士者長歌

前言

　　讀罷即將付梓印刷的《士者長歌》文稿，我不禁聯(lián)想到了蠟燭；也聯(lián)想到了聞一多那首著名的詩《紅燭》；當(dāng)然，還聯(lián)想到了高爾基那篇寓言性小說《丹柯》……　　景克寧先生閱歷了幾乎20世紀(jì)五分之四的風(fēng)雨滄桑，但他始終與祖國榮辱與共?！　【翱藢幭壬錾碛跁汩T第，是國學(xué)大師、民國元老景梅九的嫡孫。　　新中國成立前，他拒絕祖父讓其在祖父主辦的《國風(fēng)日報(bào)》謀事，他毅然先后出任過六家報(bào)社的編輯、記者、主編或總編，由于他為正義、真理吶喊，故屢遭打擊、迫害、解雇或憤然辭職，無怨無悔?！　?7歲的他，就出任民革中央報(bào)紙南京《大江晚報(bào)》總編，1949年4月23日，百萬雄師過大江的當(dāng)晚，他就奮筆疾書撰寫了《天亮了》的社論，被香港、澳門多家報(bào)紙全文轉(zhuǎn)載。　　1951年，景克寧先生就成為共和國第一批馬列主義哲學(xué)教授?！　【翱藢幭壬鷼v練了從35歲到58歲的生命沉浮，甚至被判死刑，雄辯地證明了“一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理”?！　【翱藢幭壬詈蟮?0年，又是在與癌魔抗?fàn)幹卸冗^的，他不像有些人那樣，頤養(yǎng)天年，恰恰這一時(shí)段，正是他一生輝煌時(shí)期，演講2700多場，始終高舉“知識(shí)、理想、信念”三把火炬，像丹柯一樣用手舉起了他的心，鼓舞、激勵(lì)著一批又一批時(shí)代青年，奮力前行?！　∷麅叭皇窃谂c癌魔搏斗中的壯士、勇士和烈士！　　景克寧先生還是清華大學(xué)等43所高等院校的兼職或客座教授?！　【翱藢幭壬钪臅r(shí)候，一向認(rèn)為自己是一個(gè)平凡的人?！　”M管，他的人格魅力，他那充滿澎湃激情的文章和無數(shù)次演講對許許多多當(dāng)代青年的思想產(chǎn)生過巨大的影響，但卻都是以普通人的身份來傳播知識(shí)、理想和人文精神的……　　故依我看來，他如同一支特別尋常的蠟燭，就是我們在黑暗之時(shí)，在沒有電的情況下用以照明的那一種蠟燭?！　‘?dāng)下，時(shí)尚成為潮流，許多東西都需要靠漂亮的包裝來吸引人注意，連火柴和蠟燭也不例外?！　∥壹依锞头庞懈鞣N各樣的蠟燭。它們已不再是傳統(tǒng)意義上的蠟燭。制造者在將它們制成蠟燭之前，往蠟液里攪兌進(jìn)了悅目的顏色，接著將它們澆鑄成美觀的造型。那是些在生日或節(jié)日或婚禮慶典上才偶爾被點(diǎn)亮的蠟燭。在酒吧，在咖啡屋，經(jīng)營者為了營造浪漫氣氛，往往也在大白天不惜浪費(fèi)地點(diǎn)著那樣的蠟燭。而消費(fèi)者們，也正是為了追求那一點(diǎn)兒浪漫氣氛才出雙入對的?！　∥覍寺旧硪稽c(diǎn)兒都不反感?！　》堑环锤校袝r(shí)還很提倡。　　一點(diǎn)兒浪漫情調(diào)都沒有的生活，那就太乏味了，不可能是美好的生活。　　但我覺得，作為蠟燭，顏色怎樣其實(shí)是次要的，造型怎樣也是次要的——重要的倒是，作為一支燭，它是在什么情況之下燃燒的，為些什么人燃燒的，燃燒的狀態(tài)如何……　　有些蠟燭，比如我以上提到的那類蠟燭，實(shí)際上作為蠟燭是很令人嘆息的。它們也許只點(diǎn)燃過一次；也許那一次只點(diǎn)燃過短短的幾分鐘；也許還是在僅僅為了情調(diào)，根本不需要照明的情況之下被點(diǎn)燃的。之后呢？之后它們就被視為無用之物，棄于角落而不被理睬了。那一棄，可能就是很久很久。再往后，可能就被當(dāng)成垃圾處理掉了。　　景克寧先生一生，絕不是那樣可悲的蠟燭；盡管他的一生經(jīng)歷了很悲慘的坎坷?！　∥矣X得，一向認(rèn)為自己是一個(gè)平凡的人的景克寧先生，他的一生很像是一支燃燒不止因而照明不止的蠟燭?！　∫话愣?，這樣的蠟燭反而是最尋常的蠟燭?！　∪藗儗@樣的蠟燭的要求也很尋?！紵约?，給人光明?！　‘?dāng)聞一多寫下詩篇《紅燭》時(shí)，全中國都期待著思想的照明。　　當(dāng)高爾基寫下小說《丹柯》時(shí)，全俄國正處在社會(huì)黑暗的歲月里。　　當(dāng)景克寧先生60余歲以后著文《陽光、火炬、紅燭》并走向講壇時(shí)，正是中國許多當(dāng)代青年心頭籠罩迷惘的浮躁年代……　　他們需要一支燭照亮自己的心，使他們對人生多一些自信和自強(qiáng)。　　青年的特征表面看來是迷戀時(shí)尚的，但本質(zhì)卻是極其單純的。這一本質(zhì)使他們在普通的樸素的道理呈現(xiàn)說服力的時(shí)候，于是敬意從內(nèi)心里油然而生?！　∈沁@樣一些青年發(fā)現(xiàn)了景克寧先生的人生思想的意義?！　《翱藢幭壬ㄟ^他們的心靈訴求認(rèn)識(shí)到了自己的人生之燭值得再次熱烈燃燒直至成灰的理由?！　∷难葜v對象大抵是青年?！　∷麑⑺?0余歲以后的人生，無私地為青年們?nèi)急M了，也為他們發(fā)出了最大的光?！　∠灎T本身是不具備任何主動(dòng)性的?！　∷裕v使一支燭，一次也沒被點(diǎn)燃過，作為照明之物一次也沒發(fā)光過，那也只不過是遺憾的事；燭是并無任何過錯(cuò)的?！　T的意義，歸根到底也還是要取決于人對照明的需要意識(shí)強(qiáng)烈與否?！　?jù)我所知，景克寧先生生前的每一場講演都在青年們中引起良好而強(qiáng)烈的反響。而此點(diǎn)證明，我們的青年總體上是不諱疾忌醫(yī)的，是大有希望的。　　人最可寶貴的是主動(dòng)的人生態(tài)度?！　∮腥说娜松鲃?dòng)性體現(xiàn)在沽名釣譽(yù)和謀財(cái)斂物方面；而有人的人生主動(dòng)性體現(xiàn)在利他人利社會(huì)方面?！　【痛它c(diǎn)而言，誰的人生值得別人用燭來形容，又委實(shí)是最高評價(jià)了?！　【翱藢幭壬鸁o私的主動(dòng)性令我欽佩?！　∷@一支蠟炬成灰的過程，特別典型地詮釋了中國當(dāng)代知識(shí)分子的時(shí)代責(zé)任感、義務(wù)感和使命感?！　∵@是一本關(guān)于“士”的書，一本關(guān)于中國當(dāng)代之“士”的書。　　已故的冰心老人曾寫過一篇短文，題日《無士當(dāng)如何》，感慨中國的當(dāng)代，精神獨(dú)立，人格獨(dú)立，大節(jié)如“士”的知識(shí)分子，實(shí)在不多。我想，冰心老人在世時(shí)，肯定并不知道山西的運(yùn)城，曾有一位名叫景克寧的如“士”的知識(shí)分子，為著國家及民族的大憂大患，而處堅(jiān)定立場，而發(fā)鏗鏘之聲，而斥謬?yán)?，而坐牢，而始終不屈服。若知，冰心老人寫《無士當(dāng)如何》時(shí)心中是該有幾分欣慰的吧！　　山西運(yùn)城，實(shí)應(yīng)永遠(yuǎn)紀(jì)念景克寧這一個(gè)名字！

內(nèi)容概要

　　《士者長歌（走過煉獄的景克寧）》是一部充滿激情、昂揚(yáng)向上的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。作品的主人公景克寧先生是我國著名的演講藝術(shù)家。全書分為五大部分：第一章，特殊的搖籃；第二章，特別的沉?。坏谌?，特色的歷練；第四章，特寫的夕陽；第五章，特神的生命。記錄了景克寧先生坎坷而輝煌的一生，特別典型地詮釋了中國當(dāng)代知識(shí)分子的時(shí)代責(zé)任感、義務(wù)感和使命感。

作者簡介

　　王水成，1954年生，山西省新絳縣人，景克寧生前摯友。中共中央黨校在職研究生，哲學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任山西省司法廳廳長。歷任共青團(tuán)運(yùn)城地委書記，中共聞喜縣委書記，中共運(yùn)城市委常委、宣傳部長，中共山西省紀(jì)委常委、秘書長等職務(wù)。主要著作：詩集《雪色的愛》、《商機(jī)創(chuàng)造》、《社會(huì)主義概論》和《職業(yè)道德論要》等?！　↑S勛會(huì)，1960年生，山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)人，景克寧生前忘年交。本科學(xué)歷。現(xiàn)任中共運(yùn)城市委宣傳部常務(wù)副部長。中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中華對聯(lián)文化研究院研究員、關(guān)公書畫院副院長。出版文學(xué)作品集《文學(xué)苦旅》、即興演講集《激情交響》、通訊調(diào)研報(bào)告集《感動(dòng)中國》，與人合著長篇小說《堯舜禹演義》等?！　罘綅彛?938年生，山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)人，景克寧生前文案助手。畢業(yè)于山西太學(xué)外語系。運(yùn)城工學(xué)院教授。中國管理科學(xué)院研究員，香港科學(xué)院特邀研究員。出版文學(xué)作品集《磨刀人》，以及《英華·華英實(shí)用外貿(mào)大辭典》、《親歷澳洲》、《走近景克寧》、《空谷留響》人與人合著長篇小說《堯舜禹演義》等。

書籍目錄

序一　蠟炬成灰的過程序二　為了難忘的紀(jì)念序曲自喻丹柯——他用手托起了他的心第一章　特殊的搖籃往事并不如煙他從這里啟蒙雛鷹展翅翻動(dòng)扶搖羊角第二章　特別的沉浮人生煉獄光明之路小巷奇遇狂歡之夜月夜勇士海河之波北平掠影黎明前夜第三章　特色的歷練29歲的大學(xué)教授忠而獲咎顯風(fēng)骨悲歡離合尋常事古塔沉思慷慨跨進(jìn)死神門相濡以沫鐵窗春秋歷史的見證第四章　特寫的夕陽飛烏戀故林沉思后的抉擇耕耘心靈激情播撒真善美目標(biāo)始終如一第五章　特神的生命首戰(zhàn)癌魔——無畏的勇士聚焦勇士的一組鏡頭·值得記住的“5·12”·聲勢浩大的巡回演講·教育藝術(shù)家的殊榮·第2000場報(bào)告的目標(biāo)在中原實(shí)現(xiàn)二戰(zhàn)癌魔——不屈的壯士演講藝術(shù)賦道德行為多棱鏡——反面現(xiàn)象剖析三戰(zhàn)癌魔最后一次上山——83歲智者在虞坂古鹽道上對“伯樂相馬”形象大使的無愧踐約最后一次演講——83歲仁者在紅土高原上對生命意義的警世詮釋最后一次住院——與癌魔抗?fàn)幜?0年的勇者在戰(zhàn)場上撼人魂魄的生命吶喊最后一部巨著——84歲士者超越生命的終極對話與哲學(xué)宣言第六章　特異的背景祖父景梅九其人其事故居梅園憶華章附錄附錄一　景克寧大事記附錄二　風(fēng)雨里程伴君行附錄三　我的妻子附錄四　父親尾聲　我們心中永遠(yuǎn)的“丹柯”

章節(jié)摘錄

　　往事并不如煙　　1985年的10月，清秋金風(fēng)，紅葉夾道，景克寧應(yīng)陜西人民出版社的邀請，來到古城西安。　　景克寧的演講集《美在召喚》將由陜西人民出版社出版發(fā)行。他要為這里的青年讀者做幾場報(bào)告。　　他走下火車，腳踏著古城這塊土地，立刻有一種游子遠(yuǎn)游歸來的感情浮上心頭?！　≡隍?qū)車從古城的街上穿行而過的時(shí)候，他興致勃勃地張目四望，映入眼簾的那一個(gè)個(gè)鏡頭，是那樣的熟悉、親切?！　∥靼彩撬牡诙枢l(xiāng)，他在這里度過了強(qiáng)骨豐羽的青少年時(shí)期，后來，又曾幾度歸訪。　　古城在他的腦海里，曾經(jīng)留下深深的不可磨滅的印記：那雄偉、壯觀的古城墻，那虎踞龍盤市中心的鐘樓，那聳立在南郊遙遙相望的大雁塔、小雁塔……這一切一切有形的景物自然忘記不得，而那無形的往事更是銘刻于心，求學(xué)、初戀、工作、斗爭、囚室……美好的和痛苦的，一幕一幕，紛至沓來?！　∮洃浀拈l門打開了，但是，他又及時(shí)把它關(guān)閉了。因?yàn)樗沁@樣一個(gè)人：不迷戀昨天，不嘆息過去；總是把握今天，面向明天。因?yàn)樗靼祝嚎炕貞浬畹娜?，留戀、沉湎于昨天的人，那是一種衰老的、行將就木的精神狀態(tài)；回憶，會(huì)變成一張結(jié)束生活的床，那是在扮演著人生的悲劇。因?yàn)樗８嬲]自己：靠夢幻生活的，奢望、空想著明天的人，那是虛妄的夢游者的精神狀態(tài)；幻想，會(huì)變成生活汪洋中一葉失舵的舟，那是在預(yù)演著人生的悲劇。　　首場報(bào)告會(huì)，被安排在青年路共青團(tuán)西安市委禮堂?！　∵@是一座40年代的古建筑，幾經(jīng)維修，基本上仍然保持著它的本來面貌?！　崆榈穆牨娫缭绲鼐蛠淼搅诉@里，小小的禮堂容納不下，有些人就站在過道里，擠在門窗前，坐在院子里?！　【翱藢幵跓崃业恼坡曋胁饺霑?huì)場，走上講壇。他環(huán)顧一周，面對他熱情的聽眾，顯得有些激動(dòng)，那雙炯炯有神的眼睛穿越時(shí)空隧道，射向逝去的歲月。　　他看到了逝去歲月里不能忘懷的一幕?！　?0年前——1945年的秋天。古城人民剛剛度過了8年抗戰(zhàn)的艱難歲月，迎來了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，還沉浸在那勝利帶來的歡欣之中，就是在這個(gè)禮堂里，在這座舞臺(tái)上，上演過景克寧創(chuàng)作的一個(gè)多幕話劇《雨過天晴》。那是取材于英、美帝國主義放棄在華治外法權(quán)的歷史鏡頭。當(dāng)時(shí)，景克寧才23歲，風(fēng)華正茂，才思橫溢。他把一腔愛國激情流于筆端，奉獻(xiàn)給古城的父老兄妹。　　還是在這座舞臺(tái)上，多才多藝的景克寧，也曾粉墨登場，扮演過一些話劇中的古今人物?！　?0年后，又是一個(gè)秋天，他又一次走進(jìn)這個(gè)禮堂，登上這座講壇。而今，他已是發(fā)添銀絲，面帶滄桑，過了花甲之年。作為學(xué)者、教授、演講藝術(shù)家，他要作題為《千秋勝負(fù)在于理》的演講，以他豐富的知識(shí)積累，非凡的生活經(jīng)歷，深刻的思維洞察力，向80年代的青年，“含笑談?wù)胬?，衷心吐真情”，傾訴他對人生理想的認(rèn)知?！　∩钛刂约旱能壽E行進(jìn)。誰能料到竟會(huì)出現(xiàn)這樣的歷史巧合，輪轍的重復(fù)！　　景克寧的眼睛，又從歷史的一幕，轉(zhuǎn)向臺(tái)下的聽眾，他深情地告訴他的聽眾：　　“西安是我接受思想啟蒙的搖籃，我在這里開始了人生的邁步，度過了哲學(xué)沉思的歲月，留下了探索的腳印?！薄　　拔靼灿质俏以谌松缆飞辖?jīng)受磨難的地方。在這里，有我的愛與十艮，劍與火，鐵與血交織的痕跡?！薄　　皻v史是喜歡和人開玩笑的！”　　“我是個(gè)渺小的人，是歷史的拋物體。當(dāng)年，我從西安被拋向大江南北：現(xiàn)在，又被拋回西安，我的一生經(jīng)歷了知識(shí)與愚昧，光明與黑暗，追求與打擊，野蠻與文明，真菩美與假丑惡的戰(zhàn)爭——真理與邪惡之間的戰(zhàn)爭！”　　“真理彪天地，千秋萬古存……”　　他的這個(gè)不尋常的演說序曲，縮小了他和在場聽眾的距離，引起了他們濃厚的興趣，人們不禁想繼續(xù)聽下去，眼前的這位非常之人，他的人生之路究竟非常在哪里？　　一個(gè)偉大人物的一生，可能代表著一個(gè)時(shí)代，一個(gè)國家的歷史；而在一個(gè)普通人的身上，卻也會(huì)有著這個(gè)國家、歷史的投影?！　r(shí)間是嚴(yán)峻的裁判者，它總是手執(zhí)真理之劍，審定人間?！　【翱藢幑Я⒃谡胬碇畡ο拢?，他心里裝著真理之劍，手里握著真理之劍！　　“我將背負(fù)兩個(gè)十字架，扮演兩種角色，高舉三支火炬?！　　皟蓚€(gè)十字架，一個(gè)是破壞的十字架，一個(gè)是建設(shè)的十字架。破壞舊思想、舊風(fēng)尚、舊生活；建設(shè)新思路、新風(fēng)尚、新生活。這是需要獻(xiàn)身精神的，十字架精神就是獻(xiàn)身精神。　　“兩種角色，一種是掘墓人角色，一種是助產(chǎn)婆角色。是舊事物、假惡丑、不正之風(fēng)的掘墓人；是新事物、真菩美、道德文明的助產(chǎn)婆?！　　叭Щ鹁?，一支是知識(shí)的火炬，一支是理想的火炬，一支是信念的火炬。用知識(shí)的火炬照亮思想，用理想的火炬照亮道路，用信念的火炬照亮生活，燒化愚昧、黑暗、丑惡?！薄　“殡S著優(yōu)美的語韻和傳奇的故事，人們在不知不覺中走進(jìn)景克寧的歷史、走進(jìn)了他的心靈、走進(jìn)了他非凡的人生

媒體關(guān)注與評論

　　這是一本關(guān)于”士”的書，一本關(guān)于中國當(dāng)代之“士”的書?！　∫压实谋睦先嗽鴮戇^一篇短文，題曰《無士當(dāng)如何》，感慨中國的當(dāng)代，精神獨(dú)立，人格獨(dú)立，大節(jié)如“士”的知識(shí)分子，實(shí)在不多。我想，冰心老人在世時(shí)，肯定并不知道山西的運(yùn)城，曾有一位名叫景克寧的如“士”的知識(shí)分子，為著國家及民族的大憂大患，而處堅(jiān)定立場，而發(fā)鏗鏘之聲，而斥謬?yán)恚?，而始終不屈服。若知，冰心老人寫《無士當(dāng)如何》時(shí)心中是該有幾分欣慰的吧！　　——梁曉聲

編輯推薦

　　他胸懷著美好的希望，背負(fù)著理想的十字架，邁著沉重的腳步，在追求真理的坎坷、荊棘叢生的道路上，艱難前行?！　∪松菬挭z！　　他從煉獄里走來！　　走過煉獄，就是一首澎湃的歌……

圖書封面

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