詩游三晉

前言

　　古老醇厚的三晉文明，雄奇秀美的表里河山，從來都是文人墨客們吟詠贊美的對(duì)象。而栗文政同志的《詩游三晉》，不僅一以貫之地承襲了過往詩人們的那種情愫與意象，更融匯了作者對(duì)生于斯長于斯并深深摯愛著的這片土地的生命體悟與深沉思考。因此在讀完這本詩集后，我仿佛隨同作者一起游歷了一回三晉河山，又一次對(duì)我們腳下的這片土地的底蘊(yùn)、神韻以及深層次的文化做了一回審視與巡禮……　　這是一本七言詩集，作者對(duì)山西的365處自然和人文景觀進(jìn)行了吟誦，取名為《詩游三晉》，可以說較為準(zhǔn)確地反映了作者的創(chuàng)作意向與王旨。作者將三晉大地上的名勝古跡、風(fēng)土人情，盡數(shù)寫來，化而為詩，讓讀者在想象的空間里暢游三晉美麗河山之際，也得到了一次中國傳統(tǒng)詩歌的閱讀享受。我以為，這種秉承中華詩歌傳統(tǒng)精華，以七言絕句發(fā)時(shí)代新聲的創(chuàng)作思路無疑是值得肯定的。因?yàn)?，認(rèn)識(shí)我們腳下的土地以及關(guān)乎這片土地的文化記憶問題是重要的，而且在當(dāng)下也是一件很迫切的事情。如今，我們業(yè)已進(jìn)入了一個(gè)商品化的消費(fèi)時(shí)代，北京大學(xué)著名教授錢理群先生指出：“當(dāng)代中國人，尤其是年輕一代，有一種脫離自己土地的傾向，對(duì)自己生長的土地上的文化、人民，在認(rèn)識(shí)、情感乃至心理上，出現(xiàn)陌生感和疏離感，這有可能導(dǎo)致民族文化的危機(jī)。當(dāng)年輕人缺乏和母體文化的血肉聯(lián)系吋，甚至可能會(huì)出現(xiàn)‘無根’的一代”。毋庸置疑，年輕一代是我們民族文化續(xù)存重任的擔(dān)負(fù)者，重構(gòu)民族文化記憶，喚醒人們的文化記憶，必須從認(rèn)識(shí)我們腳下的土地來入手。而《詩游三晉》則是幫助人們認(rèn)識(shí)山西、走進(jìn)或親近這片土地的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！　∪苏f山西好風(fēng)光，山西今朝更好看。山西不僅有秀麗的河山，厚重的歷史文化底蘊(yùn)，更令人向往的是這古老的土地今天又煥發(fā)出了嶄新的生機(jī)與活力。近年來，在省委提出文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的同時(shí)，我省尤其著眼于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，加快建設(shè)國家新型能源和工業(yè)基地，構(gòu)建充滿活力、富裕文明、和諧穩(wěn)定、山川秀美的新山西?？梢哉f，建設(shè)新山西，展示新形象，需要有更多的作者拿起筆來。

內(nèi)容概要

　　《詩游三晉》是幫助人們認(rèn)識(shí)山西、走進(jìn)或親近這片土地的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。當(dāng)年輕人缺乏和母體文化的血肉聯(lián)系吋，甚至可能會(huì)出現(xiàn)‘無根’的一代”。毋庸置疑，年輕一代是我們民族文化續(xù)存重任的擔(dān)負(fù)者，重構(gòu)民族文化記憶，喚醒人們的文化記憶，必須從認(rèn)識(shí)我們腳下的土地來入手。

作者簡介

　　栗文政，1959年出生，筆名閑來，山西省襄垣縣人，研究生學(xué)歷。1976年知青下鄉(xiāng)，1979年考入銀行，現(xiàn)任太原市商業(yè)銀行朝陽街支行行長。主編過兩部銀行專著，發(fā)表過若干詩章。山西省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，唐槐詩社副秘書長，《當(dāng)代散曲》編輯部編委。

書籍目錄

永祚寺雙塔汾河公園碑林公園純陽宮崇善寺凈因寺大佛狄仁杰故里米芾白云寺臺(tái)駘廟牛駝?wù)煜蚯霸獛浵窀]大夫祠慕云山烈石寒泉傅山故里蒙山景區(qū)太山寺晉陽湖赤橋村龍山龍山童子寺燃燈塔天龍山圣壽寺蟠龍松天龍山大佛汾河二庫景區(qū)崛蟈山古晉陽城遺址晉祠晉祠金人臺(tái)鐵人晉祠菊花晉祠圣母殿侍女像晉祠周朝龍鳳柏晉祠懸甕山天門關(guān)北齊婁睿墓羅貫中故里醋都博物館狐突廟葡峰山莊龍和山汾河水庫高君字故居云岡石窟善化寺采涼山火山群得勝堡平城遺址蒸汽機(jī)車博物館白登山九龍壁七峰山下華嚴(yán)寺晉華宮煤礦景點(diǎn)北魏馮太后墓防護(hù)林平型關(guān)覺山寺趙武陵王墓曲回寺石佛冢群空中草原懸空寺恒山恒山孫臏寨龐涓嶺恒山松恒山姑嫂崖龍山圣佛寺栗毓美陵園慈云寺崇福寺張遼故里馬邑城安太堡露天煤礦尉遲恭故里舊廣武城李林烈士陵園廣武漢墓群烽火臺(tái)堆旺火金沙灘六棱石柱山跑馬粱木塔唐晉王李克用墓寶寧寺殺虎口明代城樓貂蟬故里金洞寺元好問墓禹王洞頓村溫泉頓村溫泉公孫杵臼墓撓羊賽閻錫山故居遺山寺西河頭村地道徐向前元帥故居白求恩紀(jì)念館五臺(tái)山五臺(tái)山大白塔五臺(tái)山菩薩頂五臺(tái)山佛光寺五臺(tái)山佛母洞五臺(tái)山龍泉寺五臺(tái)山黛螺頂五臺(tái)山南山寺五臺(tái)山金閣寺五臺(tái)山碧山寺偏關(guān)古長城外萬家寨引黃工程老牛灣黃河壩橋巖山寺秘魔巖阿育王塔文廟邊靖樓古長城北天臺(tái)山仙閣云梯北天臺(tái)山趙杲觀朝元洞楊忠武祠雁門關(guān)李牧祠雁門關(guān)寧武關(guān)蘆芽山萬年冰洞清真山管涔山支鍋奇石天池汾河源頭蓮花峰壽寧寺慧遠(yuǎn)故里朱氏牌坊普濟(jì)橋續(xù)范亭紀(jì)念館滹沱河畔太子灘

章節(jié)摘錄

　　桐葉封王晉始名，李唐父子起雄兵。龍興虎嘯千年夢(mèng)，碧玉流泉周柏青?！　x祠，又名唐叔虞祠。因紀(jì)念姬虞這位晉國開國元?jiǎng)锥妹抢钐仆醭鸨?，始建年代無從考證。早在1500年前的北魏時(shí)代，晉祠已是名聞遐邇的名勝之地了，歷代均有修建?！　x祠金人臺(tái)鐵人風(fēng)霜雪雨逝華年，雖老身殘意志堅(jiān)。靚女常常合影照，鐵哥是惱是心歡？　　晉祠金人臺(tái)鐵人在園內(nèi)對(duì)越坊前一個(gè)凸起地面的方形轉(zhuǎn)臺(tái)上，四角各有鐵鑄武士一尊，鑄造于宋紹圣四年（1097），高約2米，距今已900年，體魄健美，造型威武，姿態(tài)雄壯，游客對(duì)他們偏愛有加，撫摸者難以計(jì)數(shù)，鐵人雖經(jīng)風(fēng)雨雪霜.仍明亮無銹?！　x祠菊花遠(yuǎn)去浮夸見平凡，秋風(fēng)獨(dú)立傲霜寒。從來不妒他花早，歲歲只學(xué)梅與蘭?！　【栈ㄊ俏覈竺ㄖ?，也是太原市市花。據(jù)《晉祠志》記載，在乾隆、嘉慶、道光年間，晉祠種菊者甚多，有賞菊會(huì)、品菊花酒等風(fēng)俗。近幾年晉祠舉辦了每年一屆的菊花展覽.品種亡百，展品亡萬，成為晉祠一道風(fēng)景。 　　……

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