中國(guó)特色社會(huì)主義新釋

前言

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義新釋》（簡(jiǎn)稱(chēng)《新釋》）這部著作，有不少新的論述和見(jiàn)解。例如，關(guān)于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的某些論述。關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的歸納概括，關(guān)于中國(guó)老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索的新資料，關(guān)于鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歸納概括，關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的某些論述，等等。而《新釋》的“新”最集中地體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的解釋上。　　對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的解釋可分為幾個(gè)層次。　　首先，中國(guó)特色社會(huì)土義的基本特征。我們將其歸納為經(jīng)濟(jì)特征、政治特征和文化特征。經(jīng)濟(jì)特征是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；政治特征（實(shí)際是政體特征）是：實(shí)行人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度；文化特征是：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮和文化建設(shè)。按以往的慣例，對(duì)一個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。只要明確認(rèn)識(shí)它的基本特征就足夠了。我們認(rèn)為，只認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這不僅因?yàn)樵谶@些特征中還有非社會(huì)主義性質(zhì)因素如非公有制經(jīng)濟(jì)，還因?yàn)檫@些特征仍不能從根本上揭示中國(guó)特色社會(huì)主義的更深層的本質(zhì)?！　∑浯?，堅(jiān)持社會(huì)主義的一般共性。這些更深層的本質(zhì)就是：社會(huì)主義必須堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，堅(jiān)持按勞分配（在我國(guó)現(xiàn)時(shí)條件下，就是堅(jiān)持公有制為主體；堅(jiān)持按勞分配為主體）；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政；堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思主義。堅(jiān)持公有制為主體和堅(jiān)持按勞分配為主體，實(shí)際上就是社會(huì)主義道路的主要內(nèi)容。這樣.上述“五個(gè)堅(jiān)持”，也即“四個(gè)堅(jiān)持”。這“四個(gè)堅(jiān)持”對(duì)于所有馬克思主義的社會(huì)主義國(guó)家是普遍適用的，可稱(chēng)之為“社會(huì)主義的一般共性”，它們是社會(huì)主義的更深層的本質(zhì)規(guī)定，丟掉這“四個(gè)堅(jiān)持”，就不再是馬克思主義的社會(huì)主義，當(dāng)然也就談不上中國(guó)特色社會(huì)主義?！　≡俅危鐣?huì)主義的本質(zhì)要求。有了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征和社會(huì)主義的一般共性（上述“四個(gè)堅(jiān)持”）的認(rèn)識(shí)，是否就對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)全面了呢？還不夠。改革開(kāi)放以來(lái)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)在不斷深化、不斷發(fā)展，還有六項(xiàng)必須納入中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)概念之中。這就是：發(fā)展生產(chǎn)力、共同富裕、以人為本、人民民主是社會(huì)主義的生命、社會(huì)公平正義和社會(huì)主義和諧社會(huì)。這六項(xiàng)，都是改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展。這六項(xiàng)，都是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義本質(zhì)所提出的要求，是社會(huì)主義取向性的要求?！　∵@樣就進(jìn)入到中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)定性這個(gè)問(wèn)題了。任何社會(huì)，都有其基本規(guī)定性。認(rèn)識(shí)一個(gè)社會(huì)的基本規(guī)定性，是認(rèn)識(shí)該社會(huì)本質(zhì)的根本之點(diǎn)。如資本主義社會(huì)，其基本規(guī)定性包括生產(chǎn)資料資本主義私有制，以此為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度，無(wú)償占有剩余價(jià)值，即資本家剝削雇傭勞動(dòng)制度，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度及其政治統(tǒng)治制度等。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)特色社會(huì)主義新釋》主要內(nèi)容包括關(guān)于高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的某些論述。關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的歸納概括，關(guān)于中國(guó)老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索的新資料，關(guān)于鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歸納概括，關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的某些論述，等等。

書(shū)籍目錄

第一題 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟一、中國(guó)特色社會(huì)主義是動(dòng)搖不得和動(dòng)搖不了的偉大旗幟（一）黨和人民把握歷史潮流作出的科學(xué)選擇——?jiǎng)訐u不得（二）在實(shí)踐檢驗(yàn)中為民心所向——?jiǎng)訐u不了（三）在應(yīng)對(duì)四種挑戰(zhàn)中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義（四）高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，既要切實(shí)地針對(duì)新的實(shí)際解決新的問(wèn)題，又要用新的實(shí)踐探索成果來(lái)完善“道路”和“理論體系二、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路（一）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下的偉大實(shí)踐（二）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐為豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供充沛的經(jīng)驗(yàn)材料三、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義理論體系發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)奇葩（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系首要?jiǎng)?chuàng)立者是以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體（三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展豐富完善著的開(kāi)放體系（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)全面的理論體系第二題 中國(guó)特色社會(huì)主義形成的依據(jù)和條件一、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義形成的理論依據(jù)（一）堅(jiān)持社會(huì)主義的方法論原則（二）堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定（三）堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向（四）堅(jiān)持社會(huì)主義基本特征二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是形成中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐依據(jù)（一）社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)特定的歷史階段（二）社會(huì)主義初級(jí)階段是制定黨的基本路線的基本依據(jù)三、解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義形成的思想先導(dǎo)（一）解放思想具有深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性（二）解放思想在黨的思想路線中的重要地位和作用（三）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶四、改革開(kāi)放是中國(guó)特色社會(huì)主義形成的實(shí)踐條件（一）改革是中國(guó)特色社會(huì)主義形成的必由之路（二）改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（三）對(duì)外開(kāi)放也是中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的重要條件第三題 鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成一、蘇聯(lián)社會(huì)主義模式（一）蘇聯(lián)社會(huì)主義模式形成的歷史條件及其主要內(nèi)容（二）研究蘇聯(lián)社會(huì)主義模式必須分清社會(huì)基本制度和具體體制兩個(gè)層面（三）對(duì)蘇聯(lián)政治領(lǐng)導(dǎo)體制的利弊評(píng)析二、毛澤東等老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索（一）中國(guó)工業(yè)化道路和方針（二）試圖調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)的思想（三）充分利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)的設(shè)想（四）關(guān)于發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換的思想（五）改革經(jīng)濟(jì)體制的探索（六）提出社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)三、鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造性的探索和偉大貢獻(xiàn)（一）鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者（二）鄧小平開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主題和主要內(nèi)容（三）關(guān)于對(duì)中國(guó)特色的理解第四題 中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)特征一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的特征——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（一）確立我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性及其創(chuàng)新意義（二）社會(huì)主義公有制主體地位及國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的含義（三）積極發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)（四）堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本分配制度的特征——按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度（一）按勞分配的依據(jù)和新特點(diǎn)（二）生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的依據(jù)和形式（三）初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平（四）從分配源頭上和初次分配上著力解決分配不公問(wèn)題（五）加大再分配調(diào)節(jié)力度是進(jìn)一步解決分配不公的重要環(huán)節(jié)三、社會(huì)資源配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特征——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最佳經(jīng)濟(jì)方式（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義和作用（三）不斷健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制第五題 中國(guó)特色社會(huì)主義的政治特征一、人民代表大會(huì)制度二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度三、民族區(qū)域自治制度四、基層群眾自治制度第六題 中國(guó)特色社會(huì)主義的文化特征——以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮和文化建設(shè)一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義和定位……第七題 中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求第八題 堅(jiān)定不移地走向中國(guó)特色社會(huì)主義道路（上）第九題 堅(jiān)定不移地走向中國(guó)特色社會(huì)主義道路（下）第十題 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

章節(jié)摘錄

　　這是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)新的特征。黨的十四大根據(jù)鄧小平的倡議作出了實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的決策，從而以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始取代實(shí)行幾十年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義在社會(huì)資源配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上的特征。這個(gè)特征是以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的時(shí)代性特征?！　。ㄒ唬┦袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最佳經(jīng)濟(jì)方式　　研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要先粗線條地了解一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最基本理論?！　?.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其基本含義來(lái)說(shuō)，可以概括為：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制配置社會(huì)資源和引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)形式。在社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)的條件下，資源配置有兩種方式，一種是以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的配置方式；另一種是以計(jì)劃?rùn)C(jī)制為基礎(chǔ)的配置方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種形式，這兩句話是定位的，即把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)定在資源配置方式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式的位置上。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這種定義式的概括，包括兩層含義：　　第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源配置的一種方式，完整地說(shuō)，是以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源配置的一種主要方式。這個(gè)概括強(qiáng)調(diào)了四點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)，突出市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；二是強(qiáng)調(diào)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，這是講調(diào)節(jié)過(guò)程的自動(dòng)性、客觀性，是一只“看不見(jiàn)的手”在起作用。是強(qiáng)調(diào)社會(huì)資源配置，而不是個(gè)別地區(qū)、個(gè)別部門(mén)、個(gè)別企業(yè)的資源配置；四是強(qiáng)調(diào)主要方式，這是講市場(chǎng)只是資源配置的一種一般方式，還不能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有市場(chǎng)成為全社會(huì)范圍內(nèi)資源配置的主要方式時(shí)，才能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)資源配置的主要方式來(lái)看，這個(gè)概括是完整的，因?yàn)樗怀隽速Y源配置這個(gè)核心問(wèn)題。但從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的功能和地位來(lái)說(shuō)，上述這個(gè)概括是不完全的，還需要作進(jìn)一步的規(guī)定?！　〉诙?，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種形式。這就是：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)（即資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)）運(yùn)行的基本形式。商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行是指商品經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程是通過(guò)一定的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)形式實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)有兩種經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)形式：一是市場(chǎng)調(diào)節(jié)形式，一是計(jì)劃調(diào)節(jié)形式。一般來(lái)說(shuō)，這兩種調(diào)節(jié)形式是同時(shí)存在的。但是，市場(chǎng)調(diào)節(jié)形式是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本調(diào)節(jié)形式。就是說(shuō)，商品經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)轉(zhuǎn)，是通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)的，即通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的功能和作用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)化商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本形式，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本規(guī)定性。　　從現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)看，資源配置方式和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)基本規(guī)定性，缺一不可?！　?.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)代社會(huì)資源配置的發(fā)展方向　　資源配置就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)、各地區(qū)、各企業(yè)之間有效地分配經(jīng)濟(jì)資源，形成合理的生產(chǎn)力布局，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，必須選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源配置方式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置方式，能夠充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從而起到資源優(yōu)化配置的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)機(jī)制以利益最大化為目標(biāo)。以競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)力，用價(jià)格傳遞信息，引導(dǎo)各種市場(chǎng)主體主動(dòng)地作出生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn)，以及消費(fèi)什么、消費(fèi)多少、怎樣消費(fèi)等一系列決策，從而引導(dǎo)稀缺資源在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、地區(qū)、部門(mén)、行業(yè)、企業(yè)以至個(gè)人之間流進(jìn)流出，達(dá)到資源的優(yōu)化配置。它具體表現(xiàn)為：一是市場(chǎng)機(jī)制會(huì)把資源配置到人們最需要滿足的地方去，因?yàn)槟抢锏纳唐纷顣充N(xiāo)；二是市場(chǎng)機(jī)制會(huì)把資源配置到效益高的生產(chǎn)部門(mén)去，因?yàn)槟抢锬塬@得最大限度的利潤(rùn)；三是市場(chǎng)機(jī)制會(huì)把資源配置到最能采用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)去，因?yàn)槟抢镔Y源的使用效率高，利潤(rùn)也最高?？梢哉f(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在優(yōu)化資源配置方面起著巨大的積極的作用，這已被當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐所證實(shí)。相對(duì)而言，實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家和地區(qū)生產(chǎn)效率就高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)代社會(huì)資源配置的基本方式，代表著社會(huì)資源配置的發(fā)展方向。我國(guó)提出發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正是適應(yīng)了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流，它將使社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性得到更好的發(fā)揮。　?。ǘ┥鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義和作用　　1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一定的歷史形式，包含著兩個(gè)方面的規(guī)定性。一方面，是它的一般共性，即抽象掉特定社會(huì)制度后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的共同屬性；另一方面，是它的社會(huì)主義制度特性，即它與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而產(chǎn)生的社會(huì)屬性。共性寓于個(gè)性之中。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般共性和制度特性這兩個(gè)方面的統(tǒng)一，缺一不可?！　∩鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般共性而言，它確實(shí)不存在姓“資”姓“社”的問(wèn)題。但是要深入理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于正確理解和把握它的制度特性?！　　?/pre>








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