出版時(shí)間:2010-12 出版社:山西人民出版社發(fā)行部 作者:李山崗 頁(yè)數(shù):全兩冊(cè) 字?jǐn)?shù):300000
內(nèi)容概要
《白馬文化叢書(shū)(套裝共2冊(cè))》包括了《白馬寺山森林公園》、《白馬禪寺》。
《白馬寺山森林公園》白馬寺山森林公園不僅自然風(fēng)光旖旎如畫(huà),而且人文景觀底蘊(yùn)深厚,主要景點(diǎn)有白馬禪寺、景公塔、平安鐘樓、石佛窟、嘉潤(rùn)池、黑龍?zhí)兜?。區(qū)內(nèi)的白馬禪寺存有緬甸僧人贈(zèng)送的六尊玉佛像、臺(tái)灣佛教基金會(huì)贈(zèng)送的三千冊(cè)《大藏經(jīng)》。
《白馬禪寺》自馬禪寺位于自馬寺山山頂,相傳唐僧去西天取經(jīng),回來(lái)的路上經(jīng)書(shū)掉落水中,唐僧曾在此山晾曬經(jīng)書(shū)而建寺。關(guān)于白馬又有白馬拖韁。的美麗傳說(shuō)。白馬禪寺創(chuàng)建年代不詳,毀壞程度比較嚴(yán)重,原來(lái)的舊址上僅剩下一座景公塔聳然矗立。向人們昭示著她往目的輝煌。
書(shū)籍目錄
《白馬寺山森林公園》
第一章 白馬寺山
第一節(jié) 白馬寺山名稱的由來(lái)
第二節(jié) 白馬寺山的地質(zhì)結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 白馬寺山的生態(tài)環(huán)境
第四節(jié) 白馬寺山的歷史傳說(shuō)
一、白馬寺的傳說(shuō)門(mén)
二、白馬拖韁的傳說(shuō)(一)
三、白馬拖韁的傳說(shuō)(二)
四、白馬拖韁的傳說(shuō)(三)
五、食草溝的傳說(shuō)
第二章 白馬寺山主要景點(diǎn)
第一節(jié) 白馬禪寺
第二節(jié) 景公塔
第三節(jié) 平安鐘樓
第四節(jié) 白馬祥云雕塑
第五節(jié) 平安廣場(chǎng)
第六節(jié) 小析山
第七節(jié) 嘉潤(rùn)池
第八節(jié) 方山觀景臺(tái)
第九節(jié) 香柏林
第十節(jié) 長(zhǎng)江支隊(duì)紀(jì)念林
第十一節(jié) 白馬少年主題園
第十二節(jié) 四季園
第十三節(jié) 小東山
第十四節(jié) 植物園
第三章 白馬寺周邊景點(diǎn)
第四章 旅游服務(wù)設(shè)施
后記
《白馬禪寺》
第一章 白馬禪寺淵源考
第二章 白馬禪寺建筑及雕塑
九龍壁門(mén)
蓮池海會(huì)塔
天王殿門(mén)
鐘鼓樓
五方文殊塔
伽藍(lán)殿
祖師殿
大雄寶殿
老君殿
客堂
載史亭和碑廊
大毗盧殿
五觀堂
念佛堂
地藏殿
文殊殿
藏經(jīng)樓
玉佛殿
景公塔
平安鐘樓
第三章 白馬禪寺的組織形式
白馬禪寺職事
白馬禪寺組織機(jī)構(gòu)圖
隆慧大和尚
能繼法師
第四章 白馬禪寺僧人的生活起居
第五章 白馬禪寺禮儀
第六章 白馬禪寺法會(huì)
后記
章節(jié)摘錄
插圖:司馬懿一生征戰(zhàn),戰(zhàn)功卓著,官至大將軍,被封為長(zhǎng)平侯。相傳,一日司馬懿率一支輕騎到封地巡察,行至澤州城南十里處,見(jiàn)有一山,地勢(shì)險(xiǎn)要,便率隊(duì)上山察看。行至半山腰一開(kāi)闊地,戰(zhàn)馬突然裹步不前,司馬懿揮鞭策馬,戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯一聲奮起騰空,后蹄直立,仍不肯前行。兩隨從也揚(yáng)鞭催馬,豈料竟馬失前蹄,跪臥不起。司馬懿見(jiàn)狀,心存疑惑,心想我一生征戰(zhàn),縱橫沙場(chǎng),山水無(wú)阻,所向披靡,何曾遇到這等怪事。正百思不得其解,忽見(jiàn)路旁有一怪石似乎在嘲笑他,不禁心頭大怒,拔出隨身佩劍,大喝一聲向怪石刺去,直見(jiàn)火星四進(jìn),劍身競(jìng)刺入石中不能拔出,眾隨從見(jiàn)之皆驚嘆不已。這時(shí),一隨從上前稟報(bào)說(shuō),民間傳說(shuō)此山有一白龍神馬,故我等凡馬不敢上山。司馬懿聽(tīng)罷,雙手合抱胸前,祈禱日:我乃魏將司馬懿,率兵前來(lái),為保百姓平安,請(qǐng)神馬放行。卻說(shuō)山中白馬,忽聽(tīng)有戰(zhàn)馬嘶叫,又見(jiàn)一劍猶如雷霆之力刺入山中巖石,知來(lái)人非等閑之人。放眼看去,果見(jiàn)司馬懿有帝王之相,胯下坐騎生龍活虎,似為皇帝御馬,知司馬懿曰后必為帝王,于是放馬上山。司馬懿上到山頂,放眼望去,澤州古城盡收眼底,方圓數(shù)十里皆在掌控之中,實(shí)為兵家要地,于是下令派兵駐守山上?,F(xiàn)山頂高處便是司馬懿當(dāng)年屯兵之處。司馬懿刺石之劍,天長(zhǎng)日久,劍柄全無(wú),劍身便成為化石,被人們稱為“司馬劍”。司馬懿死后,其子司馬昭被封為高都公,后又被封為晉公。司馬昭一心想做皇帝,聽(tīng)說(shuō)其父曾有神馬相助,于是也騎馬來(lái)到此山,請(qǐng)神馬護(hù)佑他早成帝業(yè)。
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《白馬文化叢書(shū)(套裝共2冊(cè))》:古鐘悠悠,佛道慢慢。
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