簡(jiǎn)筆畫(huà)教程

出版時(shí)間:1970-1  出版社:山西出版集團(tuán),山西人民出版社  作者:要守文 等 著  頁(yè)數(shù):233  
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前言

  師范院校學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà),是為了適應(yīng)教學(xué)的需要而必須練就的一項(xiàng)基本功?! W(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)的技能技巧,是師范院校學(xué)生在校期間與毛筆字、鋼筆字、粉筆字、普通話等從教技能同等重要的一部分。簡(jiǎn)筆畫(huà)因其繪畫(huà)形式簡(jiǎn)單,對(duì)繪畫(huà)工具、材料要求不高,所以從它一出現(xiàn),就得到了各方面的關(guān)注。特別是將其引入課堂,用以輔助教學(xué),不僅大大提高了教師講課的效率,增加了課堂教學(xué)的豐富性、生動(dòng)性,而且對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生理解和記憶知識(shí)起到了其他教學(xué)形式不可替代的作用?! W(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)并不難,但首先要從思想上高度重視,行動(dòng)上才能有方向、有目標(biāo)。任何形式的繪畫(huà)都是一種技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這一過(guò)程蘊(yùn)含著一種文化的傳播與繼承,作為今天的教師和未來(lái)的教師,都有義務(wù)將中華文化傳承光大。傳承的基礎(chǔ)在哪里,傳承的定位應(yīng)該在哪個(gè)層面上,這是我們每一個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。  當(dāng)今社會(huì)已步入新的教育信息時(shí)代,基礎(chǔ)教育正在發(fā)生根本性的變化。面對(duì)基礎(chǔ)教育全方位的改革,面對(duì)新的課程標(biāo)準(zhǔn),在現(xiàn)代化的教育教學(xué)中,固定的、傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的兒童。這就要求新一代師范院校的學(xué)生樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念,不斷豐富自己的教育理論實(shí)踐,不斷更新自己的文化知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的教學(xué)技能技巧,使自己成為具有現(xiàn)代意識(shí)的一專(zhuān)多能型的新型師范生。重視基礎(chǔ)教育與技能培養(yǎng)的教育模式是有別于其他非師范院校的,他更貼近中國(guó)的基礎(chǔ)教育。更貼近中小學(xué)教育的實(shí)際情況。一專(zhuān)多能型的小學(xué)教師將成為今后基礎(chǔ)教師教育隊(duì)伍的主流,這是中國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的必然?! 【褪窃谶@種背景下,我們幾個(gè)集幾十年師范美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)的老師,深感自己肩上責(zé)任與義務(wù)的重大,在辛勤耕耘教壇的過(guò)程中,深深體會(huì)到師范教育的重要性,體會(huì)到師范教育的專(zhuān)業(yè)性,將經(jīng)驗(yàn)積累與知識(shí)構(gòu)建、知識(shí)構(gòu)建與技能訓(xùn)練、技能訓(xùn)練與專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)融為一體,編寫(xiě)了這本簡(jiǎn)筆畫(huà)教程。教程以學(xué)生的實(shí)際為起點(diǎn),以對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解、把握、學(xué)習(xí)、臨摹、欣賞為主線,縱覽古今中外的歷史資料,從更多的層面上給學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒展示了一個(gè)比較全面的平臺(tái)。一本書(shū)就是一個(gè)好的老師,我們相信,在大家的共同努力下,一批新的教育工作者將會(huì)在這百花園中茁壯成長(zhǎng)。

內(nèi)容概要

  師范院校學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà),是為了適應(yīng)教學(xué)的需要而必須練就的一項(xiàng)基本功。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)的技能技巧,是師范院校學(xué)生在校期間與毛筆字、鋼筆字、粉筆字、普通話等從教技能同等重要的一部分。簡(jiǎn)筆畫(huà)因其繪畫(huà)形式簡(jiǎn)單,對(duì)繪畫(huà)工具、材料要求不高,所以從它一出現(xiàn),就得到了各方面的關(guān)注。特別是將其引入課堂,用以輔助教學(xué),不僅大大提高了教師講課的效率,增加了課堂教學(xué)的豐富性、生動(dòng)性,而且對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生理解和記憶知識(shí)起到了其他教學(xué)形式不可替代的作用。

書(shū)籍目錄

基礎(chǔ)知識(shí)部分第一章 概述一、簡(jiǎn)筆畫(huà)的概念及特征二、簡(jiǎn)筆畫(huà)的源流與作品賞析第二章 造型原理與基礎(chǔ)訓(xùn)練一、造型原理二、造型基礎(chǔ)訓(xùn)練第三章 表現(xiàn)技法一、線描法二、水墨法三、拓畫(huà)法簡(jiǎn)筆畫(huà)訓(xùn)練第四章 簡(jiǎn)筆畫(huà)的訓(xùn)練一、基礎(chǔ)造型訓(xùn)練二、簡(jiǎn)筆畫(huà)器物訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:器物形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選三、簡(jiǎn)筆畫(huà)植物訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:植物形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選四、簡(jiǎn)筆畫(huà)景物訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:景物形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選五、簡(jiǎn)筆畫(huà)交通科技訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:交通科技形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選六、簡(jiǎn)筆畫(huà)建筑訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:建筑形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選七、簡(jiǎn)筆畫(huà)動(dòng)物訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:動(dòng)物形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選八、簡(jiǎn)筆畫(huà)人物訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:人物形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選九、簡(jiǎn)筆畫(huà)組合訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:組合形象參考資料附:師范生簡(jiǎn)筆畫(huà)作業(yè)選十、簡(jiǎn)筆畫(huà)教學(xué)應(yīng)用訓(xùn)練訓(xùn)練要求與目標(biāo)檢測(cè)附:水墨簡(jiǎn)筆畫(huà)參考資料疑惑問(wèn)題解答第五章 疑惑問(wèn)題解答后記

章節(jié)摘錄

  民自然觀最直接的反映,正是從與天地共存的石頭繪畫(huà)上,我們才得以思接千載,抒發(fā)幽情?! ≈袊?guó)畫(huà)分門(mén)別類(lèi),繪畫(huà)風(fēng)格因時(shí)代而異,并有南北之分,畫(huà)科之別。如果我們從學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)的角度去審視中國(guó)畫(huà)。用借鑒的思維從中國(guó)畫(huà)中去汲取營(yíng)養(yǎng),無(wú)疑對(duì)我們是有好多裨益的?! ≈袊?guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)因長(zhǎng)時(shí)期占據(jù)著寫(xiě)意畫(huà)壇的統(tǒng)治地位而成為正統(tǒng)。畫(huà)家對(duì)水墨的獨(dú)特的感悟,來(lái)源于對(duì)水墨畫(huà)的實(shí)踐。中國(guó)人對(duì)于線條、水墨的特殊感情和心悟,是古老的傳統(tǒng)藝術(shù)思維現(xiàn)象。儒道思想的啟迪和制約,使得中國(guó)畫(huà)家迷走于水墨天地?cái)?shù)千年樂(lè)而忘返。水墨畫(huà)以其獨(dú)具的風(fēng)采、恢宏博大的內(nèi)涵、神秘莫測(cè)的無(wú)窮變化,尤其是它純正的東方意味使之傲立于世界藝術(shù)之林?! 〗裉?,我們能從宋代梁楷的《潑墨仙人圖》窺其一斑,梁楷精妙嚴(yán)謹(jǐn)、用筆極簡(jiǎn)、洗練放逸的“減筆”畫(huà),開(kāi)啟了元明清畫(huà)家寫(xiě)意人物畫(huà)的先河。這種“減筆”法,筆墨精練簡(jiǎn)約之至,似乎是信手拈來(lái)之筆,卻能捕捉住對(duì)象的主要特征,具有十分傳神的效果?! ≈袊?guó)畫(huà)的寫(xiě)意,是相對(duì)“工筆”而言的,寫(xiě)意用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。它要求有高度的概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準(zhǔn)確,運(yùn)筆要熟練,要能得心應(yīng)手,意到筆到。  水墨畫(huà)的發(fā)展是隨著水墨技法的不斷進(jìn)步、完善而趨于成熟的。如古代的徐渭、八大山人,近代的李可染、齊白石等,在水墨畫(huà)的探索實(shí)踐中都各得珍奇.各具風(fēng)采。  傳統(tǒng)水墨畫(huà)講究用筆用墨。推崇有筆有墨,追求筆意墨致,這就是說(shuō)對(duì)筆和墨的要求是同等嚴(yán)格的。在實(shí)踐操作中,往往是以筆帶墨,故處處見(jiàn)筆。由于墨與水的交融,墨分出五色,有濃有淡,濃淡相滲,黑白相間,又要求筆中有墨。所謂有筆有墨、見(jiàn)筆見(jiàn)墨,便是水墨畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)力和價(jià)值所在。水墨畫(huà)是聯(lián)系傳統(tǒng)和現(xiàn)代信息的橋梁,是連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代的紐帶,它影響啟迪了新一代畫(huà)家,以示后來(lái)者傳統(tǒng)規(guī)范,也啟開(kāi)了某些通向現(xiàn)代的通道,起到了開(kāi)拓性的作用?! 那懊嫖覀兏爬私獾母鞣N繪畫(huà)藝術(shù)的形成、發(fā)展過(guò)程看,任何一種藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,都離不開(kāi)人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐。藝術(shù)作為人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的結(jié)晶,反映了人們認(rèn)識(shí)自然與認(rèn)識(shí)社會(huì)的本能,為我們了解過(guò)去,提供了翔實(shí)的、有價(jià)值的歷史資料。就簡(jiǎn)筆畫(huà)而言。

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