中國民間紫禁城

內(nèi)容概要

　　王家大院位于山西省晉中市靈石縣境東北距縣城約12千米的靜升村，由東宅院高家崖和西宅院紅門堡，以及宜安院、孝義祠、當(dāng)鋪院、王氏宗祠、戲臺院、傭工院等共同組成，總計有大小院落123座、各種房屋1118間，總面積約25萬平方米，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代民居建筑群。西宅院紅門堡今已辟為中華王氏博物館，創(chuàng)建于清高宗乾隆四至五十八年（公元1739～1793年）；東宅院高家崖則開辟為中國民居藝術(shù)館，創(chuàng)建于清仁宗嘉慶六至十六年（公元1801～1811年）。東宅院與西宅院兩大建筑群隔溝對峙，一橋相連，相輔相成，相映成趣，渾然一體，氣勢恢弘而壯觀，院內(nèi)隨處可見的木、石、磚雕藝術(shù)品尤其令人嘆為觀止，故有“華夏民居第一宅”及“中國民間紫禁城”之盛譽，系全國重點文物保護單位、全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家4A級旅游景點、“中國質(zhì)量萬里行”全國示范單位、中國民間文化旅游示范區(qū)、山西“十大著名優(yōu)秀景區(qū)”和省級文明景點、中國作家協(xié)會確定的“作家生活創(chuàng)作基地”，2006年12月15日列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

書籍目錄

一、天上掉下“靈妹妹”：天外來客造就了一個延用千年而不廢的縣名——“靈石”二、王家大院與太原王氏1、高度濃縮中華民族傳統(tǒng)文化和哲學(xué)理念的漢字——“王”字及其訓(xùn)詁2、“王”乃天、地、人、君之和合。以“王”字為姓氏徽號者，堪稱百家姓中高文化含量的超級大姓氏3、以太原為郡望的“姬姓王氏”4、郡是“片”而非僅“點”5、血濃于水，書寫親情；情重于山，飲福銘恩三、太原王氏的一支走向靈石靜升鎮(zhèn)，一顆璀璨的明星在這里靜靜地升起四、王氏文化的靈魂依附于王家大院這一載體，靈魂不再飄零，載體不再無神，鮮活的生命由此形成五、一徑抵幽山居然城市間——王家大院的外部環(huán)境六、靈石四大家族太原王氏后裔——靈石靜升王氏家族史略七、一家數(shù)代竭力百年方成巨宅——王家大院修建過程八、大院依山就勢宅室隨形生變——王家大院東宅院高家崖九、庭院深深又深深戶門重重復(fù)重重——王家大院西宅院紅門堡十、大道母群物廣廈構(gòu)眾才——王家大院的空間利用·居住功能·飲食起居·生活方式·保衛(wèi)措施十一、未出土?xí)r已有節(jié)到長高后還虛心——王家大院的私塾·書院·文化教育·人性培養(yǎng)十二、天上取樣人間造窗如畫卷門似詩——王家大院的木、石、磚雕和門窗藝術(shù)十三、志節(jié)獨垂千古后操持只在五倫中——王家大院的孝義坊·孝義祠十四、勛業(yè)偕綿峰永峙儒行并汾水長清——王家大院的全方位掃描與多層次解讀十五、鄉(xiāng)村小廟成子遺斯文在茲見儒行——與王家大院融為一體的靜升文廟

章節(jié)摘錄

插圖：魏、晉以迄隋、唐，每個郡都產(chǎn)生了若干顯赫榮耀的家族，此即所謂“郡望”，意思是先祖世代居住于某郡，這個家族在那里人才輩出，因而為當(dāng)?shù)厮鐾?。郡望與祖籍不同，祖籍是指某姓人祖先的出生和發(fā)祥之地，而郡望則是祖輩們的榮耀與發(fā)跡之地?！翱ぁ笔亲源呵锖蛻?zhàn)國起始以迄秦代的數(shù)百年之間逐漸形成的地方行政區(qū)劃。其特點是不再以血緣分親疏，純粹以地域作區(qū)劃。秦始皇建立大一統(tǒng)的秦帝國之后，廢除了六國的大小采邑，改封建諸侯為“郡縣制”，分天下為36個郡，郡之下設(shè)置縣，建立郡、縣二級行政組織，郡、縣長官由朝廷直接任免，以“郡縣制”代替“分封制”，中國的行政區(qū)劃制度由此而肇端。魏、晉、南北朝時期，用人選官實行“九品中正”制度，選用原則以家族世系為重，唯門閥是舉，望姓氏族子弟大多入仕做官，身居高位要職，并且代代蔭襲，形成了森嚴(yán)的等級制度，貧賤與富貴、顯赫與卑微對比鮮明，反差巨大。望族大姓、高官要員久待于一地，影響日增而深廣，人們必定仰慕其人及其地，最終人、姓、地三者相關(guān)聯(lián)，于是形成了所謂“郡望”。直白地說，“郡望”就是地名后面綴姓氏?？ねF(xiàn)象代有沿襲，至今不絕。中華民族“尋根問祖”、“落葉歸根”的傳統(tǒng)觀念使得包括大陸、臺灣、香港、澳門、海外各國在內(nèi)的全球華人極其重視自己姓氏的來歷和郡望，海外華人大都將自己的姓氏、郡望、家譜視為命根和命脈，經(jīng)常以同姓氏、同郡望來聯(lián)宗認(rèn)親，“郡望”因而成為姓氏文化不可或缺的重要內(nèi)涵?？ぷ鳛樾姓^(qū)劃，始于秦而終于宋，長期沿用。后來雖然廢止，但是“郡望”現(xiàn)象不滅，代代相沿不革。太原郡是秦始皇所置天下36郡之一。“太原”這個名稱來源于《尚書·禹貢》中的“既修太原，至于岳陽”一語?！渡袝ご髠鳌吩忈尅疤币辉~曰：“大而高、平者，謂之‘太原’。”可見“太原”就是“原之大者”，“大”而難盡其意，于是再大出一點而為“太”，可見太原是緣于地理、地形而得名。山西多山，并且地勢高峻，唯汾河兩岸為廣原，因而在古代泛指汾河流域為“太原”。到了春秋的晚期，“太原”這個名稱才專屬于今天的太原地區(qū)。太原地區(qū)春秋屬晉，戰(zhàn)國屬趙。秦莊襄王二年（公元前248年），秦國大將蒙驁攻打趙國，占領(lǐng)太原，于秦莊襄王四年（公元前246年）始置太原郡，郡之首府設(shè)置于晉陽f故治在今太原市區(qū)西南古城營）。秦始皇統(tǒng)一中國之后，逮至兩漢、魏、晉、南北朝時期以迄隋唐兩代，屢有太原郡之設(shè)?？ぜ壭姓^(qū)劃廢止之后，唐、宋、金、明、清代有太原府之設(shè)，元朝改置太原路，1927年迄今則為太原市。太原其地，非比尋常，乃帝堯始居、西周初年唐叔虞受周成王賜封、唐王朝開國皇帝李淵及李世民父子的龍興之地，“襟四塞之要沖，控五原之都邑，雄藩劇鎮(zhèn)，非賢莫屬”f唐代詩人李白語），故歷代多有望族世家。百家姓中的郡望數(shù)量之多，以太原為第二，僅次于京都長安所在之京兆郡，多達(dá)29個姓，分別為：王、充、伏、宮、弓、緱（讀gou）、郭、郝、弘、霍、亢、能（讀nai）、祁、韶、師、帥、沃、鄔、武、鄢、閻、易、郁、昝（讀zan）、祝、呼延、令狐、澹臺（讀tantai）、尉遲。王氏以太原為“郡望”。北朝迄隋、唐時期，范陽郡（故治在今北京市及河北省保定市一帶）盧氏、清河郡（故治在今河北省清河縣）崔氏、滎（讀xing）陽郡（故治在今河南省鄭州市）鄭氏與太原郡王氏，是享譽當(dāng)時中國北方的“四大郡望”，俗稱“范陽盧”、“清河崔”、“滎陽鄭”、“太原王”?！疤酢背鲇诩眨涫甲媸侵莒`王（公元前571～前545年在位）太子姬晉。姬晉亦名“王子喬”，善于吹笙仿鳳、凰和鳴之音，東漢劉向所著《列仙傳》說，太子晉游歷伊、洛之地，被浮丘公引至嵩山修煉，30余年之后在緱氏山頭向世人揮手告別，升天而去，世有“王子登仙”之傳說，顯然是被神化了的人物。將太子晉王子喬神化為“仙”的原創(chuàng)者，可溯源至戰(zhàn)國時期的楚國人屈原。屈原所作《遠(yuǎn)游》篇說：“軒轅不可攀援兮，吾將從王喬（王子喬）而娛戲?！鼻瓕⑻訒x王子喬與軒轅黃帝相提并列，說他本人將要到天上去尋找早已修煉成仙的王子喬，并且擬與之“娛戲”玩耍，后人據(jù)此而將太子晉傳說為“神仙”。作為歷史人物和“神仙”原型的周靈王之太子姬晉，《國語》有明確而翔實的記載：靈王二十二年（公元前550年），谷、洛斗，將毀王宮。王欲雍之，太子晉諫曰：“不可。晉聞古之長民者，不墮山，不崇藪，不防川，不竇澤。夫山，土之聚也；藪，物之歸也；川，氣之導(dǎo)也；澤，水之鐘也。夫天地成而聚于高，歸物于下。疏為川谷，以導(dǎo)其氣；陂（讀bei）塘污庳（亦讀bei），以鐘其美。是故聚不盹（讀zhi）崩，而物有所歸；氣不沉滯，而亦不散越。是以民生有財用，而死有所葬。然則無夭、昏、禮、瘥（讀chai]之憂，而無饑、寒、乏、匱之患，故上下能相固，以待不虞。古之圣王，惟此之慎?！碧訒x主張治理洪水宜疏導(dǎo)而忌堵塞，弘揚“養(yǎng)物豐民”、“民重君輕”論，指責(zé)壅堵洪水、修建王宮、利君害民是亡國之君所為而賢者不齒，可見他是具有先秦民本思想、胸懷經(jīng)世濟民大志的開明政治家。太子晉犯顏直諫，不講情面，為周靈王所難以容忍，因而被剝奪了王位的繼承權(quán)，廢為庶民，郁郁寡歡，享壽18歲而英年早逝，“其嗣避周難于晉”，居住在山西太原，世人稱之為“王家”，于是以“王”為氏，此宗王氏尊太子晉為始祖，后裔遂成為“太原王氏”?？梢娞粌H是王氏郡望之所在，亦系周靈王太子姬晉這一支王姓人的祖籍之地。自從太子晉的后嗣開宗立姓以來，太原王氏歷經(jīng)數(shù)度分支和遷徙，于是有了河汾王、瑯琊王、河內(nèi)王、洛陽王、咸陽王、金陵王、成都王、滇黔王、湖廣王、閩南王、三槐王（開封王）、瓊崖王、吉安王、東莞（讀guan）王、潮州王、臺灣王氏……以及南洋各國之王氏分支，遍布大江南北和海內(nèi)外。

編輯推薦

《中國民間紫禁城:山西靈石王家大院》將帶你一同去游覽這個氣勢宏偉、位于山西省靈石縣靜升鎮(zhèn)的王家大院。歷經(jīng)元明清穿越600年，她的建筑藝術(shù)讓人嘆為觀止，她的歷史價值卻又難以估算，她的名號很多:“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”，又有人稱她為“山西的紫禁城”——王家大院是中國清代民居建筑的杰出代表，屬黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。是太原王氏后裔-靜升王氏家族留于當(dāng)今的一組建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，總面積達(dá)25萬平方米以上，現(xiàn)已開放的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三組建筑群，共有大小院落123座，房屋1118間，面積4.5 萬平方米。其總的特點是：依山而建，氣勢宏偉，再加上匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)容豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位，被國內(nèi)外許多專家學(xué)者譽為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”。

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