村莊里的中國

內容概要

　　自20世紀80年代始，中圍農民的初級生活罔日益成為令人矚目的社會事實。很多的鄉(xiāng)村社會文化研究者都不約而同地對之投以密切關注。按照約定俗成的定義，初級生活是指在人類最初和最基本的生活中，各種活動之間的關系與作用的總和，主要包括這樣一些活動：婚姻、家庭、情感與性、親戚、生育、喪葬和社會性別互動等等。《村莊里的中國:一個華北鄉(xiāng)村的婚姻、家庭、生育與性》對華北地區(qū)一個鄉(xiāng)村的婚姻、家庭、生育與性進行了調查研究。

作者簡介

　　劉中一，男，漢族，1930年12月生，湖北武昌人。大專文化，高級經濟師。1948年在武漢參加中共地下黨領導的學生運動，年底進入解放區(qū)。1949年任中原軍區(qū)鄂豫軍分區(qū)教導隊分隊長。1952年畢業(yè)于中原大學統(tǒng)計系。1954年加入中國共產黨。歷任國家計委農林水利計劃局干事、副組長、組長、副處長、處長、副局長、局長，國家計委委員。高級經濟師。1985年任國家計劃委員會副主任。1990年6月任農業(yè)部部長、黨組書記。1993年4月任國務院發(fā)展研究中心黨組書記、副主任。1998年3月當選九屆全國人大農業(yè)與農村委員會副主任委員。中共第十四屆中央委員。九屆全國人大常委。長期從事農業(yè)經濟計劃工作，致力于農業(yè)計劃管理和農村經濟改革的研究。著有《中國農業(yè)經濟問題研究》、《中國農業(yè)結構研究》、《論包產到戶》、《第七個五年農村經濟發(fā)展專題計劃》、《關于發(fā)展農業(yè)基本戰(zhàn)略問題》等專著和論文。

書籍目錄

鄉(xiāng)村的婚姻傳承與更替——鄉(xiāng)村婚嫁習俗的變遷博弈與妥協——離婚事件中的習俗與法律遵從與抗拒——婚戀中的家庭本位主義鄉(xiāng)村的家庭沖突與協調——家家部有一本難念的經中止與延續(xù)——死亡的社會文化意義求名與為利——到底兒女誰在贍養(yǎng)農村老人鄉(xiāng)村的生育標定與認同——“不孝有三，無后為大”的鄉(xiāng)村表達從眾與選擇——農民的生育策略記憶與想象——男孩偏好的生成“邏輯”鄉(xiāng)村的性本質與建構——被妖魔化的鄉(xiāng)村性道德觀念破壞者縱容與貶抑——婚姻內外的性事件喧囂與沉默——鄉(xiāng)村社會中性話語的言說結語：在傳統(tǒng)與現代之間附錄：讓老百姓講述自己的故事參考文獻

章節(jié)摘錄

　　二柱子這次看來是真的要離婚了?！　《右x婚的事情全村人都知道，這事情已經拖拖拉拉地鬧了好幾年。原先，村里的很多人都以為二柱子離不了婚，他們認為二柱子離不了他媳婦。二柱子高考失利之后，就回家務農。以村里人的說法，二柱子讀書還可以，做農活要差得很遠，多虧娶了一個很能干的媳婦，日子才過得去。此外，村里人都知道二柱子是一個很要面子的人，在農村有一個習慣，如果一方首先或者執(zhí)意提出離婚，離婚的社會成本就由該方承擔，包括道德敗壞的名聲、家庭名聲等。同時，由于鄉(xiāng)村離婚中，當事雙方往往是一種事實上的不合作關系，相互的博弈必然造成信息不完備。這樣，為了損失最小，雙方博弈的結果都選擇不先提出離婚，等待對方提出后再應對?！　”M管在婚后頭幾年的時間里，二柱子對媳婦非常關心體貼，但是在共同生活了幾年之后，二柱子發(fā)覺妻子情感表達能力非常差，對未來的生活志向也沒有半點追求。二柱子感到很失望，有好多次想離婚，但是結果都沒有離成。二柱子是一個沒有主見的人，對自己的決定不夠執(zhí)著，經不起眾人的勸說，就這樣兩人磕磕碰碰又生活了幾年，直到有了一雙兒女?！　∽罱鼛啄陙恚佑捎谧銎じ锷獍l(fā)了一些財，聽說他在縣城里還找了一個二十多歲的情人。雖然他回家的次數越來越少，但是他和媳婦吵架的次數卻越來越多。本來在鄉(xiāng)村地區(qū)，夫妻的日常生活總是充滿著爭吵，很少發(fā)現鄉(xiāng)村夫妻表現出如城市夫妻問的親呢動作，不了解當地生活方式的局外人以為鄉(xiāng)村夫妻之間沒有感情。甚至，當一個人初次面對這種現象時，往往會覺得無法理解，會在心里問自己：他們?yōu)槭裁匆@樣生活？其實，如果在該地生活一段時間，你就會發(fā)現這幾乎是鄉(xiāng)村夫妻之間一種普遍的現象，大可不必大驚小怪?！　【彤斎藗兌颊J為二柱子媳婦對二柱子的行為睜一眼閉一眼，他們夫妻就會像很多的鄉(xiāng)村夫妻一樣吵吵鬧鬧地生活下去的時候，二柱子忽然又出人意料地再次提出了離婚。并且，這次二柱子看來是真的下定了決心，聽說他已經向鄉(xiāng)司法所遞交了自己的離婚申請書，他認為現代社會法律規(guī)定應該是離婚自由的。二柱子這次提出的離婚理由和往常一樣，還是夫妻感情不和。不用說，二柱子媳婦的反應也和往常一樣，還是哭哭啼啼地堅決表示不同意。不過，聽說二柱子媳婦這次專門聘請了律師，說要捍衛(wèi)自己的婚嫻權利?！　《佑忠x婚的消息很快傳到了二柱子父母耳朵里。聽說二柱子這次鐵下心來要離婚，二柱子的父親覺得很不光彩。“我們家族以前從沒離婚的。”他兩眼一瞪說，二柱子敢離婚，他就敢打斷二柱子的狗腿。二柱子的母親聽說兒子要離婚，死活也不同意，“如果他小子敢離婚，我就死給他看”?！　〔痪弥?，圍繞這個事件的會議也提上了日程，那段時間內，二柱子家族的成員常常自發(fā)地聚集在一起，多的時候有二十多，少的時候也有十幾個。會議地點大多在二柱子的父母家里。會上，意見五花八門，但主旨卻只有一個，那就是堅決不同意二柱子離婚！如果要離婚的話，二柱子要放棄全部的家產，作為對二柱子媳婦這些年來辛辛苦苦的補償?！　『髞?，二柱子的父母請村干部、本家族及有權威的一些親戚來充當說合人。在L村，這種事情上請的說合人，一般是與男女雙方家庭沒有親屬關系的第三者。說合人要符合以下條件：第一，能主持公道；第二，能說會道；第三，熱心于此事（說合人都是無償服務的）；第四，家庭成員都比較熟悉，感覺上比較親近；第五，具有一定的社會地位。村干部、退休回鄉(xiāng)居住的人、教師等都是在這類事情上村民喜歡去請的說合人。實話說，二柱子父母為二柱子夫婦請的那些說合人倒也是盡職盡責，前前后后大概調解了七八次，但收效并不是很明顯，二柱子并沒有徹底打消離婚的念頭。不過，后來說合人常借故或托病不再插手二柱子夫妻之間的事情了，他們知道自己即使去了也不會有什么好的結果?！　】吹秸煞蜻@次是一定要鬧一個魚死網破，和往常不一樣，即使知道娘家人不支持自己離婚，二柱子媳婦一氣之下還是跑回了鄰村的娘家。在L村，因夫妻吵架或者家庭內部糾紛，女人負氣離家出走，尤其是跑回娘家確實是司空見慣的事情。一般都是三兩天之后，或男方“翻然悔悟”，賠禮。

編輯推薦

　　鄉(xiāng)村的婚姻　　在L村，婚姻從來就不曾被認為是兩個人之間的事情，最起碼不完全是。一樁婚姻是不是門當戶對、能不能傳宗接代等等更為人關心，“愛情”并不是婚姻的必然前提。　　鄉(xiāng)村的家庭　　在L村，婆媳矛盾引發(fā)的話題最多了。這些年來，婆媳之間的地位對比相較以前有了一百八十度的轉折。現在，如果哪家婆婆還沒有挨過兒媳婦的罵，她會在暗地里偷著笑出聲了。　　鄉(xiāng)村的生育　　在L村村民眼中，不育，即使是自愿的也不能是一種生活方式，生育已經成為一個人生命中不可推卸的責任，是一個人生命中不可或缺的部分，是一個人成熟或者說完全獨立的標志?！　∴l(xiāng)村的性　　在L村，村民們指責通奸事件中女性當事人的經典稱呼就是充滿侮辱性的“破鞋”，但是，在同類語言中，卻找不到一個與“破鞋”相對應的詞語來稱呼男性當事人。

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