真假共和(上)

前言

辛亥革命以后，中國令人振奮地建立了共和制度，總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，成立了議會，制訂了《臨時約法》(憲法)，舉行了全國的大選，召集了國會。政黨蜂擁而起，報刊雜志如雨后春筍，言論自由，百家爭鳴。一個朝氣蓬勃的時代似乎出現(xiàn)了。然而，中國政治仍然到處潛伏著殺機，血雨腥風，在各地漂浮。政黨運動成了黨同伐異，言論自由變味為肆無忌憚。一方面，真共和假共和之聲不絕于耳，一方面共和亡國的危言令人揪心。維持大局的呼吁，擋不住政潮迭起。中國的共和制度終于曇花一現(xiàn)。這是一段令人緬懷的悲情的歷史。一代英豪，在不同程度上為了國家的政治變革，進行了努力和奮斗，包括袁世凱、梁啟超、孫中山，是他們的合力，才完成了辛亥年的變革。但歷史十分無情，他們在建立中華民國之后，也終于分道揚鑣。他們都是失敗的豪杰。袁世凱企圖重建國家的統(tǒng)一，以帝制的權(quán)威，震懾驕兵悍將，卻落得個眾叛親離、身死名裂的后果。梁啟超期望以和平的改革，循序漸進地推行開明專制，事與愿違，不能不走上護國戰(zhàn)爭的暴力道路。他始終沒有找到通向開明專制的道路，后來也灰心地退出了政壇。孫中山以革命救國，期望建設(shè)三民主義的現(xiàn)代國家。但屢戰(zhàn)屢敗。他的遺產(chǎn)國民黨，雖然取得了政權(quán)，卻把三民主義束之高閣。中國社會究競是怎么回子事？我們不需要長吁短嘆，而是要從民國初年的歷史運動中找到它的脈搏。當代中國人，尤其是學者們，緬懷這段歷史，感到無限的惆悵。他們或者期望命運之神能夠眷顧中國，使這場短暫的革命迅速轉(zhuǎn)化為和平的建設(shè)，給中國帶來現(xiàn)代文明的希望?；蛘咧肛煂O中山的革命，像《水滸傳》中的洪太尉，誤走了妖魔，也許是打開了西方的潘朵拉盒子，使中國失去了和平變革的機會，陷入了長期的混亂和犧牲，阻礙了中國現(xiàn)代化的步伐。當然，以往的觀點，則把責任全部推到了袁世凱的竊國和宋教仁的議會迷，似乎沒有這哼哈兩將，中國革命就會一帆風順。這是真實的歷史嗎？這不是真實的歷史，這是人們的感情和主觀愿望，是人們的價值觀在打扮這個百依百順的女孩子。是人們發(fā)思古之幽情，以寄托自己的期望。歷史學是一門人文學科，向歷史人物注入自己的感情，也是人之常情。但是，現(xiàn)代歷史學也是一門科學，專業(yè)歷史工作者有責任努力探尋歷史的真相，即使不能完美，也要努力接近。專業(yè)歷史學者固然也有自己的感情和價值觀，但現(xiàn)代歷史學要求，專業(yè)工作者應(yīng)該努力排除感情因素的干擾。把歷史的復雜的真相和運動告訴社會。至于社會群體如何評判歷史，則是人們的自由。歷史學家不應(yīng)該指望以自己“正確”的價值觀去左右讀者。因此，本書只是希望努力解讀民初這段悲情的歷史，還原歷史的復雜性，把歷史的運動看成一個自然的過程。本書盡力不對歷史注入自己的主觀愿望，也就是不去遐想歷史的完美結(jié)局。因為到現(xiàn)在為止的歷史假設(shè)，都不可能得到可靠的證明，我們只有老老實實地去認真觀察歷史的運動，不去無謂地浪費時間，耽誤了對真實歷史的研究，造成文化的缺損。本書希望以通俗的筆法，向社會大眾解釋這段讓人寄予無限遐想的歷史。人類歷史是以一個個人的運動組成的。所以，本書也從人物介紹開始，中間也不斷地敘述一些人物的歷史。本書尤其著重介紹人物的教育背景，也就是文化背景。從這些人物的文化背景和他們的思維和行為習慣，我們就能理解這段歷史生成的重要原因。中國是個文明古國，具有長期的文化優(yōu)越感，這種優(yōu)越感給近代中國人帶來的是文化保守性。我們從辛亥人物身上看到，鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了大半個世紀，但中國的文化更新還剛剛開始，一批批的精英人物，剛剛從科舉考試的陰影中走出來，他們對西學的學習還十分皮毛，競?cè)徊荒懿蝗ハ蛉毡巨D(zhuǎn)手學習。而且，他們還只能學一點點西學的常識，認真學習過西學的人很少。那么，我們對這些身裹傳統(tǒng)的沉重包袱的人們，怎能寄托過高的希望？這是客觀的歷史，這是中國的命運。我們無意否定他們的奮斗，包括袁世凱的歷史成就在內(nèi)。但我們也不能不指出他們對于現(xiàn)代文明認識的實際水平。沒有現(xiàn)代化的人才，又怎能有現(xiàn)代化的運動？即使有圣賢出現(xiàn)，也無能為力。辛亥那一代人，為了國家，作出了自己的努力和奮斗，甚至作出了犧牲，我們不能輕忽他們。但是，歷史遺留給他們的包袱，不是一代人就能解除的，我們也很難去苛求他們。中國社會前進的道路艱難而曲折，辛亥年的變革只是開了個頭而已。文化的更新需要時間，先進人物身上區(qū)區(qū)的現(xiàn)代化觀念，無法阻擋中國社會繼續(xù)在傳統(tǒng)的王朝更替的慣性上運行。中國社會沒有走向共和，而是走向了軍閥混戰(zhàn)和國家的分裂。我們不能不正視歷史運動的嚴酷性，不能指望獲得廉價的成功，今后的道路，要依靠我們自己的努力。

內(nèi)容概要

民國初年的政治，是一部很好的連續(xù)劇，政治風潮起伏跌宕，一波未平，一波又起，充滿著戲劇的元素。三顆政治明星袁世凱、梁啟超、孫中山，互為生死對頭，為何卻會合作起來推翻了清王朝？從民國建立到袁世凱之死，他們之間又是如何進行權(quán)力分配和爭奪的？民國第一任內(nèi)閣總理唐紹儀上任不到兩個月，就棄職逃往天津，為什么？黎元洪、宋教仁等是怎樣走上政治舞臺的中央？地方實力派胡漢民、陳其美、蔡鍔、李烈鈞等的崛起，卻又在預示著中國社會軍閥化的傾向……    本書作者以簡潔而生動的文字，深入講述了1912年中國政治生活中發(fā)生的這一切，共和的實現(xiàn)，是大勢所趨還是偶然？共和的失敗，是人事所誤還是必然？個中的經(jīng)驗與教訓，直接啟示著中國今天的政治改革。本書上冊主要寫1912年，下冊主要寫1913年，下冊將在9月份推出。

作者簡介

朱宗震，江蘇人，復旦大學歷史系畢業(yè)，中國社會科學院近代史所研究員，國務(wù)院政府特殊津貼專家。主要從事中華民國史研究。主要著作有：《民國初年政壇風云》、《孫中山在民國初年的決策研究》、李新主編《中華民國史》第三編第六卷、《孤獨集》、《黃炎培與近代中國的儒商》。

書籍目錄

序章 大人物  1.三顆政治明星：袁世凱、梁啟超、孫中山    袁世凱代表了體制內(nèi)的權(quán)臣勢力，梁啟超代表了體制外民間的和平改革派勢力，孫中山則代表了民間反體制革命勢力。辛亥革命爆發(fā)，國家政治洗牌重組，他們?nèi)绾畏窒碜兏锏某晒?？如何?guī)劃國家前進的方向？  2.開國紛爭：革命黨的權(quán)力布局臨時政府成立，孫中山否決了章太炎、宋教仁的政府組織原則，企圖貫徹革命方略。但章太炎提出的問題要害是：除了與袁世凱、立憲派等其他政治派系分享政權(quán)外，還有什么辦法可以推倒?jié)M清王朝呢？  3.妥協(xié)之下：共和三岔口    梁啟超和袁世凱兩大強人的合作，規(guī)劃了民初政治的基本走向，使得孫中山被邊緣化。袁世凱掌握行政部門，梁啟超通過組織政黨，掌握立法機關(guān)、分化革命黨人，實行“開明專制”，讓共和留下個軀殼而已。第一章 短命內(nèi)閣  1.第一任內(nèi)閣總理唐紹儀    唐原是袁世凱的幕僚和下屬，按照臨時約法的原則，實施責任內(nèi)閣制，他能擔負起責任內(nèi)閣總理的責任嗎？袁世凱是否能夠尊重總理的憲法權(quán)力，而不再把他看成自己的僚屬？  2.大借款風波    總統(tǒng)和銀行團談判借款，總理也和銀行團談判借款，總統(tǒng)權(quán)限和總理權(quán)限如何劃分？對于借款風波，在位的和在野的，心態(tài)和利益關(guān)系不一樣，態(tài)度也就大不同。  3.唐紹儀出走天津    民國統(tǒng)一后的第一屆責任內(nèi)閣，正式成立不到兩個月，就以搞笑的方式垮臺了。北京政界究竟發(fā)生了什么事？唐總理為什么丟下總理職務(wù)去了天津？第二章 練習民主，練習自由  1.風起云涌話政黨    一個組黨的急先鋒成了一個無黨分子，白瘋了一場，章太炎憤憤地發(fā)表宣言說：政黨已經(jīng)為天下人鄙棄了，參議院也已成了培養(yǎng)壞蛋的地方。在民國初年的組黨活動中，真正的靈魂人物是梁啟超。  2.手握重權(quán)參議院    這些議員，大體上在30歲左右，年少氣盛，情緒容易沖動。多數(shù)人在國內(nèi)外接受過新式教育，屬于有新思想的新進人物，適應(yīng)了時代的變化。但他們能承擔起維護共和的重任嗎？  3.言論自由惹沖突    在那些歲月里，言論自由，有沒有尺度，到底還要不要，如何掌握分寸？誰也說不清楚。但無論是中央還是地方的執(zhí)政者，誰也不可能長期忍受“言論自由”了。畢竟，中國社會并沒有從暴力對抗走向文明對話的時代。第三章 軍權(quán)和多元化的地方政治  1.黃興和南京的爛攤子     南京留守府一職，既是袁世凱安撫南方軍隊的措施，也是借黃興這個厚道人之手，來消解南方的反對情緒。但是，對于南方革命黨人來說，他們是把南京留守一職當成應(yīng)變的手段，以便保存革命的軍隊。  2. 程德全、張謇聯(lián)手穩(wěn)定江蘇    程德全既與同盟會高層維持著良好的關(guān)系，也表示擁護袁世凱。在江蘇，袁世凱和南方革命黨人的對立得到緩沖，同盟會和前清立憲派也相安無事，程德全小心翼翼地貫徹著走鋼絲的平衡政策。  3.軍民分治還是地方自治？    黎元洪帶頭呼吁軍民分治，但他自己也是軍政民政兩手抓；李烈鈞和胡漢民則公開要求地方自治，企圖組織都督聯(lián)盟，與中央政府對抗。分治還是自治，其實質(zhì)是中央和地方兩種利益集團的沖突。  4.梁公高足：云南都督蔡鍔    在一般人的印象中，立憲派似乎都是和平改革派，而同盟會則是武裝革命派。其實不是這樣絕對，如果沒有蔡鍔在云南的經(jīng)營，后來梁啟超又怎能發(fā)動武裝起義的護國運動？  5.東南鎖鑰：陳其美在上海    滬軍都督府承擔著繁重的后勤供應(yīng)任務(wù)，財政困難，不免使用威脅、恐嚇的暴力斂財手段。他獲得了資產(chǎn)階級的支持，又得罪了資產(chǎn)階級，反對派也屢屢攻擊陳其美任用私人，浪擲公款，污蔑他是個愛逛窯子的楊梅都督。一代奇?zhèn)b，濃縮著社會動向的信號。第四章 第二次內(nèi)閣風潮  1.陸徵祥：不經(jīng)意做了冤大頭    陸徵祥本來對出任總理一職有所顧慮，畢竟他對國內(nèi)政界人士并不熟悉，很難負起責任。不過，袁世凱答應(yīng)可以為他負責，陸才接受下來。結(jié)果，組閣問題，陸徵祥就事事聽命于袁世凱，。  2.參議院：被推到了風口浪尖    陸總理第一次出席參議院會議，發(fā)表的演說竟然遭到參議員的不信任，連累到他提名的內(nèi)閣成員遭到全部否決。這位總理因為洋面包吃得多而獲得信任，又因為上海話說得輕，受到懷疑。反復之間，參議院被推到了風口浪尖。  3.軍警：以保衛(wèi)共和的名義干預政治    袁世凱既要維持自己的權(quán)威，又要擺平參議院，手法也很細膩。一邊與參議員在總統(tǒng)府談話，非常融洽；一邊卻是劍拔弩張，北京軍警兩界由高級長官發(fā)起，召開特別大會，到會的人一個個正義凜然，憤激異常。  4.穩(wěn)健與激進：同盟會在分化    同盟會穩(wěn)健派陷入了奇怪的邏輯中：你如果不反對袁世凱吧，本來袁世凱就不是自己人，而且花樣不斷，又怎能不反對？你若反對袁世凱吧，整天鬧風潮，國家無法安定，豈能不停地反下去？同盟會內(nèi)的激烈派，則仍然采取了對袁世凱進行猛烈抨擊的態(tài)度，甚至暗示動用武力反抗。第五章 張案始末：民初政治生態(tài)的縮影  1. 黎元洪、張振武與湖北風潮    在民初的政局中，袁世凱一直在努力與黎元洪結(jié)成同盟的關(guān)系。袁世凱盡力支持和籠絡(luò)黎元洪，黎元洪也一心支持袁世凱集中權(quán)力。如何利用黎元洪與革命黨人的矛盾，來強化與黎的政治關(guān)系，利用黎來制約南方的革命勢力，這是袁世凱所要考慮的課題。  2.張振武之死    武昌起義的三位領(lǐng)袖，已經(jīng)互不信任，互相猜疑?？墒?，他們又有一個共同的弱點，就是已經(jīng)不敢去挑戰(zhàn)黎元洪的權(quán)威地位。他們既然已經(jīng)不能建立起共同的利益關(guān)系，最后被黎元洪各個擊破，也就是無可避免的結(jié)局。  3.不了了之的彈劾政府案    彈劾案流產(chǎn)了，張振武案也就不了了之。張案風潮的結(jié)果，在同盟會內(nèi)部，加深了激烈派與穩(wěn)健派的沖突，在參議院，加劇了共和黨和國民黨的對立。作為國家權(quán)力機關(guān)的參議院，更加信譽掃地，陷入了不死不活的境地。袁世凱、黎元洪坐享漁翁之利。  4.戴季陶和章士釗的分歧    章士釗從原來的激進的革命者，轉(zhuǎn)向了和平的改革派，主張穩(wěn)健的變革。戴季陶則相反，真正揭露袁世凱的獨裁專制行為，對袁世凱集團不抱幻想。二人的分歧，并不是在理論認識上有什么分歧，即使在理論修養(yǎng)上有分歧，也不是分歧的根本，而主要是對客觀政治局面的認識和對革命代價的考慮。理論和實踐的背離，是文人的悲劇。第六章 穩(wěn)定、建設(shè)成了主旋律  1.宋教仁：有總理之才的年輕人    唐紹儀辭職后，同盟會很想把宋教仁推出來擔任總理，而外面的人都竊竊私語說：“太少，太少！”他實在太年輕了，在同盟會之外，其實沒有聲望。在同盟會之內(nèi)，也只是由于孫、黃對政治消極，才給了他機會。他的雄心畢竟有點自不量力。  2.國民黨：迷茫時分的選擇    宋教仁并不知道梁啟超在和袁世凱的通信中提出的對付同盟會的策略，國民黨的競爭對手，不僅是議會中的共和黨，而且主要是袁世凱的軍政官僚集團，尤其是他的武裝力量。宋教仁把當時議會力量的對比，等同于實際政治力量的對比，在政治判斷上犯了嚴重的錯誤。  3.孫袁會談：合作背后有權(quán)謀    孫中山并非對袁世凱沒有顧慮，但他作為領(lǐng)袖，在疑信摻半之間，必須作出決斷，而這個決斷具有押寶的性質(zhì)。這是每個人人生的道路上都會面臨的局面，只是孫中山的決斷，攸關(guān)國家大局而已。

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《真假共和(上):1912?中國憲政實驗的臺前幕后》是一段令人緬懷的悲情的歷史。他們都是失敗的豪杰。共和的實現(xiàn)，是大勢所趨，還是偶然？共和的失敗，是人事所誤，還是必然？

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