閑看水滸

前言

　　這本書很好看，新見與妙語迭出，讀者一翻便知，無須作序者多嘴。作者留給我插嘴的空間是：介紹貫穿本書的一條重要邏輯——生命與生存資源交換的邏輯。我的介紹重復(fù)了一些已經(jīng)發(fā)表的文章的內(nèi)容，還有些枯燥，讀者若感覺不耐煩，不妨跳過，直接閱讀正文?！　∮懻撋c生存資源交換的邏輯，最關(guān)鍵的一個(gè)詞是“血酬”?！　⊙晔橇餮疵鼡Q來的錢。土匪軍閥依靠血酬過活，正如勞動(dòng)者靠工資過活，地主靠地租過活。血酬的價(jià)值，取決于拼搶對(duì)象的價(jià)值。同樣是賣命搶劫，搶百萬富翁當(dāng)然比搶貧下中農(nóng)合算。在這個(gè)意義上，梁山好漢吃大戶打土豪的行為，其實(shí)是在追求血酬最大化，與道德標(biāo)榜并無直接關(guān)系。　　拿性命換錢是否合算呢？這要做具體分析。我聽到過一句口號(hào)，災(zāi)民吃大戶，搶糧食，他們?cè)谄鞄蒙蠈懙溃骸巴醴m重饑難忍”。土匪搶劫，按律當(dāng)斬。饑民冒死搶劫，是因?yàn)樽哌@條路活下來的可能性更大，顯然，他們覺得拼命合算。一般地說，上述計(jì)算的實(shí)質(zhì)是：為了活命，可以冒多大的死亡風(fēng)險(xiǎn)？為了獲得生存資源，可以把資源的需求者傷害到什么程度？這是極其古老的權(quán)衡計(jì)算，別說哺乳動(dòng)物了，連爬行動(dòng)物都懂。　　從血酬的角度看問題，土匪和軍閥都是血本家。梁山好漢的頭領(lǐng)們也是血本家。他們的老本是武器彈藥和士兵嘍噦的性命，他們掠奪搜刮之所得，扣除成本之后，就是血本帶來的血利。在官本位的社會(huì)里，官爵往往可以作為利益的衡量標(biāo)準(zhǔn)，作為血利的一種存在形式，于是我們看到了“要當(dāng)官，殺人放火受招安”的血本經(jīng)營策略?！　∏貒?jīng)建立了嚴(yán)密的軍功制度，敵人一顆首級(jí)，換取一級(jí)爵位。最低的一級(jí)是“公士”，賞賜田一頃，宅五畝。第十九級(jí)就封侯了。“關(guān)內(nèi)侯”。二十級(jí)為最高級(jí)，“徹侯”。這套貴族制度，其實(shí)是血本經(jīng)營中的激勵(lì)機(jī)制。在這種制度的激勵(lì)下，暴力團(tuán)伙進(jìn)如鋒矢，戰(zhàn)如雷霆，在首領(lǐng)的指揮下破六國，打天下。歷代王朝打天下都離不開這套制度?！　”┝ψ顝?qiáng)者打下江山，坐了江山，然后立法定規(guī)。暴力最強(qiáng)者說了算，這就是“元規(guī)則”，決定規(guī)則的規(guī)則?；实凼潜┝瘓F(tuán)的頭子，貴族們則是協(xié)助他打天下共同創(chuàng)業(yè)的股東?！　∽顝?qiáng)大的暴力是如何獲得的？在宋江和劉備身上，我們可以找到一個(gè)深刻答案。這二位都以仁慈體貼著稱，在他們身上，暴力集團(tuán)的成員們寄托了最佳預(yù)期，血酬收入最大化的預(yù)期，在他們的麾下賣命，可以賣個(gè)好價(jià)錢。因此，劉備和宋江無須逞匹夫之勇，他們的才干是當(dāng)好一個(gè)商人，擴(kuò)大地盤，獲取血利，然后公平分配。這個(gè)道理，我們其實(shí)早就懂得，只是沒有明確說出來罷了。試想，假如及時(shí)雨宋江和黑旋風(fēng)李逵分別招兵買馬，我們?cè)敢飧l走？我肯定跟宋江走。比較起來，宋江更善于抓住外部的機(jī)會(huì)，更能掌握內(nèi)部的公正，這是領(lǐng)導(dǎo)暴力集團(tuán)發(fā)展壯大的關(guān)鍵本領(lǐng)。　　以上就是生命與生存資源交換的邏輯及其相關(guān)制度。　　我們很熟悉物物交換的邏輯，大家兜里的貨幣就是一般等價(jià)物：我們也熟悉以勞動(dòng)換取生存資源的邏輯，多數(shù)人循此養(yǎng)家糊口。生命與生存資源交換的邏輯與這兩種邏輯有什么關(guān)系呢？　　這三者之間并不矛盾，但又有所不同。　　勞動(dòng)本身就是生命的活動(dòng)，勞動(dòng)掙錢即是生命與生存資源交換的一種特殊形式，這是不矛盾的道理之一。在以物易物的現(xiàn)象背后，一定隱藏著一項(xiàng)條件，即白拿或搶劫是有風(fēng)險(xiǎn)的，鬧不好還有生命危險(xiǎn)，交易反倒比白拿合算，這是不矛盾的道理之二。不過，一旦破產(chǎn)失業(yè)，到了要錢沒有、要命有一條的境地，搶劫拼命的生存機(jī)會(huì)比較大，原來不合算的選擇反而合算了。這種邏輯，即以命相搏，以暴力獲取生存資源的邏輯，是前兩條邏輯所不能包容的。應(yīng)該說，直接由這種邏輯支配的社會(huì)，肯定不是一個(gè)好社會(huì)。前邊已經(jīng)說過，血酬的價(jià)值取決于拼搶對(duì)象的價(jià)值，行使暴力并不能創(chuàng)造財(cái)富，這是破壞，不是建設(shè)。這是破壞力，不是生產(chǎn)力?！　∽詈笤僬f說這本書?！　∥覅⒓舆^“文革”中的批《水滸》運(yùn)動(dòng)，寫過許多評(píng)論文章，有一年我們的高中語文考試就是批《水滸》，這種經(jīng)歷很令人反胃。讀批《水滸》的文章，在生理上就不舒服。不過，這本書我讀得津津有味，常常感到眼睛一亮。我覺得砍柴選了一個(gè)貼切的解讀角度，說不定還是迄今為止最貼切的角度。從這個(gè)角度解讀《水滸》之類的作品，絲毫沒有令人反胃的方枘圓鑿之感。　　但是，這只是初步的成績，前邊仍有繼續(xù)解讀的廣闊空間。譬如，梁山好漢的座次到底是根據(jù)什么排的？更寬泛地說。歷代王朝如何分封功臣？如何分配官爵？戰(zhàn)功、山頭、資格、謀略、勤勉、人緣、名望、職務(wù)、超自然能力、與首領(lǐng)的關(guān)系、出身和血統(tǒng)，等等等等，這些要素在分配中各占多大的權(quán)重？這是一個(gè)大問題。在理解中國歷史方面，這個(gè)問題的地位，就好比“市場如何配置資源”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位?！　∏醵垢f燉魚?？巢?，別上斧子，快上山吧。我們要健康。還要美味?！　撬肌　?004年4月20日

內(nèi)容概要

我們的祖先造字組詞很有智慧，將強(qiáng)盜說成“綠林人士”和“草莽英雄”，將做強(qiáng)盜說成“落草”，這種命名大概不僅僅因?yàn)閺?qiáng)盜總藏在深山中，也許還因?yàn)樗麄兊纳娣绞剑幨略瓌t更接近人類的共同發(fā)源地——大林莽中的諸多動(dòng)物?！　“傩蘸托±?、小吏和小官、小官和大官、大官和皇帝之間發(fā)生爭端，決定輸贏勝負(fù)的不是理也不是法，而不彼此所掌握的暴力資源，整個(gè)大宋似乎由大大小小的梁山構(gòu)成，奉行的就是“該出手時(shí)就出手”的原則，出手的自然不是法也不是理，而是錢、權(quán)或者拳頭和斧頭?！　?人們鄙視男盜女娼這兩種職業(yè)的同時(shí)，暗含著承認(rèn)他們也是一種買賣，無非是特殊的買賣，一則是刀口辭血的買賣，一則是皮肉生意。二者的共同特點(diǎn)是：都在出賣人類最基本也是最后的資源——生命和身體！也就是說用生命和肉體博錢?！　?在金錢和權(quán)力面前，公道是那樣蒼白，不是所有的梁山人都像李逵那樣，惟一的語言就是暴力，他們?cè)?jīng)想到合理的程序、公正的結(jié)局，可是大寧沒有滿足他們最起碼的企盼。

作者簡介

十年砍柴，本名李勇，在湖南新邵的鄉(xiāng)下長大，1993年畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，現(xiàn)供職于《法制日?qǐng)?bào)》。

書籍目錄

序言引言第一編  江湖的控制術(shù)　梁山的“山頭”　宋江、劉備、唐僧的“無能”之能　王倫本可不死　如果晁蓋未中箭身亡　談梁山公司被由購　從盧俊義擒史文恭說“二把手”生存之道　再無梁山棲宋江第二篇 賭生存的技巧　幾人是干凈的，幾人是安全的，　小吏的能量　小吏畢竟是小吏　從三個(gè)民營企業(yè)家的命運(yùn)談起　那些失敗的生意人　大宋忠臣黃文炳之死的警示　由宋江的“反詩”說文字獄 　攻城平叛之功不如薄技在身　古老的“做局”藝術(shù)　替人做嫁衣的三個(gè)小人物第三編  避免黑暗傷害的智慧第四編  情欲的罪與罰第五編  末路時(shí)的決斷

章節(jié)摘錄

　　你看，宋江在初期，無論在鄆城縣，還是在江州，一路收羅的都是層次不高的人，比如矮腳虎王英以及燕順那樣的人。戴宗、花榮在早期他籠絡(luò)的人中，就算綜合素質(zhì)相當(dāng)高了。而當(dāng)他上了梁山，有要取代晁蓋的趨勢(shì)后，特別是從三打祝家莊后，一直留心網(wǎng)羅朝廷的武官，比如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、雙槍董平、金槍手徐寧，等等。在“文革”全民評(píng)《水滸》時(shí)，這番行為被斥為“做投降的準(zhǔn)備”——撇開“文革”時(shí)期的意識(shí)形態(tài)因素，這種評(píng)價(jià)是很到位的。如果不改變梁山的隊(duì)伍構(gòu)成，不但“招安大計(jì)”無人附和，就是那些不同出身，分屬不同山頭的各位好漢，都難以擺平。而且后期歸附梁山的朝廷軍官，在體制內(nèi)級(jí)別越高，那么上梁山就越受宋江重視，排名也更靠前。那些早期上梁山的，比如第一撥和王倫一起的杜遷、宋萬等人，第二撥跟晁蓋的劉唐、阮氏兄弟等人，就幾乎失去了話語權(quán)。真是“早革命不如晚革命，晚革命不如反革命”。　　排完座次后，梁山表面上處于最興盛的時(shí)期，這也是宋江和朝廷討價(jià)還價(jià)最好的時(shí)機(jī)，這時(shí)候如果還不被招安，如果再拖下去，各個(gè)山頭的人矛盾顯現(xiàn)出來，宋江僅僅憑自己的權(quán)謀，憑戴宗、李逵、花榮等人，是難以控制住局勢(shì)的。到了那時(shí)，宋江能否說了算，都很難預(yù)測。因?yàn)椴坏埳降聂斶_(dá)和少華山的史進(jìn)以及桃花山的李忠更為親近，且原梁山的林沖也有可能偏向二龍山、，除了他和魯達(dá)有真正的兄弟情誼外，他的徒弟曹正也是從二龍山起家的。因此招安這件事，人多做不得，人少也做不得，太早做不得，太晚也做不得?！　≌邪埠笏谓热朔钤t征遼，征田虎、王慶、方臘，不僅僅是朝廷利用外敵和內(nèi)逆削弱梁山的力量，也可看成宋江在征戰(zhàn)中削弱非嫡系人馬。一百單八將中，第一個(gè)陣亡的是梁山的“超級(jí)元老”宋萬，屬王倫時(shí)期的重要人物，這絕非閑筆。征方臘后，三分之二的人馬陣亡，跟隨宋江回東京的十二名主將(屬三十六天罡)中無一人是二龍山、少華山、桃花山的人馬。這十二人中，阮小七屬于早期晁蓋的下屬，盧俊義、吳用和宋江是同盟關(guān)系，其余的關(guān)勝、呼延灼、花榮、柴進(jìn)、李應(yīng)、朱仝、戴宗、李逵，都是宋江真正的嫡系。宋江的嫡系陣亡比例最低，難道是偶然的嗎？　　其實(shí)在征方臘的過程中，各山頭的矛盾已逐漸顯露。李俊等人在太湖小結(jié)義，等于另立山頭，早選好了退路，最后出海南下東南亞，去了泰國占山為王。楊志、林沖、魯達(dá)在浙江，要么病死要么圓寂，武松執(zhí)意要在六和寺出家，一是表明和朝廷、和宋江決裂，二是表明在當(dāng)?shù)厥刈∨c魯、楊、林的情分，守住二龍山兄弟同生死的誓言。而燕青在征遼途中的雙林鎮(zhèn)，就設(shè)計(jì)好后路。公孫勝一直就對(duì)宋江若即若離，幾次要遠(yuǎn)離梁山的山頭之爭，征方臘后回家修行?！　≌嬲佬乃馗谓貋淼木褪腔s、李逵、戴宗等人。等宋江、盧俊義、戴宗、李逵死后，吳用和花榮在宋江、李逵墳前上吊身亡，與其說他倆是在大樹倒后害怕朝廷清算，不如說是后悔。吳用和花榮在宋江的事業(yè)中出力很大，吳用為此還背棄了晁天王，將宋江看作能依托成事的主公，最后兄弟們死的死，逃的逃?？峙聟怯酶緵]有勇氣隱居江湖，和還茍活的梁山人交往，只有一死了之?！　】梢哉f，宋江在梁山一百單八將中，他可以重用自己親信。算計(jì)別的山頭的人。——盡管在口頭上大家都是兄弟親如一家?？勺哉邪埠?，他到底算計(jì)不過朝廷?！　∫徊俊端疂G傳》，直到結(jié)束，依然可以看出梁山原先種種的“山頭”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　……在作者如此精細(xì)的挑剔中，不僅原本隱蔽的人物邏輯線索開始清晰，而且諸如“江湖控制術(shù)”，“規(guī)避黑暗傷害”等諸多同樣困擾現(xiàn)代人的生存謎題，也一一經(jīng)由一本老掉牙的古典名著得以展開和討論。直至很多與厚黑學(xué)沾親帶故，與陰謀論擦肩而過、與反諷修辭沆瀣一氣的大膽假設(shè)、小心求證之類，都既令人心驚，也令人莞爾。　　——黃集偉　　《閑看水滸》打破了此前談?wù)撍疂G囿于玩味詞藻的文章學(xué)的舊有框框，結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用法律、經(jīng)濟(jì)諸方面的眼光來審視，從出色的文字后面看出血淋淋的叢林法則和血酬定律，這是真正的人文知識(shí)分子知識(shí)結(jié)構(gòu)重組、文明變革、民主自由的普世思想影響十年砍柴的必然結(jié)果。　　——冉云飛　　何以江湖也不是清涼世界，風(fēng)波如此險(xiǎn)惡？因?yàn)榻鐣?huì)也是一個(gè)人治社會(huì)，而非法治社會(huì)。宋江們搞的依然是人治，而不是法治。在一個(gè)人治社會(huì)里，暴力最強(qiáng)者說了算，實(shí)力最強(qiáng)者做老大。在人治的江湖社會(huì)里，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的暗算，背棄、腐敗等現(xiàn)象將如影隨形，不可斷絕。　　——何兵　　梁山法則成為梁山好漢一筆豐厚的遺產(chǎn)流傳至今，十年砍柴用鋒利的板斧在現(xiàn)代書簡上刻了一條粗細(xì)不一的溝痕，它連接到了水泊梁山，諸多的弱肉強(qiáng)食景況暴露或隱藏于現(xiàn)實(shí)間，它需要?dú)v史學(xué)家重新梳理，亦需現(xiàn)實(shí)文人如十年砍柴者執(zhí)斧細(xì)細(xì)剖析，梁山好漢告別世界已經(jīng)近千年了，其梁山法則為何仍遺留于世呢？諸多的思緒，便由著《閑看水滸》清晰地浮托而出?！　　徘迳　o論是政治生活，司法活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)乃至婚姻家庭中，讀者看到的是處處不公正，處處由權(quán)和錢說了算。生存真相到底是什么？以暴易暴，決定輸贏勝負(fù)的不是理也不是法，而是彼此所掌握的暴力資源，或者說是錢、權(quán)以及拳頭和斧頭。《閑看水滸》一書，講了許許多多的生存智慧和實(shí)用技巧，正是這許多的“無規(guī)則”和“潛規(guī)則”一直深深地操縱著我們的實(shí)際生活，破解這些規(guī)則，對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)，十分重要?！　　谥龠_(dá)　　砍柴是記者出身，又有深厚的史學(xué)與文學(xué)功底，其文字酣暢淋漓、行文如行云流水，在講述自己觀點(diǎn)時(shí)旁征博引，又用上很多現(xiàn)代語言，《水滸》中的人物與故事在他筆下變得生動(dòng)活潑，常常讓人在會(huì)心微笑時(shí)就讀了幾十頁。讀上幾篇就感覺被帶入一種情境之中，文中深意綿綿而至，似乎進(jìn)入初次踏足的景區(qū)，簡直想不出向前一步還會(huì)看到什么，每一轉(zhuǎn)彎都充滿期待?！　　獜埨佟　　堕e看水滸》用現(xiàn)代的眼光揭示出了“英雄”背后的性格真相。在《水滸傳》中，大宋王朝是一個(gè)腐朽的王朝。沒有人是干凈的，沒有人是安全的?；实叟c官僚在裝模作樣地統(tǒng)治，小民與小吏在裝模作樣地被統(tǒng)治。同時(shí)每個(gè)人都有既主亦奴的雙重性格?！　　惐谏?/pre>


編輯推薦
　　融進(jìn)作者6年來的思考心得，更成熟、更犀利　　《潛規(guī)則》《血酬定律》作者吳思撰序推薦　　釣魚執(zhí)法與做局從《水滸》到《盲井》，古老智慧的輪回　　忠義山頭不忠義梁山上的派系之爭與兄弟情感　　要么當(dāng)西門慶，要么當(dāng)盧俊義　　“為富不仁”與“為仁不富”　　民營企業(yè)家的生存怪圈　　二奶之死引發(fā)的血雨腥風(fēng)，閻婆惜、白秀英兩個(gè)失敗二奶的教訓(xùn)　　宋江的成功秘訣從縣級(jí)小公務(wù)員到梁山一把手　　老大是斗出來的　　地方惡霸忽成義士　　好漢還是壞漢，徇私的政府公務(wù)員宋江　　枉法的獄警戴宗李逵，開黑店的張青孫二娘……　　《水滸》中的人物都是小人物，他們?cè)?jīng)只想過著殷實(shí)安逸的日子，可在社會(huì)的驚濤中，他們沒辦法把握自己。這種深深的無助感、這種小草樣的生存狀態(tài)，歷史上人多數(shù)中國人都能體驗(yàn)到，最后風(fēng)云際會(huì)，他們都上了梁山。這是小人物在生存的困境下的一種“互助組織”。如果從真?zhèn)€社會(huì)的財(cái)富總量來評(píng)價(jià)，從普通人生活水平、福利保障水平等指數(shù)來衡量，當(dāng)下確實(shí)好中國任何一個(gè)歷史時(shí)代，縱對(duì)比說它是盛世亦不可。但為什么有那么多普通人覺得不公平呢？為什么會(huì)有那么多怪事發(fā)生呢？到底問題出在哪里？　　水滸里的秘密……生存中的真相……





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(72)
勉強(qiáng)可看(523)
一般般(893)
內(nèi)容豐富(3706)
強(qiáng)力推薦(303)


 


    閑看水滸 PDF格式下載