喪家狗

用戶評(píng)論 (總計(jì)43條)

•   以前讀《去圣乃得真孔子》，這次讀了《喪家狗》后感覺理解又深化了，因?yàn)榭鬃颖救瞬幌胱鍪ト?，而是后代帝王便于統(tǒng)治需要，把他樹為圣人，從思想上對(duì)士人進(jìn)行控制；其二，喪家狗無論是在什么版本的有關(guān)孔子的書，都有喪家狗這一說，我們說孔子是喪家狗，不是棒打孔子，不是鄙視乃至污蔑孔子，相反，正好是尊重孔子。
•   李零教授的書，以思想性、哲學(xué)性和邏輯性見長，收到書以后，因時(shí)工作忙碌，才翻了幾頁，已經(jīng)被深深的吸引了，《論語》，這部中華民族的知識(shí)瑰寶，在李零先生的筆下，擺脫了歷代儒家盲目崇拜，還原了原本的摸樣，讓我們今天的年輕人，接近她，了解她時(shí)，少走了彎路，擺正了方向，多謝李教授?。?！
•   最近我發(fā)現(xiàn)書店里面的喪家狗都被買瘋了
•   李零，解讀國學(xué)的專業(yè)戶，對(duì)論語的解讀到位，可讀性強(qiáng)。比起臺(tái)灣胡說八道的南懷瑾，不知道要強(qiáng)多少倍。上次買的是平裝本，這次又買了精裝本，為了收藏，書的質(zhì)量很好
•   李零先生的學(xué)術(shù)功底很扎實(shí)，更難得的是讀書越讀越活，書中有很多獨(dú)到的見解，而且分析客觀冷靜，不偏頗。推薦愿意認(rèn)真讀一讀國學(xué)的人都看一下。
•   一直想買，終于買到了。李零是一個(gè)組學(xué)問很靠譜很扎實(shí)的人
•   看過李零的兵以詐立，覺得不錯(cuò)，所以買的這本
•   讀過簡裝本,再買本精裝本收藏,讀李零的書很過癮.
•   從圖書館借出，看了兩章，總是想在空白處寫點(diǎn)什么，于是買了本屬于自己的書。喜歡李零的真實(shí)。
•   書的開本比想象中要大很多，厚厚的，但是很輕，大概用紙不是很好吧。書的內(nèi)容嘛，當(dāng)然是沒得說的，好好學(xué)習(xí)，會(huì)有收獲的，可以參看其他各家的說法，李氏雖還算不錯(cuò)，但還是要兼采諸家，才能有所明吧。
•   大凡懷有理想而在現(xiàn)實(shí)生活中又找不到答案的都是----------喪家之犬
  
  
  激情------探索-------追求------興奮------迷惘-------惆悵-------回歸自然
  一個(gè)人-----真正的人-----的心路歷程大體都是這樣，何況一個(gè)先知-----大學(xué)者
•   第一次在當(dāng)當(dāng)上面買書速度蠻快的兩天時(shí)間就到了書也包裝得很結(jié)實(shí)很好
•   書的內(nèi)容不必說了，精裝的也很值得收藏。
•   幫鄰居家的小妹買的，反映不錯(cuò)
•   好而不貴，買得實(shí)惠。
•   值得收藏的好書，包裝精美，內(nèi)容更好
•   這是一本公認(rèn)的好書，是一本難得的好書。
•   內(nèi)容很好，比于丹有水平多了。
•   很好，但是沒時(shí)間沉下心來看
•   今人點(diǎn)評(píng)的經(jīng)典，傳世之作
•   摸著舒服，還沒看呢。
•   幫別人買的，包裝不錯(cuò)，紙張不錯(cuò)
•   看過好幾個(gè)版本的論語解讀。李零的這本書又帶來了不一樣的視角和啟發(fā)。
•   在圖書館讀過，這次自己買一本。李零老師的作品，一貫的思路奇特，話鋒犀利。難得。
•   學(xué)問研究嚴(yán)謹(jǐn)，解讀語言嬉笑怒罵，比較另類，難怪飽受爭議。
•   內(nèi)容就不必說了，這個(gè)價(jià)位算實(shí)惠。
•   印刷紙張不行，跟新華書店的紙張質(zhì)量明顯不一樣
•   喪家狗精裝禮品版很不錯(cuò)
•   我第一次在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書，我收到的《喪家狗》脫膠了，我要求換一本書，可以嗎？
•   還沒看，書名就不喜歡！不明白老板為什么推薦
•   包裝挺好，打開一看整個(gè)一破書，由于是跟別的商品一起買的，不想麻煩了，就沒換，寒心吶
•   國學(xué)莫名的熱這本書類似于工具書一條條講解論語，盡可能地進(jìn)行考據(jù)并不想以孔子的規(guī)范來教你如何做人也不要掛著弘揚(yáng)文化的大旗只是想說出什么是原版的孔子
•   李零于很多人都不陌生了，早在2005年的《花間一壺酒》再之后又推出了《兵以詐立》，前者看過了，《兵以詐立》就沒讀過，不過好象價(jià)格也挺高的。這本書一點(diǎn)也不會(huì)給人難讀的情況，那需要你靜下心來讀，并且你在古文學(xué)方面有一定的基礎(chǔ)與愛好，否則光憑著社會(huì)上那股強(qiáng)勁的“國學(xué)熱”也去湊熱鬧的話，想必只會(huì)事倍功半。前50頁基本上是導(dǎo)讀部分而350頁以后是《論語》的原文附注部分，中間300頁才是李零解讀《論語》的核心部分。每一句話李零都在后面作了自己的解釋，或長或短，有的字面上就能看出大概意思，大家都能明白的，李零就沒有過多的聱述幾筆輕輕帶過，而不太好理解的地方，他則用了較多的筆墨來陳述他的觀點(diǎn)，當(dāng)然了為了使解釋更加生動(dòng)，他用了政治家，作家，外國文學(xué)，甚至他本人親歷的事件來做進(jìn)一步的闡述，于是你再讀《論語》再次感受孔子學(xué)說的時(shí)候就不會(huì)顯得那么枯燥?！墩撜Z》有一句經(jīng)典的話，就是“不在其位，不謀其政”，看李零是怎么說的：“中國讀書人自來就有政治癮，官癮，從政干政熱情極高，一門心思全在政治上，讀書一定要當(dāng)官或當(dāng)官退下來也不能忘情于政治，身在江湖之上心存魏闕之下，意淫政治”偷著不如偷不著。”這讓人想起曾不久看過的一篇報(bào)道，是說中國院院士，華中理工大學(xué)原校長在退下來時(shí)曾立了一條規(guī)矩，就是要求博士生必須會(huì)背《老子》和《...論語》的前七章，這引來的很大的不滿，明明是理科院士又不帶文科生，為什么還要求背這些東西呢？而我們的校長同志的解釋是基督教有《圣經(jīng)》，伊斯蘭教有《古蘭經(jīng)》，而我們偉大的中國有《論語》和《老子》，如果讀這兩部書對(duì)人性對(duì)理想是大有益處的。顯然楊校長是“國學(xué)熱”的推崇者，那他的做法未免有些極端了，很多做專門學(xué)問的科學(xué)家在自己的領(lǐng)域有很高的地位和威望，也可以說是實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，那他未必就一定會(huì)背《論語》，《老子》，更何況現(xiàn)在的社會(huì)更多的是要求當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)和文明思想，如果僅靠會(huì)背那些條條框框的話，中國也不會(huì)發(fā)展到今天。有一句說得好就是“學(xué)以致用”，你不能完全否定古人留給我們的珍貴遺產(chǎn)，但也不能刻板的要求現(xiàn)在的讀書人都去懷古，看看這些年的國學(xué)熱把多少幼兒園乃至大學(xué)學(xué)生都給燒給頭腦發(fā)熱了，甚至有一次看電視有一個(gè)學(xué)生競穿起長衫，聲稱自己就是要宏揚(yáng)中國的光輝燦爛的文化，蠻有意思的啊，我實(shí)在是佩服他的勇氣，也許他是想以自己的實(shí)際行動(dòng)來帶動(dòng)更多的人喜歡我們的國學(xué)熱愛我們的國學(xué)，但是不一定要穿長衫整天一副老夫子的模樣來示人吧，有點(diǎn)炒作的嫌疑。我覺得在老祖先原有的基礎(chǔ)上吸收好的部分對(duì)個(gè)人還是有一定好處的，不過光學(xué)不用你就是背得頭頭是道又有何用呢？現(xiàn)在早已不是半部《論語》論天下的時(shí)代了，有的觀念的確需要更新，一直強(qiáng)調(diào)的就是吸取精華，去其糟粕，只知道一味的把老祖先的思想強(qiáng)灌的話未必有成效，何況孔子本人也不承認(rèn)自己是圣人，對(duì)待國學(xué)我們不能不認(rèn)真，但也能認(rèn)真過了頭，以平和的心態(tài)去對(duì)待它，在不經(jīng)意間或許反而能給你許多意想不到的收獲。 閱讀更多 ›
•   三個(gè)李很有意思:李敖/李澤厚/李零這三個(gè)李之所以能學(xué)術(shù)上成功,除了一般學(xué)者的勤勉用功,其深層的原因是受西方哲學(xué)美學(xué)的影響,不談其它二李,只談李零.<喪家狗>是搭出版界鬧國學(xué)熱的快車,新鮮出爐的.要說<喪家狗>的主打方向,肯定是奔著人民幣.此書定位清晰演員陣容強(qiáng)大,能達(dá)到出版商\作家\人民皆大歡喜.沒有一點(diǎn)干貨,恐怕也不行.李零這個(gè)人的作品我看過幾部<花間一壹酒>\<中國方術(shù)續(xù)考>\<兵以詐立>,感覺還行,是個(gè)人才.他屬于孔丘所指出的"舉一而以三反"那種,好學(xué)生,有悟性.活到了當(dāng)今,再把目前的各種主義\現(xiàn)象,溶于一鍋麻辣燙.有干貨的學(xué)者也不少,學(xué)者,自圓其說者也,只要能把理(不管是正理還是歪理)講行義正辭嚴(yán),自然就會(huì)吸引一部份人,但為什么走紅者廖廖無已?原因就是沒有李零這種高明的傳播策略,這方面,咱們李零直追麥克盧漢.<喪家狗>的敘事策略是什么?書中可聞到一股"憤青"的味道,憤青到了干活的年齡了,發(fā)現(xiàn)每一個(gè)山頭,每一處江湖,都有人占住了,世界不公平,生得太遲機(jī)會(huì)太少,怎么辦?解構(gòu)唄.把經(jīng)典作品大卸八塊,打散了重新接上,手接到骨盆里,腳直接轉(zhuǎn)到胸腔上,你再來看,八塊還是八塊,只是成了怪物.解構(gòu)主義者辯解:你說手是他的手,腳是他的腳,頭是他的頭,我給改了嗎,這不還是他嘛....這就是<喪家狗>的敘事策略.李零的真正動(dòng)機(jī),恐怕就要讀者有些透視能力才能洞察.把一本論語看了二十年,做了這么多的筆記,能說論語在李零心中的份量輕嗎?孔丘的實(shí)用主義部份,被李零挖掘得無一漏網(wǎng);孔丘的士的精神,仍被李零向往,濃重的浪漫主義情節(jié).李零做了一個(gè)估計(jì):一個(gè)懷著士的人格入世的當(dāng)代人,下場很慘.出于一種補(bǔ)救,李零勸新儒家不光要學(xué)論語中的大義,還要學(xué)到孔丘解決問題的那種實(shí)用主義手法(自孔丘后,他的徒子徒孫們以為孔丘的正話反說只是一種權(quán)宜之計(jì)或是一種教學(xué)方法,而忘了"世上不變的就是變化"這一硬道理.).這是李零的好心,也符合解構(gòu)主義者的立場,打著紅旗反紅旗.當(dāng)然,取決于你怎么看紅旗的問題,不光李零,也有幾個(gè)學(xué)者早就看出:孔丘是一回事,儒家是一回事,理學(xué)家又是一回事,表面是傳承關(guān)系,實(shí)際不然.新儒家要想好,你是要復(fù)興孔丘的那個(gè)只有一個(gè)人的儒家,還是占?xì)v史上主流的儒家. 閱讀更多 ›
•   紙質(zhì)很好，還附有論語小冊(cè)子。里面內(nèi)容也很不錯(cuò)。
•   我哥在美國，幫他買了一本，挺不錯(cuò)的。
•   經(jīng)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)絕種了，任何一位治經(jīng)的學(xué)者，首先要懂小學(xué)，其次要是古人，這兩點(diǎn)作者都不配
•   好書，孔子的政治主張復(fù)禮，沒有看到禮崩樂壞是歷史的必然，他逆歷史潮流而動(dòng)，當(dāng)然不會(huì)有國君歡迎他去。于是只能做喪家狗了。
•   挺好的，很喜歡，剩下的湊字?jǐn)?shù)
•   見解獨(dú)到，幽默精辟。
•   很好！可作為讀《論語》入門。
•   很有道理，深入淺出，很適合平民讀
•   送貨有點(diǎn)兒慢，書皮還臟臟的，書角皺了……不過書的內(nèi)容很好~

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