性別戰(zhàn)爭

前言

說“幽默”，兼述本書出版經(jīng)過幽默不是不正經(jīng)。幽默不過是正經(jīng)的另一種表現(xiàn)形式而已。可惜，大多數(shù)人非要把兩者對立起來看。放置在西方文化傳統(tǒng)中的幽默，是一種美德；而在我們的文化里，它即使不算是惡德，至少也是不能登大雅之堂的，隨時以油滑、輕薄、猥褻的帽子伺候。正經(jīng)話太正經(jīng)，不正經(jīng)話太無體，這就是我們?nèi)狈τ哪械默F(xiàn)實。名言“這種卑鄙伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼”出來之后，有來自英倫三島的朋友感慨：要是后面能再補上一句“但中英兩國人民的友誼也阻擋不了這種卑鄙伎倆”，那就是可以打滿分的英式幽默了。你看，幽默其實就這么簡單。無論哪一天打開“池塘”兩側(cè)嚴肅大報的暢銷書單，比如《紐約時報》和《泰晤士報》，前十名中永遠有幾本幽默作家或者喜劇演員的書；當你走進書店，總能看到一摞摞上架類型建議為“幽默”的圖書放在最醒目的位置。難道是我們已經(jīng)不需要幽默了嗎？我以為，唯有我們把自己與“人類”這個概念相對立的時候，這個論斷才能成立吧。什么時候能再出幾個林語堂式的人物，辦幾本類似《人間世》或者Punch（笨拙）那樣的雜志，對于一個心理已經(jīng)扭曲的社會，絕不是壞事。這并不是在鼓吹閉目塞聽，從哀鴻遍野的現(xiàn)實中逃出，我只是認為：幽默感是一個社會的健康參考系數(shù)之一。T. S. 艾略特說，幽默也可以是嚴肅主題的表達方式之一，但并非人人都認同這個觀點，尤其是當幽默與性在一起的時候。比如，這本《性別戰(zhàn)爭》（Dr. Tatiana's Sex Advice to All Creation）。幾年前的冬天，導(dǎo)師布萊恩給我發(fā)來郵件，內(nèi)容是英國《經(jīng)濟學(xué)家》（The Economist）雜志上的一篇書評。導(dǎo)師知道我的閱讀習(xí)慣：雖然會看一些看到句號時已經(jīng)忘了主語是什么的文字——他戲稱為“火車脫軌句”，但我更愛看將幽默視為常識的文字。那篇文章評的正是這本《性別戰(zhàn)爭》。從書評看，這是本極好玩的書，動物們將*生活中的種種困擾向塔蒂阿娜博士傾訴，博士的回答則融合了生物進化方面的知識，整本書的文體和文筆都有趣得緊。那時，我在一家合資的出版機構(gòu)任職，看到自己喜歡、想做的書，會多一些的便利。接下來的過程比較繁瑣乏味，簡而言之，就是買版權(quán)、翻譯、出版?，F(xiàn)在回頭看，在我翻譯的各種圖書中，這本書的翻譯過程帶給我的樂趣最大，大笑從未間斷，后來甚至電腦一開機，我一回想起昨天翻譯的內(nèi)容，就會嘎嘎大笑，仿佛啟動鍵在那段時間具有了兩個功能。但我當時不知道，一場鬧劇即將拉開序幕。性與幽默的組合，往往是最危險的，哪怕說的是科普知識，也容易被心懷鬼胎者斥之為輕薄。當年這本書以另一個名字出版后，有人出來指責它敗壞了美方那家大出版集團的聲譽。這聽起來當然像個笑話。該書的作者是畢業(yè)于美國斯坦福和英國牛津的學(xué)者，直到今天仍在《紐約時報》的網(wǎng)站上開有專欄，而且長期為《經(jīng)濟學(xué)家》、《自然》、《科學(xué)》雜志撰稿。中方合作機構(gòu)雖然不滿這種別有用心的挑刺，但還是找了社外專事科普出版的專家進行審讀。審讀意見寫得很巧妙，雖然對譯文有所批評，但還是綿里藏針地對挑事者進行了反擊：“本書決無*讀物之嫌。讀者不會按擬人手法去做不恰當?shù)囊昊蜃龀霾豢陀^的評價……譯文中多處文字不雅甚至粗俗。例如：傍大款、有一腿、臭婊子、撲上去就搞，等等。這是該書硬傷，會貽人口實！”“該書如在審校、編加過程中做必要刪節(jié)與修改，這類不足即可避免?？上?！”不過，這本書終究還是沒能擺脫回收的命運——印好的書全部銷毀，重新刪節(jié)后出版。刪節(jié)本的科普讀物，這聽起來實在是太“笑林廣記”。但令人欣慰的是，直到上個月，我依舊聽到一些并不相識的人在媒體上談?wù)撨@本書；其實，這些年來一直都陸陸續(xù)續(xù)聽到對這本書的褒獎。雖然身為譯者不敢掠作者之美，但我心里的那個美是跑不掉的。 在那個刪節(jié)本的讀者中，有一位汗青先生，看好這本書，之后一直在追蹤、跟進這本書的版權(quán)。一個月前，我接到了亨通堂文化主編汗青的電話。于是，才有了各位讀者面前的這本書——當然是足本。所以，我要感謝各位對一本幽默風(fēng)格的讀物的贊賞。最后，還要感謝我的導(dǎo)師布萊恩先生，讓我有機會與這樣一本好書之間產(chǎn)生這么多的故事。 好了，各位，翻開正文第一頁，準備開懷大笑吧。

內(nèi)容概要

　　《性別戰(zhàn)爭》的核心，是闡述了兩大方面的問題，即生物性行為的進化和由此引起的社會學(xué)現(xiàn)象。在書中，作者幾乎把目前我們所知道的生物性行為進化模式都講述了一遍，而這些不同的千奇百怪的性行為進化模式，又導(dǎo)致各生物種群產(chǎn)生了各不相同的社會模式?！　∽髡哒J為，所有的雄性和雌性生物，包括我們?nèi)祟?，都始終圍繞著性行為在進行博弈，總是試圖通過性行為去控制對方，最終使自己獲利。雄性生物大多是為了自己的基因能得以延續(xù)而這樣做，因為它們無法保證和雌性生物所撫養(yǎng)的后代一定有自己的基因。雌性雖然沒有這個問題，但卻需要雄性來幫助她們撫養(yǎng)后代，甚至保護自己及后代的安全。這種差異，最終導(dǎo)致雙方圍繞著性行為產(chǎn)生了博弈和對抗，從器官和功能的進化到行為模式的進化，無所不用其極，其對抗的激烈程度大大出乎我們意料，而且因此產(chǎn)生出了無數(shù)讓我們大吃一驚的器官功能和性行為模式，并因此而產(chǎn)生了各種不同種群間的不同社會模式。　　《性別戰(zhàn)爭》是一場實實在在的性別之間的對抗與戰(zhàn)爭，也是我們最終將原著的名字意譯為《性別戰(zhàn)爭》的原因所在。　　奧利維雅女士這部著作的最成功之處，在于她不但通過杰出的文字功力，用通俗易懂的筆法把當前世界上各大生物進化理論講述了一遍，同時還讓作品有著極強的可讀性和娛樂性，卻又絲毫不影響其嚴肅性和學(xué)術(shù)本質(zhì)?！　⊥瑫r她講敘的相當部分內(nèi)容，極具顛覆性，常常在不經(jīng)意間顛覆掉很多我們自以為是“常識”的認識。譬如我們常常說，只有人類才會為了愉悅而不是繁殖進行性行為。但在這本書里，奧利維雅女士告訴我們，很多動物會為了愉悅而進行自慰，甚至?xí)贿吙粗祟惖那樯媹笠贿呑晕?，并因此從棲身的樹上掉下來；又譬如我們常常認為一些對婚姻忠貞不渝的動物，實際卻是花花公子；還有如關(guān)于雄性和雌性動物誰更容易出軌，以及自古以來就沒有性行為依靠單性繁殖的生物等等各種匪夷所思的知識和現(xiàn)象。

作者簡介

作者：（美國）奧利維雅·賈德林 譯者：杜然奧利維雅·賈德森，生物學(xué)親緣利他論、漢密爾頓法則創(chuàng)始人漢密爾頓的晚年親授弟子，牛津大學(xué)博士、倫敦帝國學(xué)院（Imperial College in London）研究員。其作品常見于《經(jīng)濟學(xué)家》（The Economist）、《自然》（Nature）、《科學(xué)》（Science）以及《泰晤士報高等教育副刊》（The Times Higher Education Supplement）等各著名專業(yè)學(xué)術(shù)報刊。

書籍目錄

譯者序說“幽默”，兼述本書出版經(jīng)過前言痛苦與極樂：塔蒂阿娜博士的幾句話第一部分讓我們開戰(zhàn)吧！第一章 戰(zhàn)地素描第二章 代價是驚人的第三章 知識的果實第四章 刀光劍影第五章 敗者如何為王第二部分墮落的演化第六章 怎樣和同類相食的動物做愛第七章 激情之罪第八章 地獄沒有潑婦第九章 壯陽劑、春藥和丘比特的其他處方第十章 愛到地老天荒第三部分誰說男人不可少？第十一章 列王亂倫記第十二章 夏娃的睪丸第十三章 絕對處女后記

章節(jié)摘錄

第一章  戰(zhàn)地素描男孩花心，女孩忠誠的說法對嗎？大錯特錯！在絕大多數(shù)的種群中，兩性之間的沖突都是因為雌性們的水性楊花而引發(fā)的。親愛的塔蒂阿娜博士：我是一只竹節(jié)蟲，名字叫忒吉。這真讓人尷尬，在給你寫信的同時我還在交配，我和我的配偶不停地做愛已經(jīng)有整整10個星期了。我累得已經(jīng)快靈魂出竅了，但他一點停下來的意思都沒有。他說這么做是因為他愛我愛得發(fā)瘋，但我認為他是真的瘋了。我該怎樣才能讓他停下來呢？一只對性愛感到厭倦的竹節(jié)蟲來自印度誰說竹節(jié)蟲不是這個世界上最不知疲倦的情人呢！做愛整整10個星期的時間了！我明白你為什么感到夠了。忒吉，你的懷疑只對了一半。你的情人的確瘋了，但不是因為愛你，而是因為妒忌。他之所以纏著你交配，就是為了不讓其他雄性有接近你的機會。好在他的身體長度只有你的一半，所以還不算太沉。你的這種情況很不正常嗎？嗯，的確有點極端，但絕不能算絕無僅有。在許多物種中，雄性對于他們的伴侶都有著強烈的占有欲。比如愛達荷地鼠，這是一種非常稀有的動物，只生活在美國的愛達荷州。雄性愛達荷地鼠不讓伴侶離開他的視線，她走到哪里就跟到哪里。如果她鉆進了一個洞，他就會坐在洞口，不讓她出來，也不讓其他雄性進去。更惡劣的是，對于那些無意中靠近她的雄性，他總是大打出手。還有一個例子就是藍色乳草蟲，嘿咻個10分鐘就草草完事了（以任何昆蟲的性愛標準來看都屬短暫），但完事之后，雄性乳草蟲還要賴在雌性的背上。與其說他是為了對她甜言蜜語一番，不如說是為了防止她同其他雄性調(diào)情。但坦率地說，雄性有充分的理由表現(xiàn)出這種強烈的占有欲。只要稍有機會，大多數(shù)種群中的姑娘們都會和其他的小伙子上床?！暗纫幌拢蔽叶悸犚娔愕目蘼暳?，“不是說在大自然中，通常的情形是男的花心、女的忠誠嗎？”但這是過去的看法，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道這簡直就是在胡說八道。A.J.貝特曼（A.J.Bateman）是最早給這種說法貼上科學(xué)標簽的人。貝特曼于1948年在《遺傳》（Heredity）雜志上發(fā)表的一篇論文中聲稱，實驗證實了雄性已經(jīng)發(fā)展到主司交配、雌性主司生育。他的結(jié)論建立在對黃果蠅的實驗觀察基礎(chǔ)之上。他們就是那些喜歡在裝滿成熟水果的果盆和裝滿美酒的玻璃杯四周伺機而動的小蒼蠅之中的一種，不要與個頭更大且喜歡糞便的普通家蠅混淆了。值得果蠅自豪的是，世界上有2000種果蠅，僅夏威夷一地就有400多種。雖然我們對于大多數(shù)的果蠅都知之甚少，但他們卻和線蟲、老鼠以及人一起成為遺傳學(xué)家的最愛，經(jīng)常被用于各種試驗研究。在將相同數(shù)量的雄性果蠅和雌性果蠅一起放在一個小瓶子里面3-4天之后，貝特曼注意到，雄性果蠅一直熱衷于盡可能多的交配，為了吸引她們的注意，雄性果蠅使勁地扇動著翅膀。如果對方有所反應(yīng)的話，雄性果蠅會壓制住心中的狂喜，在輕輕分開她的翅膀與之交配之前，用舌頭舔她的生殖器官。但在大多數(shù)情況下，雄性果蠅并不會獲得雌性果蠅的回應(yīng)。貝特曼還發(fā)現(xiàn)，雌性果蠅至少會拒絕一兩個求愛者。與這一觀察結(jié)果相一致，貝特曼還發(fā)現(xiàn)雄性果蠅的交配伴侶越多，孩子就越多；而雌性果蠅則不同。為了解釋他所看到的現(xiàn)象，貝特曼認為他看到了兩性之間的本質(zhì)區(qū)別——雄性產(chǎn)生大量微小、廉價的精子，而雌性則只產(chǎn)生少許大而且珍貴的卵子。他還指出，許多物種中的雌性都能將精子儲存數(shù)天、數(shù)月，有些甚至可以保存數(shù)年，這就是說，雌性動物從一次交配中獲得的精子，原則上可滿足她一生的需要。因此，貝特曼認為，一只雄性動物就足以使得許多雌性動物的所有卵子受精。

后記

現(xiàn)在還有點時間回答最后一個問題——就算是告別語吧。對于那些提出問題，我卻沒有給予回答的朋友，在此我要表示深深的歉意。這次我想提出一個在我腦海中盤桓已久的問題。我們已經(jīng)了解到，性是物種進化的核心，創(chuàng)造出了令人難以置信的多樣性，當然也促生了很多麻煩。性是我們絕大多數(shù)生物延續(xù)最必不可少的一個元素，節(jié)欲幾乎總是導(dǎo)致物種的滅絕。但是，性是怎么開始的呢？唉！對這個問題，我們一直沒有找到答案。在大約40億年前，生命出現(xiàn)后不久，某種形式的基因交換就開始了，所以要追溯源頭壓根兒就是一件不可能的事情。但對于這個問題，有很多稀奇古怪的理論，現(xiàn)在就讓我們走馬觀花地了解一遍。在地球上開始出現(xiàn)生命之后沒多久，跟現(xiàn)代的細菌差別不大的微生物就已經(jīng)進化出來了，我們禁不住想，這些遠古微生物基因交換的方式，與他們現(xiàn)在的方式應(yīng)該差不太多。那么，他們?yōu)槭裁磿_始交換基因呢？有這樣一個理論，基因交換是為了便于修復(fù)損壞的DNA：從同伴那里接受到一組完好的基因序列或許可以用于代替、修復(fù)遭到破損的基因。第二個理論——也是更怪異的一個理論——認為，性愛具有傳染性。換句話說，之所以有性，是因為某個DNA片斷為了在整個種群中得到傳播，而促進了基因的交換。以此類推，我們可以說，感冒促進了人類的亂交——因為亂交可以促進感冒的傳播。盡管這種假設(shè)聽起來荒誕不經(jīng)，但事實也許真是如此。有一個例子就是，現(xiàn)在的細菌會四處移動進行交配，就是因為他們被一種叫做F質(zhì)粒（F plasmid）的DNA片斷所侵染。只要擁有了F質(zhì)粒，某個個體就被迫和沒有F質(zhì)粒的個體交配，因此，交配的習(xí)性也傳播開來。但是，細菌性行為的起源存在不確定性，而跟那些我們目前知之甚少的人類、鳥類、蜜蜂、跳蚤、綠色海藻以及其他真核生物的性行為起源比起來，對于細菌性愛的諸多理論還是比較完整的。記?。赫婧松锏男孕袨槭且粋€非常復(fù)雜的過程，要求父母中的每一方都貢獻出一組完整的基因。這種方式也許只進化過一次，但至于是怎樣進化的以及進化的原因，還是一個謎。有人認為，性愛是同類相食造成的——一個細胞吃掉了另一個細胞，以便收集受害者的DNA。還有一些理論也支持“性愛是為了修復(fù)DNA”的說法，但也有一些理論卻認為性行為的起源類似疾病，在被染上某種基因元素之后，個體為了這些基因元素的傳播而發(fā)生性行為。我把這些林林總總的看法留給你們大家，就是希望你們在看到種類龐雜的性愛方式之后，能對別種生物的嗜好更為寬容。至于說到我自己，在我擔任性愛顧問之后，我的視野變得越來越開闊，我現(xiàn)在把越來越多的事情視為正常。老實說，我甚至妒忌你們之中的某些朋友（至于究竟是哪些朋友，抱歉，這是個秘密）。無論如何，我希望自己能在幫助你們?nèi)嬲J識問題方面略盡綿薄之力，最重要的是，我希望大家能夠放輕松，享受生活的樂趣。再見！塔蒂阿娜博士

媒體關(guān)注與評論

比起印度《愛經(jīng)》，本書提供了更多的做愛技巧，但千萬別在家里嘗試?！　　痘蛎苷Z》作者史蒂夫·瓊斯誰會想到性愛可以如此有趣？當你為動物之間千奇百怪的求偶行為以及賈德森的建議笑到岔氣時，你也輕松吸收了生物進化學(xué)的最新知識?！　　稈晷″X如何在美國生活》作者芭芭拉·艾倫芮琪你手中的這本書，不僅僅是生物性愛專欄文章的結(jié)章，更是一本獨一無二、妙趣橫生的好書。作者通過與失戀的甲蟲、自卑的土狼以及遭遇各種性愛困擾的生物的對話，娓娓道出了性愛進化生物學(xué)的豐富知識。所有生物不可不讀，哪怕你只是一個平凡的人類。　　——《一個靈長類動物的回憶》作者羅伯特·M.沙博斯基如果以人類標準來看，許多行為簡直就是不可思議，我最感興趣的是亞馬遜河海豚竟然利用出氣孔做愛。　　——《進化論者：為達爾文的靈魂而戰(zhàn)》作者理查德·莫里斯

編輯推薦

《性別戰(zhàn)爭》：親緣利他論創(chuàng)始者漢密爾頓弟子、牛津大學(xué)博士，倫敦帝國學(xué)院研究員、進化生物學(xué)家、美女學(xué)者，已被翻譯成三十多個國家十七種語言版本，亞馬遜五星暢銷圖書，從四百多名到殺進前三只用了短短幾天，地球生物必讀——不管你是人還是其他生物。一部嚴肅的可以讓你從頭通天帝國以尾的生物進化倫讀物，一部告訴你生物是怎么圍繞著性和性別進行博弈的書，一部講生物通過不同的性行產(chǎn)生不同社會模式的書。

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