出版時(shí)間:2009-11-1 出版社:山西人民出版社 作者:劉剛,李冬君 頁(yè)數(shù):665
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內(nèi)容概要
本書貫通文史,用哲學(xué)的思辨和詩(shī)化的語言將數(shù)千年中國(guó)史一氣呵出。歷史上的中國(guó),有兩個(gè)中國(guó),一個(gè)是王朝中國(guó),即十五史里的中國(guó),乃治亂興衰的中國(guó);還有個(gè)是文化中國(guó),是一直在發(fā)展、從未衰落過的中國(guó)。世界文明古國(guó)早已衰亡,唯有中國(guó)仍在,其根源就在于中國(guó)的本體是文化中國(guó),其現(xiàn)象才是歷朝歷代的王朝中國(guó)。 本書可謂是基于作者生命體驗(yàn)的讀蟲大散文,配圖500余幅,由見解獨(dú)到和富自_思考力的作者于浩繁卷帙中細(xì)細(xì)擇揀。雖是寫史,但有相當(dāng)?shù)拈_放性,讀者不僅可以對(duì)歷史有概覽,也有別種風(fēng)情的了解,還可以更進(jìn)一步體悟史實(shí)和史意,是一奉兼具史料性和可讀性的嚴(yán)肅讀物。
作者簡(jiǎn)介
劉剛,自由寫作者,主要著作有:《中國(guó)史詩(shī)》卷一“從天命觀到帝王術(shù)”、《中國(guó)史詩(shī)》卷二“自由的寓言”以及《從古代到古典——進(jìn)入軸心期的希臘和中國(guó)》、 《為民族而寫——民族心的自覺及其文化哲學(xué)》等。
書籍目錄
上冊(cè) 壹 “中國(guó)”史與思 1.“中國(guó)”的來歷——古史探源 2.“中國(guó)”的來歷——國(guó)號(hào)反思 3.文化的邊疆——孔子視野 4.文化的邊疆——太史公方輿 貳 天命與革命 1.天命在哪里——殷周往事 2.革命:從理想國(guó)到家天下 叁 春秋之美與思 1.春秋故事從美開始 2.天命無常之禮與詩(shī) 3.詩(shī)的中國(guó)及其風(fēng)雅——“南化” 4.詩(shī)的中國(guó)及其風(fēng)雅——“憂雅” 5.《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的民主政治嘗試 6.錦繡江山與美的兒女 肆 春秋之王與圣 1.歷史之王——素王 2.春秋圣化大趨勢(shì) 3.孔子之道與孔門弟子 伍 戰(zhàn)國(guó)之力與思 1.戰(zhàn)士與策士 2.諸侯與諸子:西河之學(xué) 3.諸侯與諸子:稷下先生 4.孟子“行仁政”記 陸 戰(zhàn)國(guó)之俠與思 1.孟子“辟楊墨”與墨子非儒 2.墨子“知”之花:墨辯與墨俠 3.惠施將楊墨“合同異”了 4.縱橫家與思想者的故事 柒 戰(zhàn)國(guó)之樂與悲 1.莊子是一條想飛的至樂之魚 2.大匠莊子及其兩位質(zhì)人 3.誰是郭店竹簡(jiǎn)書的主人 4.由“大一生水”猜想屈原之死 5.“為我”之詩(shī)及其魂兮 捌 先秦諸子大結(jié)局 1.天地一指——老子與孔子 2.帝王學(xué)在秦嶺一淮河那一線下冊(cè)
章節(jié)摘錄
上冊(cè) 壹 “中國(guó)”史與思 1.“中國(guó)”的來歷——古史探源 尋常稱謂,往往有深意,我們太熟悉了,反而忽視?! ±纭爸袊?guó)”,誰人不知?可猛然一問,就發(fā)現(xiàn)自己無知?! ∵€是請(qǐng)教專家吧。于省吾老先生,早就寫了《釋中國(guó)》一文,他告訴我們,“中國(guó)”一詞,至遲西周初年就已出現(xiàn),他提到了一件物證?! ?963年,陜西寶雞賈村出土一口“何尊”,“尊”為酒器,用青銅制成,鑄有銘文十二行一百二十二字,有三字殘毀。銘文記載了成王五年在成周(今河南洛陽(yáng))建都一事,是成王對(duì)宗族小子何的訓(xùn)誥。其中提到,武王克商以后,曾告于上天:“余其宅茲中或,自之義民?!庇矛F(xiàn)在的話來說,就是:“我已經(jīng)據(jù)有中國(guó),統(tǒng)治這些百姓了?!薄盎颉笔堑赜?,用城墻圍起來——“口”,就成為“國(guó)”了?! ∷?,我國(guó)最早的一部字典,漢代的《說文解字》就說,“圓”字,“從口,從或”,意思和“邦”字一樣。后來南唐徐鍇《說文解字系傳》也說,“口”是指疆界,“或”就是域字。清人段玉裁作注說,“古或、國(guó)同用?!薄 ∵@樣,他就從金文中找到“中國(guó)”的來歷了。同時(shí),他還指出,在《尚書》里面,有“梓材”一篇,也提到了先王和“中國(guó)民”,說皇天 已將“中國(guó)民”和疆土都托付給先王——武王了。按照王國(guó)維的“兩重證法”,我們基本上就可以確認(rèn),“何尊”和《尚書》都提到的周武王時(shí),已經(jīng)有了“中國(guó)”名稱。
媒體關(guān)注與評(píng)論
歷史是民族和國(guó)家的支柱與靈魂,不能有絲毫失憶。祈望國(guó)人重讀中國(guó)歷史?!麣v史學(xué)家、南開大學(xué)教授、教育部地方文獻(xiàn)研究室主任來新夏以唱嘆之筆寫史,義理、考據(jù)、辭章三者高度融合,讀者能從作者的行文中感受到神游八表、思接千載的激情,又能領(lǐng)悟到作者窮搜深討、精益求精的考據(jù)功夫,而義理則在考據(jù)與辭章中自然流出。作者文史功底扎實(shí),僅考證“中國(guó)”的來歷,就援引了于省吾、段玉裁、胡厚宣、柳詒徵等諸多學(xué)者的觀點(diǎn)。但作者的思維又是富于張力的,突破了一般史家拘謹(jǐn)內(nèi)斂的心態(tài),力求以自由的心態(tài)寫自由的時(shí)代,許多解讀令人耳目一新。——《書屋》雜志執(zhí)行主編胡長(zhǎng)明《文化的江山——重讀中國(guó)史》是一部關(guān)于文化中國(guó)的史詩(shī)。作者的個(gè)性、才思和當(dāng)下少有的健全自信的史觀在書中有酣暢的表達(dá),不少史論可圈可點(diǎn),關(guān)于歷史和人格、人生氣象的吟誦,融激情、清明的理性于一體,舉重若輕。這是在我國(guó)家文明再造之嚴(yán)重時(shí)刻最好的歷史啟示錄,既是向文明中國(guó)致敬,又是教化當(dāng)代中國(guó),對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活和知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的教訓(xùn)。這是一本值得反復(fù)閱讀、永久珍藏的書?!斗浅5馈纷髡哂嗍来鎸?duì)于八股論文,作者實(shí)在不屑,對(duì)于中國(guó)歷史,作者又深有感悟。感謝我們這個(gè)時(shí)代,他們的才華與思想,沒有變成深海明珠,終于找到了恰當(dāng)?shù)姆绞奖l(fā)?!段幕慕健刈x中國(guó)史》,一部充滿激情與個(gè)性的散文體歷史文化研究著作,詩(shī)一樣的句法與金子一樣的卓見,如錢塘大潮,如泰山崩塌,令人震撼。原來,歷史還可以這樣研究!——中國(guó)人民大學(xué)教授、唐史專家孟憲實(shí)
編輯推薦
兩千多年來,歷史已習(xí)慣用王朝為中國(guó)命名,久而久之,忘了中國(guó)本身,以為王朝就是中國(guó),唯有在王朝崩潰時(shí),才發(fā)現(xiàn)它只是過客。王朝中國(guó)已破落,不過,還有文化中國(guó)可堅(jiān)持。
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