明史演義

前言

　　有明一代之事實(shí)，見(jiàn)諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑒》及《明史紀(jì)事本末》為最詳?！睹魇贰贰睹魍ㄨb》，官史也?！睹魇芳o(jì)事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通鑒綱目》凡二十卷，《明史紀(jì)事本末》凡八十卷，每部輯錄，多則數(shù)千百萬(wàn)言。少亦不下百萬(wàn)言，非窮數(shù)年之目力，不能舉此三書(shū)而遍閱之。況乎稗乘雜出，代有成書(shū)，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜覽；即搜覽矣，憑一時(shí)之獺祭，能一一記憶乎？且官私史乘，互相勘照，有同而異者，有異而同者，有彼詳而此略者，有此諱言而彼實(shí)敘者，是非真?zhèn)沃畡e，尤賴(lài)閱史者之悉心鑒衡，茍徒事覽觀，能一一明辨乎？鄙人涉獵史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢論史，但于前數(shù)年間，戲成《清史通俗演義》百回，海內(nèi)大雅，不嫌蕪陋，引而進(jìn)之，且屬編《元明演義》，為三朝一貫之舉，爰勉徇眾見(jiàn)，于去年草成《元史演義》六十回，本年復(fù)草成《明史演義》百回?！对贰范嚓I漏，苦乏考證，《明史》多繁復(fù)，苦費(fèi)抉擇，不得已搜集成書(shū)，無(wú)論為官史，為私乘，悉行鉤考，乃舉一代治亂興亡之實(shí)跡，擇其大者要者，演成俚語(yǔ)，依次編纂。其間關(guān)于忠臣義士，及貞夫烈婦之所為，尤必表而出之，以示來(lái)許，反之，為元惡大憝，神奸巨蠹，亦旨直揭其隱，毋使遁形。為善固師，不善亦師，此鄙人歷來(lái)編輯之微?，而于此書(shū)尤三致意焉。若夫燕詞郢說(shuō)，不列正史，其有可旁證者，則概存之，其無(wú)可旁證而太涉荒唐者，則務(wù)從略，或下斷語(yǔ)以辨明之。文不尚虛，語(yǔ)惟從俗，蓋猶是元清兩演義之故例也。編既竣，爰述鄙見(jiàn)以為序。中華民國(guó)九年九月古越蔡?hào)|帆自識(shí)于臨江書(shū)舍。

內(nèi)容概要

　　有明一代之事實(shí)，見(jiàn)諸官史及私乘者，以《明史》、《明通鑒》及《明史紀(jì)事本末》為最詳。《明史》、《明通鑒》，官史也；《明史紀(jì)事本末》，私乘也。嘗考《明史》凡三百三十二卷，《明通鑒綱目》凡二十卷，《明史紀(jì)事本末》凡八十卷，每部輯錄，多則數(shù)千百萬(wàn)言，少亦不下百萬(wàn)言，非窮數(shù)年之目力，不能舉此三書(shū)而遍閱之。況乎稗乘雜出，代有成書(shū)，就令有志稽古，亦往往因材力之未逮，不遑搜覽；即搜覽矣，憑一時(shí)之獺祭，能一一記憶乎？且官私史乘，互相勘照，有同而異者，有異而同者，有彼詳而此略者，有此諱言而彼實(shí)敘者，是非真?zhèn)沃畡e，尤賴(lài)閱史者之悉心鑒衡，茍徒事覽觀，能一一明辨乎？鄙人涉獵史乘有年矣，自愧蠢愚，未敢論史，但于前數(shù)年間，戲成《清史通俗演義》百回，海內(nèi)大雅，不嫌蕪陋，引而進(jìn)之，且屬編《元明演義》，為三朝一貫之舉，爰勉徇眾見(jiàn)，于去年草成《元史演義》六十回，本年復(fù)草成《明史演義》百回。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡?hào)|藩，（1877—1945），名郕，字椿壽，號(hào)東藩，蕭山臨浦鎮(zhèn)人。自幼聰穎好學(xué)，兒時(shí)閱讀《資治通鑒》等史書(shū)，時(shí)人稱(chēng)為“神童”。光緒十七年（1891）中秀才。宣統(tǒng)元年（1909）中省優(yōu)貢生。1910年朝考以?xún)?yōu)入選，翌年春赴福建以知縣候補(bǔ)。因不滿(mǎn)官場(chǎng)惡習(xí)，月余托病回鄉(xiāng)。辛亥革命后，應(yīng)好友之邀，到上海會(huì)文堂新記書(shū)局任編輯，修撰《高等小學(xué)論說(shuō)文范》、《中等新論說(shuō)文范》、《清史概論》等書(shū)。從1916年至1926年的十年間，蔡?hào)|藩寫(xiě)成歷朝通俗通義，有：《前漢通俗演義》、《后漢通俗演義》、《兩晉通俗演義》、《南北史通俗演義》、《唐史通俗演義》、《五代史通俗演義》、《宋史通俗演義》、《元史通俗演義》、《明史通俗演義》、《清史通俗演義》、《民國(guó)通俗演義》（部分）。

書(shū)籍目錄

第一回　揭史綱開(kāi)宗明義　困涸轍避難為僧第二回　投軍伍有幸配佳人　捍孤城仗義拯主帥第三回　攻城掠地迭遇奇材　獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦第四回　登雉堞語(yǔ)驚張?zhí)灬灐√交⒀s會(huì)孫德崖第五回　郭家女入侍濠城　常將軍力拔采石第六回　取集慶朱公開(kāi)府　陷常州徐帥立功第七回　朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒　張士德縶歸絕粒第八回　入太湖廖永安陷沒(méi)　略東浙胡大海薦賢第九回　劉伯溫定計(jì)破敵　陳友諒挈眷逃生第十回　救安豐護(hù)歸小明王　援南昌大戰(zhàn)偽漢主第十一回　鄱陽(yáng)湖友諒?fù)錾怼?yīng)天府吳王即位第十二回　取武昌移師東下　失平江闔室自焚第十三回　檄北方徐元帥進(jìn)兵　下南閩陳平章死節(jié)第十四回　四海歸心誕登帝位　三軍效命直搗元都第十五回　襲太原元擴(kuò)廓中計(jì)　略臨洮李思齊出降第十六回　納降誅叛西徼揚(yáng)威　逐梟擒雛南京獻(xiàn)俘第十七回　降夏主蕩平巴蜀　擊元將轉(zhuǎn)戰(zhàn)朔方第十八回　下征書(shū)高人抗志　泄逆謀奸相伏誅第十九回　定云南沐英留鎮(zhèn)　征漠北藍(lán)玉報(bào)功第二十回　鳳微德杳再喪儲(chǔ)君　鳥(niǎo)盡弓藏迭興黨獄第二十一回　削藩封諸王得罪　戕使臣靖難興師第二十二回　耿炳文敗績(jī)滹沱河　燕王棣詐入大寧府第二十三回　折大旗南軍失律　脫重圍北走還都第二十四回　往復(fù)貽書(shū)囚使激怒　倉(cāng)皇挽粟遇伏失糧第二十五回　越長(zhǎng)江燕王入京　出鬼門(mén)建文遜國(guó)第二十六回　拒草詔忠臣遭慘戮　善諷諫長(zhǎng)子得承家第二十七回　梅駙馬含冤水府　鄭中官出使外洋第二十八回　下南交殺敵擒渠　出北塞銘功勒石第二十九回　徙樂(lè)安皇子得罪　鬧蒲臺(tái)妖婦揭竿第三十回　窮兵黷武數(shù)次親征　疲命勞師歸途晏駕第三十一回　二豎監(jiān)軍黎利煽亂　六師討逆高煦成擒第三十二回　棄交趾甘隳前功　易中宮傾心內(nèi)嬖第三十三回　享太平與民同樂(lè)　儆權(quán)閹為主斥奸第三十四回　王驥討平麓川蠻　英宗敗陷土木堡第三十五回　誅黨奸景帝登極　卻強(qiáng)敵于謙奏功第三十六回　議和餞別上皇還都　希旨陳詞東宮易位第三十七回　拒忠諫詔獄濫刑　定密謀奪門(mén)復(fù)辟第三十八回　于少保沈冤東市　徐有貞充戍南方第三十九回　發(fā)逆謀曹石覆宗　上徽號(hào)李彭抗議第四十回　萬(wàn)貞兒怙權(quán)傾正后　紀(jì)淑妃誕子匿深宮第四十一回　白圭討平鄖陽(yáng)盜　韓雍攻破藤峽?第四十二回　樹(shù)威權(quán)汪直竊兵柄　善譎諫阿丑悟君心第四十三回　悼貴妃促疾亡身　審聶女秉公遭譴第四十四回　受主知三老承顧命　逢君惡八豎逞讒言第四十五回　劉太監(jiān)榜斥群賢　張吏部強(qiáng)奪彼美第四十六回　入檻車(chē)叛藩中計(jì)　縛菜廠逆閹伏辜第四十七回　河北盜橫行畿輔　山東賊畢命狼山第四十八回　經(jīng)略西番鎮(zhèn)臣得罪　承恩北闕義兒導(dǎo)淫第四十九回　幸邊塞走馬看花　入酒肆游龍戲鳳第五十回　覓佳麗幸逢歌婦　罪直諫杖斃言官第五十一回　豢群盜寧藩謀叛　謝盛宴撫使被戕第五十二回　守安慶仗劍戮叛奴　下南昌發(fā)兵征首逆第五十三回　伍文定縱火擒?chē)?guó)賊　王守仁押俘至杭州第五十四回　教場(chǎng)校射技擅穿楊　古沼觀漁險(xiǎn)遭滅頂?shù)谖迨寤亍》当课渥陉恬{　祭獸吻江彬遭囚第五十六回　議典禮廷臣聚訟　建齋醮方士盈壇第五十七回　伏朝門(mén)觸怒世宗　討田州誘誅岑猛第五十八回　胡世寧創(chuàng)議棄邊陲　邵元節(jié)祈嗣邀殊寵第五十九回　繞法壇迓來(lái)仙鶴　毀行宮力救真龍第六十回　遘宮變妃嬪罹重辟　跪榻前父子乞私情第六十一回　復(fù)河套將相蒙冤　擾都門(mén)胡虜縱火第六十二回　追狡寇庸帥敗還　開(kāi)馬市藎臣極諫第六十三回　罪仇鸞剖棺正法　劾嚴(yán)嵩拚死留名第六十四回　卻外寇奸黨冒功　媚干娘義兒邀寵第六十五回　胡宗憲用謀賺海盜　趙文華弄巧忤權(quán)奸第六十六回　汪寇目中計(jì)遭誅　尚美人更衣侍寢第六十七回　海剛峰剛方絕俗　鄒應(yīng)龍應(yīng)夢(mèng)劾奸第六十八回　權(quán)門(mén)勢(shì)倒禍及兒曹　王府銀歸途逢暴客第六十九回　破奸謀嚴(yán)世蕃伏法　剿宿寇戚繼光沖鋒第七十回　誤服丹鉛病歸冥?　脫身羈紲悵斷鼎湖第七十一回　王總督招納降番　馮中官訴逐首輔第七十二回　莽男子闖入深宮　賢法司力翻成案第七十三回　奪親情相臣嫉諫　規(guī)主闕母教流芳第七十四回　王宮人喜中生子　張?jiān)纵o身后籍家第七十五回　侍母膳奉教立儲(chǔ)　惑妃言誓神緘約第七十六回　據(jù)鎮(zhèn)城?氏倡亂　用說(shuō)客叛黨駢誅第七十七回　救藩封猛攻平壤　破和議再戰(zhàn)島山第七十八回　虎將征蠻破巢誅逆　蠹魚(yú)食字決策建儲(chǔ)第七十九回　獲妖書(shū)沈一貫生風(fēng)　遣福王葉向高主議第八十回　審張差宮中析疑案　任楊鎬塞外覆全軍第八十一回　聯(lián)翠袖相約乞榮封　服紅丸即夕傾大命第八十二回　選侍移宮詔宣舊惡　庸醫(yī)懸案彈及輔臣第八十三回　大吃醋兩魏爭(zhēng)風(fēng)　真奇冤數(shù)妃畢命第八十四回　王化貞失守廣寧堡　朱燮元巧擊呂公車(chē)第八十五回　新?lián)岣霸鲁菂s敵　叛徒歸命首逆伏誅第八十六回　趙中丞蕩平妖寇　楊都諫糾劾權(quán)閹第八十七回　魏忠賢喜得點(diǎn)將錄　許顯純?yōu)E用非法刑第八十八回　興黨獄緹騎被傷　媚奸?生祠迭建第八十九回　排后族魏閹謀逆　承兄位信邸登基第九十回　懲淫惡闔家駢戮　受招撫渠帥立功第九十一回　徐光啟薦用客卿　袁崇煥入援畿輔第九十二回　中敵計(jì)冤沉碧血　遇歲饑嘯聚綠林第九十三回　戰(zhàn)秦晉曹文詔揚(yáng)威　鬧登萊孔有德亡命第九十四回　陳奇瑜得賄縱寇　秦良玉奉詔勤王第九十五回　張獻(xiàn)忠偽降熊文燦　楊嗣昌陷歿盧象升第九十六回　失襄陽(yáng)庸帥自裁　走河南逆闖復(fù)熾第九十七回　決大河漂沒(méi)汴梁城　通內(nèi)線恭進(jìn)田妃舄第九十八回　擾秦楚闖王僭號(hào)　掠?xùn)|西獻(xiàn)賊橫行第九十九回　周總兵寧武捐軀　明懷宗煤山殉國(guó)第一百回　乞外援清軍定亂　覆半壁明史收?qǐng)?/pre>


章節(jié)摘錄
　　第一回　揭史綱開(kāi)宗明義　困涸轍避難為僧　　江山無(wú)恙，大地春回，日暖花香，窗明幾凈，小子擱筆已一月有余了?；貞浫ツ昃幨觥对费萘x》，曾敘到元亡明續(xù)的交界；嗣經(jīng)臘鼓頻催，大家免不得一番俗例：什么守歲？什么賀年？因此將元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假?，F(xiàn)在時(shí)序已過(guò)去了，身子已少閑了，《元史演義》的余味，尚留含腦中，《明史演義》的起頭，恰好從此下筆。淡淡寫(xiě)來(lái)，興味盎然。元朝的統(tǒng)系，是蒙族為主；明朝的統(tǒng)系，是漢族為主。明太祖朱元璋，應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，政體雖猶是君主，也算是一位大革命家，大建設(shè)家。嗣后傳世十二，凡一十七帝，歷二百七十有六年，其間如何興？如何盛？如何衰？如何亡？統(tǒng)有一段極大的原因，不是幾句說(shuō)得了的。先賢有言：“君子道長(zhǎng)，小人道消，國(guó)必興盛；君子道消，小人道長(zhǎng)，國(guó)必衰亡?！边@句話雖是古今至言，但總屬普通說(shuō)法，不能便作一代興衰的確證?！　⌒∽訃L謂明代開(kāi)國(guó)，與元太祖元世祖的情形，雖然不同，但后來(lái)由興而衰，由盛而亡，卻蹈著元朝五大覆轍?？垂儆麊?wèn)這五大弊嗎？第一弊是骨肉相戕；第二弊是權(quán)閹迭起；第三弊是奸賊橫行；第四弊是宮闈恃寵；第五弊是流寇殃民。這五大弊循環(huán)不息，已足斫喪元?dú)?，傾覆國(guó)祚；還有國(guó)內(nèi)的黨爭(zhēng)，國(guó)外的強(qiáng)敵，膠膠擾擾，愈亂愈熾，勉強(qiáng)支持了數(shù)十百年，終弄到一敗涂地，把明祖創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)的一座錦繡江山，拱手讓與滿(mǎn)族，說(shuō)將起來(lái)，也是可悲可慘的。提綱挈領(lǐng)，眼光直注全書(shū)。目今滿(mǎn)主退位，漢族光復(fù)，感世變之滄桑，話前朝之興替，國(guó)體雖是不同，理亂相關(guān)，當(dāng)亦相去不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)鑒胡元，近鑒滿(mǎn)清，不如鑒著有明，所以元、清兩史演義，既依次編成，這《明史演義》，是萬(wàn)不能罷手的。況乎歷代正史，卷帙最多，《宋史》以外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，從頭至尾，展閱一遍，差不多要好幾年工夫?，F(xiàn)在的士子們，能有幾個(gè)目不窺園，十年攻苦，就使購(gòu)置了一部《明史》，也不過(guò)庋藏書(shū)室，做一個(gè)讀史的模樣，哪里肯悉心翻閱呢？并非挖苦士子，乃是今日實(shí)情。何況為官為商為農(nóng)為工，連辦事謀生，尚覺(jué)不暇，或且目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎知道去閱《明史》？怎知道明代史事的得失？小子為通俗教育起見(jiàn)，越見(jiàn)得欲罷不能，所以今日寫(xiě)幾行，明日編幾行，窮年累月，又輯成一部《明史演義》出來(lái)。宜詳者詳，宜略者略，所有正史未載，稗乘偶及的軼事，恰見(jiàn)無(wú)不搜，聞無(wú)不述，是是非非，憑諸公議，原原本本，不憚瑣陳。看官不要惹厭，小子要說(shuō)到正傳了。說(shuō)明緣起，可見(jiàn)此書(shū)之不能不作，尤可見(jiàn)此書(shū)之不能茍作?！　s說(shuō)明太祖崛起的時(shí)候，正是元朝擾亂的時(shí)間。這時(shí)盜賊四起，叛亂相尋，黃巖人方國(guó)珍，起兵臺(tái)溫，潁州人劉福通，與欒城人韓山童，起兵汝潁，羅田人徐壽輝，起兵蘄黃，定遠(yuǎn)人郭子興，起兵濠梁，泰州人張士誠(chéng)，起兵高郵，還有李二、彭大、趙均用一班草寇，攻掠徐州、弄得四海紛爭(zhēng)，八方騷擾。各方寇盜，已見(jiàn)《元史演義》中，故用簡(jiǎn)筆敘過(guò)。元朝遣將調(diào)兵，頻年不息，只山童被擒，李二被逐，算是元軍的勝仗，其余統(tǒng)不能損他分毫，反且日加猖獗。那時(shí)元順帝昏庸得很，信奉番僧，日耽淫樂(lè)，甚么演揲兒法，即大喜樂(lè)之意。甚么秘密戒，亦名雙修法，均詳《元史演義》。甚么天魔舞，造龍舟，制宮漏，專(zhuān)從玩意兒上著想，把軍國(guó)大事，撇在腦后；賢相脫脫，出征有功，反將他革職充軍，死得不明不白；佞臣哈麻兄弟，及禿魯帖木兒，導(dǎo)上作奸，反言聽(tīng)計(jì)從，寵榮得甚么相似。冥冥中激怒上蒼，示他種種變異，如山崩地震旱干水溢諸災(zāi)，以及雨血雨毛雨氂，隕星隕石隕火諸怪象，時(shí)有所聞，無(wú)非令順帝恐懼修省，改過(guò)遷善。不意順帝怙惡不悛，鎮(zhèn)日里與淫僧妖女，媚子諧臣，講演這歡喜禪，試行那秘密法，云雨巫山，唯日不足。于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挾有帝王思想。劉福通奉韓山童子林兒為帝，國(guó)號(hào)宋，據(jù)有亳州；徐壽輝也自稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)天完；張士誠(chéng)也居然僭號(hào)誠(chéng)王，立國(guó)稱(chēng)周。一班草澤梟雄，統(tǒng)是得意妄行，毫無(wú)紀(jì)律，不配那肇基立極奉天承運(yùn)的主子，所以上天另行擇真，湊巧濠州出了一位異人，姿貌奇杰，度量弘廓，頗有人君氣象，乃暗中設(shè)法保佑，竟令他撥亂反正，做了中國(guó)的大皇帝，這人非他，就是明太祖朱元璋。以匹夫?yàn)樘熳樱豢芍^無(wú)天意。近時(shí)新學(xué)家言，專(zhuān)屬人事，抹煞天道，似亦未足全信，故此段備詳人事，兼及天心。　　朱元璋，字國(guó)瑞，父名世珍，從泗州徙居濠州的鍾離縣，相傳系漢鍾離得道成仙的區(qū)處。世珍生有四子，最幼的就是元璋。元璋母陳氏，方娠時(shí)，夢(mèng)神授藥一丸，置諸掌中，光芒四射，她依著神命，吞入口中，甘香異常。及醒，齒頰中尚有余芳。至懷妊足月，將要分娩，忽見(jiàn)紅光閃閃，直燭霄漢，遠(yuǎn)近鄰里，道是火警，都呼噪奔救，到了他的門(mén)外，反看不見(jiàn)甚么光焰，復(fù)遠(yuǎn)立回望，仍舊熊熊不滅。大眾莫名其妙，只是驚異不置。后來(lái)探聽(tīng)著世珍家內(nèi)，生了一個(gè)小孩子，越發(fā)傳為奇談，統(tǒng)說(shuō)這個(gè)嬰兒，不是尋常人物，將來(lái)定然出色的。就史論史，不得目為迷信。這年乃是元文宗戊辰年，誕生的時(shí)日，乃是九月丁丑日未時(shí)。后人推測(cè)命理，說(shuō)他是辰戌丑未，四庫(kù)俱全，所以貴為天子，這也不在話下。惟當(dāng)汲水洗兒的時(shí)候，河中忽有紅羅浮至，世珍就取作兒衣，迄今名是地為紅羅港，是真是假，無(wú)從詳究?？傊澜苷Q生的地方，定有一番發(fā)祥的傳說(shuō)，小子是清季人，不是元季人，自然依史申述，看官不必動(dòng)疑。　　且說(shuō)朱世珍生了此兒，取名元璋，相貌魁梧，奇骨貫頂，頗得父母鍾愛(ài)。偏偏這個(gè)寧馨兒，降生世間，不是朝啼，就是夜哭，想是不安民間。呱呱而泣，聲音洪亮異常，不特做爹娘的日夕驚心，就是毗連的鄰居，也被他噪得不安。世珍無(wú)法可施，不得已禱諸神明，可巧鄰近有座皇覺(jué)寺，就乘便入禱，暗祝神明默佑。說(shuō)也奇怪，自禱過(guò)神明后，乳兒便安安穩(wěn)穩(wěn)，不似從前的怪啼了。世珍以神佛有靈，很是感念，等到元璋周歲，復(fù)偕陳氏抱子入寺，設(shè)祭酬神，并令元璋為禪門(mén)弟子，另取一個(gè)禪名，叫作元龍。俗呼明太祖為朱元龍，證諸正史，并無(wú)是說(shuō)，嘗為之闕疑，閱此方得證據(jù)。光陰易過(guò)，歲月如流，元璋的身軀，漸漸的長(zhǎng)成起來(lái)，益覺(jué)得雄偉絕倫。只因世珍家內(nèi)，食指漸繁，免不得費(fèi)用日增，可奈時(shí)難年荒，入不敷出，單靠著世珍一人，營(yíng)業(yè)糊口，哪里養(yǎng)得活這幾口兒？今日吃?xún)刹?，明日吃一餐，忍饑耐餓，挨延過(guò)日，沒(méi)奈何命伯仲叔三兒，向人傭工，只留著元璋在家。元璋無(wú)所事事，常至皇覺(jué)寺玩耍，寺內(nèi)的長(zhǎng)老，愛(ài)他聰明伶俐，把文字約略指授，他竟過(guò)目便知，入耳即熟，到了十齡左右，居然將古今文字，通曉了一大半。若非當(dāng)日習(xí)練，后來(lái)如何解識(shí)兵機(jī)，曉明政體？世珍以元璋年已成童，要他自謀生計(jì)，因令往里人家牧牛?？垂?！你想這出類(lèi)拔萃的小英雄，怎肯低首下心，做人家的牧奴？起初不愿從命，經(jīng)世珍再三訓(xùn)導(dǎo)，沒(méi)奈何至里人劉大秀家，牧牛度日。所牧的牛，經(jīng)元璋喂飼，日漸肥壯，頗得主人歡心。牧民之道，亦可作如是觀。無(wú)如元璋素性好動(dòng)，每日與村童角逐，定要自作渠帥，諸童不服，往往被他捶擊，因此劉大秀怕他惹禍，仍勒令回家。　　轉(zhuǎn)眼間已是元順帝至正四年了，濠泗一帶，大鬧饑荒，兼行時(shí)疫。世珍夫婦，相繼逝世，長(zhǎng)兄朱鎮(zhèn)，又罹疫身亡，家內(nèi)一貧如洗，無(wú)從備辦棺木，只好草草藁束，由元璋與仲兄朱鏜，舁尸至野。甫到中途，驀然間黑云如墨，狂飆陡起，電光閃閃，雷聲隆隆，接連是大雨傾盆，仿佛銀河倒瀉，澎湃直下，元璋兄弟，滿(mǎn)體淋濕，不得已將尸身委地，權(quán)避村舍，誰(shuí)料雨勢(shì)不絕，竟狂潑了好多時(shí)，方漸漸停止。元璋等忙去察視，但見(jiàn)尸身已沒(méi)入土中，兩旁浮土流積，竟成了一個(gè)高垅，心中好生奇異，詢(xún)諸里人，那天然埋尸的地方，卻是同里劉繼祖的祖產(chǎn)。當(dāng)下向繼祖商議，繼祖也不覺(jué)驚訝，暗思老天既如此作怪，莫非有些來(lái)歷，不如順天行事，樂(lè)得做個(gè)大大的人情，遂將這葬地慨然贈(zèng)送。史中稱(chēng)為鳳陽(yáng)陵，就是此處。不忘掌故。元璋兄弟，自然感謝。誰(shuí)料福無(wú)雙至，禍不單行，仲叔兩兄，又染著疫病，一同去世，只剩了嫂侄兩三人，零丁孤苦，涕淚滿(mǎn)襟。這時(shí)元璋年已十七，看到這樣狀況，頓覺(jué)形神沮喪，日夕彷徨，輾轉(zhuǎn)躊躇，無(wú)路可奔，還不若投入皇覺(jué)寺中，剃度為僧，倒也免得許多苦累，計(jì)畫(huà)已定，也不及與嫂侄說(shuō)明，竟?jié)撢吇视X(jué)寺，拜長(zhǎng)老為師，做了僧徒。未幾長(zhǎng)老圓寂，寺內(nèi)眾僧，瞧他不起，有時(shí)飯后敲鐘，有時(shí)閉門(mén)推月，可憐這少年落魄的朱元璋，晝不得食，夜不得眠，險(xiǎn)些兒做了溝中瘠，道旁殣，轉(zhuǎn)入輪回。受得苦中苦，方為人上人?！　∧菚r(shí)元璋熬受不住，想從此再混過(guò)去，死的多，活的少，不得不死里求生，便忍著氣攜了袱被，托了缽盂，云游四方，隨處募食，途中越水登山，餐風(fēng)飽露，說(shuō)不盡行腳的困苦。到了合肥地界，頓覺(jué)寒熱交侵，四肢沉痛，身子動(dòng)彈不得，只得覓了一座涼亭，權(quán)行寄宿?；璨Z時(shí)，覺(jué)有紫衣人兩名，陪著左右，口少渴，忽在身旁得著生梨，腹少饑，忽在枕畔得著蒸餅，此時(shí)無(wú)心查問(wèn)，得著便吃，吃著便睡，模模糊糊的過(guò)了數(shù)日，病竟脫體。霎時(shí)間神清氣爽，昂起頭來(lái)，四覓紫衣人，并沒(méi)有甚么形影，只剩得一椽茅舍，三徑松風(fēng)，見(jiàn)《明史·太祖本紀(jì)》，并非捏造。他也不暇思索，便起了身，收拾被囊，再去游食。經(jīng)過(guò)光固汝潁諸州，雖遇著幾多施主，究竟仰食他人，朝不及夕。挨過(guò)了三年有余，仍舊是一個(gè)光頭和尚，袱被外無(wú)行李，缽盂外無(wú)長(zhǎng)物。乃由便道返回皇覺(jué)寺，但見(jiàn)塵絲蛛網(wǎng)，布滿(mǎn)殿廡，香火沉沉，禪床寂寂，不禁為之驚嘆。他揀了一塊隙地，把袱被缽盂放下，便出門(mén)去訪問(wèn)鄰居。據(jù)言：“寇盜四起，民生凋敝，沒(méi)有甚么余力，供養(yǎng)緇流，一班游手坐食的僧侶，不能熬清受淡，所以統(tǒng)同散去?！边@數(shù)語(yǔ)，惹得元璋許多嗟嘆。嗣經(jīng)鄰居檀越，因該寺無(wú)人，留他暫作住持，元璋也得過(guò)且過(guò)，又寄居了三四年?！　≈琳甏憾?，定遠(yuǎn)人郭子興，與黨羽孫德崖等，起兵濠州，元將撤里不花，奉命進(jìn)討，憚不敢攻，反日俘良民，報(bào)功邀賞。于是人民四散，村落為墟?；视X(jué)寺地雖僻靜，免不得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。元璋見(jiàn)鄰近民家，除赤貧及老弱外，多半遷避，自己亦覺(jué)得慌張，捏著了一把冷汗。欲要留著，恐亂勢(shì)紛紛，無(wú)處募食，不被殺死，也要餓死；欲要他去，可奈荊天棘地，無(wú)處可依，況自己是一個(gè)禿頭，越覺(jué)得棲身無(wú)所。左思右想，進(jìn)退兩難，乃步入伽藍(lán)殿中，焚香卜爻，先問(wèn)遠(yuǎn)行，不吉；復(fù)問(wèn)留住，又不吉；不由的大驚道：“去既不利，留又不佳，這便怎么處？”忽憶起當(dāng)年道病，似有紫衣人護(hù)衛(wèi)，未免為之心動(dòng)，復(fù)虔誠(chéng)叩祝道：“去留皆不吉，莫非令舉大事不成！”隨手?jǐn)S筊，竟得了一個(gè)大吉的征兆。當(dāng)下躍起道：“神明已示我去路，我還要守這僧缽，做什么？”遂把缽盂棄擲一旁，只攜了一條敝舊不堪的薄被，大踏步走出寺門(mén)，徑向濠州投奔去了。小子恰有一詩(shī)詠道：　　出身微賤亦何傷，未用胡行舍且藏?！　≮A得神明來(lái)默示，頓教真主出濠梁?！　∮巴兑篮稳?，且看下回續(xù)敘！　　前半回?cái)⑹鼍壠?，為全?shū)之楔子，已將一部明史，籠罩在內(nèi)；入后舉元季衰亂情狀，數(shù)行了之，看似太簡(jiǎn)，實(shí)則元事備見(jiàn)元史。此書(shū)以明史為綱，固不應(yīng)喧賓奪主也。后半回?cái)⒚髯娉錾?，極寫(xiě)當(dāng)時(shí)狼狽情狀，天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，如明祖朱元璋，殆真如先哲之所言者，非極力演述，則后世幾疑創(chuàng)造之匪艱，而以為無(wú)足重輕，尚誰(shuí)知有如許困苦耶？至若筆力之爽健，詞致之顯豁，尤足動(dòng)人心目，一鳴驚人，知作者之擅勝多矣。








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