尊重。正是因?yàn)榫邮苋俗鹬?，所以在中國文化中才出現(xiàn)了“偽君子”，為什么？因?yàn)榫雍茫跃蛡?。為什么?huì)有偽劣產(chǎn)品呢？就是因?yàn)槟莻€(gè)品牌好，所以才有偽劣的出現(xiàn)，很自然。第二個(gè)，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。君子的高尚給社會(huì)帶來的是快樂，是精神上的舒暢，而不是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們可以看到，經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展是在庸俗中發(fā)展的，是在征服欲與占有欲極度膨脹中發(fā)展的，高尚不能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以“商場(chǎng)無朋友”，你想一意經(jīng)商都不能，為什么？那樣的環(huán)境不行。但是高尚他可以給社會(huì)帶來和諧，給周圍的人帶來愉快，它能給人類帶來和平，帶來安寧、幸福與快樂。我們想想，在生活中，我們到底是愿意跟君子相交，還是愿意跟小人相交？如果你的單位有兩三個(gè)小人，你會(huì)是什么樣子？苦不堪言。他到時(shí)候什么下三流的手段都能給你使出來，你防不勝防，但是君子坦蕩蕩。

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