貧困山區(qū)校長(zhǎng)的使命

前言

　　只有一流的教育，才有一流的國(guó)家?！　∨c世界相比，中國(guó)的基礎(chǔ)教育搞得是比較好的，素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)起到了良好的作用。　　基礎(chǔ)教育搞得好，離不開(kāi)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，更離不開(kāi)優(yōu)秀的校長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)。我的學(xué)生張一笑博士就是扎根貧困山區(qū)努力耕耘的一位校長(zhǎng)，他以廣泛閱讀、深入思考、躬耕踐行，立足于教育實(shí)踐，終于完成了《貧困山區(qū)校長(zhǎng)的使命》書(shū)稿，可喜可賀！　　進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，教育公平、教育均衡、現(xiàn)代學(xué)校制度、學(xué)校文化、教育教學(xué)質(zhì)量，成為教育界高度關(guān)注的焦點(diǎn)，特別是近期討論的教育公平與均衡。素質(zhì)教育之所以步履維艱，一個(gè)很大的原因就是不均衡。有的校長(zhǎng)認(rèn)為辦優(yōu)質(zhì)教育是必然的，其實(shí)，在均衡發(fā)展中并不排除精英，正如《貧困山區(qū)校長(zhǎng)的使命》一書(shū)中設(shè)想的一樣，在高中階段可以開(kāi)設(shè)很多選修課，通過(guò)選修讓不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。均衡不是平均，但機(jī)會(huì)平等、過(guò)程平等、結(jié)果平等，應(yīng)該是要給予的?！　√K聯(lián)教育家基斯洛夫斯基曾說(shuō)：“每一個(gè)人的生命都值得審視，都有屬于自己的秘密和夢(mèng)想。”城市里的孩子擁有更好的教育教學(xué)資源，山區(qū)里的孩子也一樣擁有人性的高貴，所以，山區(qū)里的校長(zhǎng)和老師們更應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為重，讓家庭貧困的孩子也受到良好的教育，讓城市的孩子與鄉(xiāng)下的孩子同生活在一片藍(lán)天下，一同沐浴太陽(yáng)的光輝。　　一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的使命。希望張一笑同志能繼續(xù)讀一些哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，結(jié)合古今中外的教育哲學(xué)思想，以嶄新的思維方式感悟校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，真正肩起中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任與使命。

內(nèi)容概要

中國(guó)的基礎(chǔ)教育任重而道遠(yuǎn)，山區(qū)的教育更是值得我們研究。本書(shū)的框架和主要理論均采用“裴門(mén)法則”，相信平順中學(xué)在這種較為系統(tǒng)的思考中實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，探索出貧困山區(qū)獨(dú)特的辦學(xué)道路，真正實(shí)現(xiàn)“辦好一中，致富一縣；培養(yǎng)一人，脫貧一家”的歷史使命。

作者簡(jiǎn)介

張一笑，1965年生，籍貫長(zhǎng)治平順，山西師范大學(xué)碩士，北京師范大學(xué)教育學(xué)博士，中學(xué)高級(jí)教師。曾任長(zhǎng)治四中副校長(zhǎng)，惠豐小學(xué)校長(zhǎng)，現(xiàn)為平順中學(xué)校長(zhǎng)。專(zhuān)著有《智慧教育》、《追尋教育之夢(mèng)》。曾擔(dān)任《中考作文全景》副主編，《中學(xué)第二教材·初中語(yǔ)文》（山西版）主編。

書(shū)籍目錄

第一章 價(jià)值目標(biāo)系統(tǒng)  學(xué)校教育創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系  辦學(xué)理念闡釋  教育理念闡釋  發(fā)展目標(biāo)定位  發(fā)展思路  學(xué)校發(fā)展策略  發(fā)展規(guī)劃  管理思路  貧困山區(qū)辦學(xué)經(jīng)營(yíng)理念第二章 和諧高效的教師團(tuán)隊(duì)  師表風(fēng)范：師德的魅力  提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)智慧教師  制訂發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)  搭建多維平臺(tái)，促進(jìn)自主發(fā)展  從優(yōu)秀的個(gè)人到卓越的團(tuán)隊(duì)  青年教師培養(yǎng)的策略和機(jī)制  意見(jiàn)與建議（一）  印象意見(jiàn)建議（二）第三章 因?qū)W論教的教學(xué)  課堂教學(xué)改革研究的展望  課堂教學(xué)的“主體”理論  構(gòu)建高效課堂模式  課堂教學(xué)的冷思考  再談學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)  “四步十環(huán)節(jié)”學(xué)習(xí)法  怎樣上好一堂課——在青年教師課堂教學(xué)培訓(xùn)會(huì)上的講話(huà)  “魅力課堂”聽(tīng)課評(píng)課注意事項(xiàng)  平順中學(xué)課堂教學(xué)改革實(shí)施綱要  我所理解的課程改革  創(chuàng)新課程體系  新課程實(shí)驗(yàn)班  關(guān)于自主學(xué)習(xí)的思考  關(guān)于合作學(xué)習(xí)的思考.j第四章 以德為魂的學(xué)生  學(xué)生發(fā)展目標(biāo)  德育主題系列  德育教育與“德育十化  班級(jí)管理  學(xué)生自主教育  學(xué)生手冊(cè)目錄第五章 制度與管理系統(tǒng)  依法治校  學(xué)校的人文管理  激勵(lì)與約束  剛性與彈性  提高中層的執(zhí)行力  豎直化與扁平化并行  細(xì)節(jié)決定教育成敗第六章 校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力  我們的“愿景”解讀  我們的核心價(jià)值觀解讀  校長(zhǎng)是一個(gè)領(lǐng)跑者  校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力  校長(zhǎng)六字經(jīng)  校長(zhǎng)與教育家碎思  教師的幸福人生  “拿來(lái)主義  談優(yōu)質(zhì)教育  學(xué)校創(chuàng)新與西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向  校長(zhǎng)講話(huà)節(jié)選第七章 嶄新的校園文化  平順中學(xué)校園建設(shè)奠基儀式講話(huà)  平順中學(xué)教學(xué)樓竣工剪彩儀式之工程介紹  創(chuàng)建學(xué)校文化第八章 追尋教育幸福  感悟校長(zhǎng)修煉  發(fā)展展望  “十大行動(dòng)  實(shí)施“三大措施附錄  青山一道同云雨——記山西省平順中學(xué)校長(zhǎng)張一笑  10萬(wàn)元年薪挖來(lái)平順中學(xué)新掌門(mén)人  碧血丹心繪藍(lán)圖——記平順一中校長(zhǎng)張一笑  東風(fēng)吹來(lái)桃李歡笑滿(mǎn)園春——平順中學(xué)改革發(fā)展紀(jì)實(shí)  追尋教育之夢(mèng)  “東藏古寺”更妖嬈——平順中學(xué)在改革中前進(jìn)  愿為青山樹(shù)桃李東風(fēng)一夜?jié)M園春——記平順中學(xué)校長(zhǎng)張一笑主要參考文獻(xiàn)后語(yǔ)致謝

章節(jié)摘錄

　　黨的十七大報(bào)告指出：“教育為國(guó)家服務(wù)?！苯逃巧鐣?huì)意志的體現(xiàn)者，肩負(fù)著按照社會(huì)要求塑造人的使命。教育對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，就必須體現(xiàn)社會(huì)意志，必須為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人，對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)，對(duì)人民大眾負(fù)責(zé)?！　≈挥幸涣鞯慕處煵拍芘囵B(yǎng)出一流的學(xué)生，只有一流的學(xué)生才能造就一流的社會(huì)。為社會(huì)擔(dān)責(zé)任，就是要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出一流的學(xué)生，通過(guò)一流的學(xué)生創(chuàng)造一流的社會(huì)，建設(shè)文明富強(qiáng)的國(guó)家，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。任何一個(gè)社會(huì)都是由個(gè)人和許多機(jī)構(gòu)組成的。學(xué)校是一種重要的社會(huì)機(jī)構(gòu)。一個(gè)學(xué)校好不好，非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是要看這個(gè)學(xué)校，是不是在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮著建設(shè)性的、積極的作用。所以教育的社會(huì)責(zé)任與使命就是：促進(jìn)區(qū)域社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高民眾科學(xué)素質(zhì)與文化素質(zhì)，培養(yǎng)勞動(dòng)技能與良好公民品格，面向全體學(xué)生，做好因材施教，面對(duì)重重困難，勇敢迎接挑戰(zhàn)?！　”本?5中“雙肩理論”給我們很大啟示：一肩挑著中華民族的偉大復(fù)興，一肩挑著千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，挑著每一個(gè)孩子的前程。學(xué)校承擔(dān)著重要的社會(huì)責(zé)任，要自覺(jué)地服務(wù)于一個(gè)自由、開(kāi)放、民主、文明的社會(huì)的建設(shè)。只有更多的個(gè)人和更多的機(jī)構(gòu)自覺(jué)地服務(wù)于建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。教育的對(duì)象是人，“人只有通過(guò)教育才能成為人?！币虼耍逃紫缺仨殞?duì)人負(fù)責(zé)，對(duì)受教育者負(fù)責(zé)。真正的教育，是“照亮人的心靈”，是“促進(jìn)人的靈魂的轉(zhuǎn)向”，是“使心靈的和諧達(dá)到完善的境地”。真正的教育，應(yīng)當(dāng)是愛(ài)的濡染，是美的熏陶，是善的弘揚(yáng)，是真的追求。陶行知先生曾說(shuō)，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”這句話(huà)，不僅指明了育人的方向，更闡釋了教育的責(zé)任所在。所以，成功的教育，首先體現(xiàn)在走出校門(mén)的教育對(duì)象，應(yīng)當(dāng)是對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)集體、對(duì)家庭，有積極性而無(wú)消極性、有建設(shè)性而無(wú)破壞性、有促進(jìn)性而無(wú)倒逆性的人。教育，應(yīng)當(dāng)是向善的，應(yīng)當(dāng)是向上的，應(yīng)當(dāng)是向好的。

圖書(shū)封面

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