喪家狗

用戶評(píng)論 (總計(jì)150條)

•   一個(gè)四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個(gè)古道熱腸，夢(mèng)想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。他很棲皇，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個(gè)堂吉訶德?！墩撜Z》有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是沒有后人的那種虛偽勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰說偉大導(dǎo)師就得高大全，圣門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學(xué)生頂老師，老師罵學(xué)生，都被記下來。我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什么，要看原書。我的一切結(jié)論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識(shí)分子起哄，也不給人民群眾拍馬屁。古人說，“衣食足而知榮辱”。其實(shí)，衣食足了，也未必知榮辱。學(xué)《論語》，有兩條最難學(xué)，一是“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，二是“不義而富且貴，于我如浮云”?，F(xiàn)在，哭著鬧著學(xué)《論語》的，不忍先學(xué)這兩條，試試看！
•   　孔子不是圣，只是人，一個(gè)出身卑賤，卻以古代貴族（真君子）為立身標(biāo)準(zhǔn)的人；一個(gè)好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典的人；一個(gè)有道德學(xué)問，卻無權(quán)無勢(shì)，敢于批評(píng)當(dāng)世權(quán)貴的人；一個(gè)四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正的人；一個(gè)古道熱腸，夢(mèng)想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓的人。他很犧惶，也很無奈，唇焦口燥，顛沛流離，像條無家可歸的流浪狗。讀他的書，既不捧，也不摔，恰如其分地講，他是個(gè)堂吉訶德。
  　　《論語》有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是沒有后人的那種虛偽勁兒。書中人物，夫子也好，十哲也好，都是普通人，喜怒笑罵，毫不遮掩。誰說偉大導(dǎo)師就得高大全，圣門弟子就得身披光芒？他們師生在一塊兒，學(xué)生頂老師，老師罵學(xué)生，都被記下來。真我讀《論語》，是讀原典。孔子的想法是什么，要看原書。我的一切結(jié)論，是用孔子本人的話來講話——不跟知識(shí)分子起哄，也不給人民群眾拍馬屁。
•   關(guān)于《論語》的書籍如今汗牛充棟，有學(xué)術(shù)闡釋型的，有抒發(fā)感想型的，有新編故事型的，有中國的，有外國的，不一而足。李零的這本則比較另類。
  
  這本書貫穿了幾條線索：
  1、學(xué)術(shù)梳理——很全面地介紹了關(guān)于論語研究的典籍，又專列附錄，結(jié)合廣泛而翔實(shí)的資料對(duì)其一一進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，具有很深厚的專業(yè)功底；
  2、本文闡釋——細(xì)解全部《論語》章文，重訓(xùn)詁，又不拘泥；列眾家之說，小心求證，又兼及前后，不執(zhí)拗，不強(qiáng)說，貫通孔子思想的一致性。
  3、借古諷今——作者不滿足于釋義，更沒有隨意感懷，而是立足歷史，嚴(yán)格梳理，絕不越虛幻雷池一步，對(duì)今日各種思潮和現(xiàn)象的本質(zhì)加以揭示，正所謂以歷史的眼光看現(xiàn)實(shí)，一針見血。
  
  
  而在論述方法上，也相應(yīng)采取不同的表達(dá)方式：
  1、縝密論證——作者博古通今，大量第一手資料信手拈來，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，令人信服，并有自己的獨(dú)到見解；
  2、舉重若輕——本書脫形于給學(xué)生上課的講稿，所以有大量口語化的表達(dá)，但是其思想內(nèi)涵卻絲毫沒有因此打折扣，反而讀來輕快酣暢，很多處不覺令人會(huì)心笑出聲來；
  3、幽默諷刺——李零的書往往從學(xué)術(shù)始，于學(xué)術(shù)終，但最擅長(zhǎng)指東打西，其真正所指又每每在于針砭現(xiàn)實(shí)，巧妙的引申直讓人拍案叫絕。
  
  這本書，看了以后很不好受。孔子，不是圣人，卻被捧成了圣人。以孔子的眼光，圣人一定要能在其位，能謀其政，不僅安身修己，不僅安人，更要安民，沒有“位”則一切皆空。在二千多年前的亂世，孔子懷才不遇，惶惶如喪家之犬，他的理想也不被認(rèn)同，他關(guān)于禮制的夢(mèng)想也不過是為統(tǒng)治者利用的點(diǎn)綴。對(duì)此，孔子本人看得很清楚，他同時(shí)代的人也同樣透徹，《莊子.胠篋》就說：“圣人不死，大盜不止”，何為大盜？竊國者也。今天，孔子又被搬了出來，是國學(xué)熱的重頭戲，其實(shí)李零說，國學(xué)，本質(zhì)是國將不國之學(xué)，產(chǎn)生于特殊的歷史時(shí)期，特為針對(duì)西方之道濫觴而論。
  
  孔子的學(xué)說是為上等人服務(wù)的，在《論語》中，“人”是指貴族而言，百姓只是“民”，算不上人。如今，大家好談“精英”，提倡國學(xué)的也多是精英，仍然和老百姓不沾邊，老百姓學(xué)《論語》，那是跟著瞎起哄。而且，精英談《論語》，用意又如何呢？
  
  這本書的引題是——任何在現(xiàn)實(shí)世界中找不到理想的人，都是喪家狗。白紙黑字，讓人唏噓不已。
•   現(xiàn)在，關(guān)于李零《喪家狗》的爭(zhēng)論已經(jīng)過去很久很久了，不知道現(xiàn)在《喪家狗》的銷量如何，但從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的55折來看，似乎情景不是很樂觀；當(dāng)然，也不知道在一陣“《論語》熱”之后，人們到底是像發(fā)燒一陣過去就過去了，還是保持著相當(dāng)?shù)臒岫?。但事?shí)情況更接近前者。最近，李零在三聯(lián)書店出版了《去圣乃得真孔子》，雖然作者自己認(rèn)為這是《喪家狗》的“續(xù)篇”，是對(duì)《論語》的“精讀”，但是，李零的意思似乎都已經(jīng)在《喪家狗》的前言后記里面說清楚了，《去圣》也不過是炒炒冷飯而已。而且，由于題目不再那么扎眼，圣人的“看家狗”們似乎也累了，于是，“天下太平”。不管學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論如何，書該讀還是要讀的，尤其是《論語》這樣的經(jīng)典，理學(xué)家說，讀《論語》一遍便要變化一番氣質(zhì)，提高一點(diǎn)境界，成為脫離低級(jí)趣味的“另一等人”（我們的不平等似乎就是這么造成的）。這樣，我也借著教授幾個(gè)孩子《論語》之便，把李零的《喪家狗》買了來，細(xì)細(xì)的看，認(rèn)真的讀，反復(fù)的想，不僅是懂了李零，更懂了孔子與《論語》。因此，我還是很感謝《喪家狗》的，畢竟，其他的《論語》注本都很文言（比如程樹德的）或者很哲學(xué)（比如李澤厚的），而有這么一本大白話的、全面的甚至是客觀的講述《論語》的本子，實(shí)在是難得，而且，附錄的小冊(cè)子分門別類，又把孔子、孔子弟子以及主題摘錄都做得那么詳盡呢！可以省卻多少翻查資料的麻煩！相信，“看家狗”們也會(huì)將附錄包上書皮，藏于書架角落，以待不時(shí)之需吧！李零似乎也沒想到“喪家狗”會(huì)惹起這么大亂子。本來，書名可以叫“《論語》講義”啥的，但是，如今的孩子都必須有一個(gè)響亮的、好聽的、洋乎的名字，我們的李零又為何不給“其子”取個(gè)亮堂點(diǎn)的名字呢？數(shù)年前，李零將他講《孫子》的書取了個(gè)《兵以詐立》，這《喪家狗》似乎也還很一脈相承呢！而且，在我看來，說孔子像“喪家狗”的語氣顯然比說孔子是“圣人”要委婉，“看家狗”沒必要生那么大氣的，不是說“宋明氣象”么，何不像邵雍、大程那般，遇事呵呵一笑而了之，非得抓住李零在課堂上不太邏輯的口語而譏刺之、鞭撻之、討伐之，——噢，差點(diǎn)忘了，除了邵雍、大程，理學(xué)家似乎就沒什么“氣象”了，因此，與大多數(shù)理學(xué)家以及其孝子賢孫是開不得玩笑的，誰讓孔子成了他們心目中的“神”呢？！因此，在我看來，李零重在將孔子“去圣”，脫掉披在孔子身上的圣人的“畫皮”，實(shí)在是有點(diǎn)偏離主題——他應(yīng)該將重點(diǎn)放在“去神”上的，應(yīng)該大肆渲染孔子的父母的確是人是人還是人上的，但這又有什么意思呢——哪個(gè)頭腦清醒的人不知道孔子原本是個(gè)“人”呢？現(xiàn)在，我要慶幸，因?yàn)槟顷囷L(fēng)潮已經(jīng)過去了，在喧鬧過后的靜寂里，適合的只是讀書與思考，如果我沒記錯(cuò)，孔子是以其“好學(xué)”而自得，以顏回“好學(xué)”而欣慰的?，F(xiàn)在，我要慶幸，有了《喪家狗》這么一本雖嫌冗雜但十分耐讀的闡釋《論語》的書，可以作為我們解讀《論語》的一把鑰匙，這樣，就不怕開錯(cuò)門，而看見見不得人的東西了！
•   李零還原的孔子，是什么樣的人？書名其實(shí)已經(jīng)很好概括了?！皢始夜贰贝淼模穷嵟媪麟x的知識(shí)分子，道不得其行的理想主義者，是心懷抱負(fù)，但卻無力實(shí)現(xiàn)的失敗者?？鬃铀枷氲暮诵?，其實(shí)正是一個(gè)“仁”字。“仁者愛人”，所以從根本上，孔子的儒家思想，是一種以人為本的人道主義思想。即使他也說過“唯女子與小人難養(yǎng)也”這樣歧視女性的話，即使他口中的“人”并不包括下層的“眾”，但這并不能掩蓋其思想之中的光輝。而且即使已經(jīng)時(shí)過千年，這光輝仍然難掩其存在。讀《論語》，是可以時(shí)刻感受到一種超越時(shí)代的共鳴感的，只要你的心中仍存理想，只要你對(duì)現(xiàn)實(shí)有改變的愿望，而不是一味適應(yīng)。本書題記寫道：“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗?！边@是對(duì)孔子的貶損和不敬嗎？恰恰相反，在我看來，這是身為理想主義者對(duì)孔子的最高敬意與最深切認(rèn)同。當(dāng)然，對(duì)于那些只想把孔子捧回神壇者，是絕不會(huì)做此想的。因此也就難怪所謂“新儒家”要對(duì)本書吹胡子瞪眼了。
•   這本書的妙處在于書名，因?yàn)樗阋宰寚鴮W(xué)萬能論者、文化優(yōu)越論者和民族沙文主義者痛心疾首，而喪家狗這種評(píng)論恰恰得到過孔子本人的認(rèn)同，于是誰高誰低便可以一目了然。
  簡(jiǎn)單地說，它可以撕去文化保守主義者和指著國學(xué)騙子們身上的虛偽外衣，這不能不說是一件大快人心的事。
  
  如果中國大陸的房地產(chǎn)屬于金融泡沫，那么我們的國學(xué)熱無疑是一種文化泡沫。所謂泡沫，大致有四個(gè)特點(diǎn)：一是大而空；二是膨脹得很快；三是越膨脹離核心越遠(yuǎn)；四是當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己離核心很遠(yuǎn)時(shí)，它會(huì)以更快的速度破碎。房地產(chǎn)和國學(xué)都滿足前三個(gè)特點(diǎn)。
  
  大而空自不必說，國學(xué)擁有空前規(guī)模的市場(chǎng)空間，是為大；填充這個(gè)空間的都是些自身文化修養(yǎng)根本不入流的“國學(xué)應(yīng)用大師”們和荒腔走板的國學(xué)班國學(xué)講座，是為空。而國學(xué)雖然獲得了如此之高的關(guān)注，過程卻則顯得非常突兀，因此確實(shí)屬于迅速膨脹。
  
  至于越膨脹離核心越遠(yuǎn)則和我想強(qiáng)調(diào)的主旨很接近，也充分體現(xiàn)了本書的價(jià)值。近年來，隨著國學(xué)的升溫，對(duì)于國學(xué)的普及講座如雨后春筍，真正的問題在于，這些打著國學(xué)旗號(hào)的所謂講座培訓(xùn)，究竟擁有多少國學(xué)內(nèi)涵？這些演講者又對(duì)國學(xué)有多少研究？
  
  事實(shí)是，我們所謂的“國學(xué)熱”，是一群很不懂國學(xué)的人，在向一群不僅不懂國學(xué)，而且知識(shí)層次有限，很有希望成為民族沙文主義者和文化優(yōu)越論者的人普及國學(xué)。于是，雙方一拍即合，聯(lián)手將國學(xué)越炒越熱，越炒越神，越炒越俗。這些人頂著弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自信的帽子，實(shí)際上他們不僅沒有什么文化，而且一點(diǎn)兒也不自信，證據(jù)就是他們那脆弱的神經(jīng)。當(dāng)然，考慮到這些人的特點(diǎn)，他們宣揚(yáng)的東西雖然冠之以“國學(xué)”的名號(hào)，其實(shí)卻距離國學(xué)十萬八千里，不是批著國學(xué)外衣的勵(lì)志演講，就是打著國學(xué)旗號(hào)的厚黑學(xué)和人際關(guān)系學(xué)。
  
  于是，就有了一群很想發(fā)財(cái)?shù)娜?，跟著一幫靠他們發(fā)財(cái)?shù)尿_子，來學(xué)習(xí)一幫上古窮人的理論，希望借此找到生財(cái)之道。這不是國學(xué)，這是行為藝術(shù)。
  
  從國學(xué)熱興起時(shí)，我就很好奇，什么時(shí)候能有一個(gè)學(xué)者站出來撩撥一下這些脆弱的神經(jīng)。方法就是對(duì)某本經(jīng)典進(jìn)行逐字批講標(biāo)注。對(duì)于夸大其詞者，無需抹黑，還原就是最好的回?fù)簟?br />
  我依舊堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，學(xué)國學(xué)要去讀原著，同時(shí)不要抱著“有用”的心態(tài)去學(xué)習(xí)。因此我欣賞，喜愛這本書，不是因?yàn)槲医^對(duì)贊同作者對(duì)論語的解讀，而是因?yàn)檫@本書能夠讓人們有機(jī)會(huì)親自讀一讀“更加《論語》”的東西，不以數(shù)千年后的世俗目光對(duì)前人進(jìn)行捧殺或者棒殺，但求擁有自己對(duì)于國學(xué)的理解和相對(duì)客觀的態(tài)度，用一種不虛偽、不諂媚、不浮躁的心態(tài)去閱讀和看待中華文化的國往。
  
  作者曾說，他崇拜知識(shí)，但不崇拜知識(shí)分子。這是一種很值得尊敬的治學(xué)心態(tài)，倘若在治學(xué)之前，心中已經(jīng)有了權(quán)威，那么這種亦步亦趨式的態(tài)度無疑會(huì)限制自己對(duì)學(xué)問本身的探究。國學(xué)、《論語》、孔子不是數(shù)學(xué)題，它沒有所謂的最終的、權(quán)威的、正確的評(píng)判，社會(huì)科學(xué)的魅力恰在于此，因此每個(gè)人不妨讀出屬于自己的《論語》，屬于自己的孔子。
  
  說到底，孔子是大成至圣先師也罷，是戰(zhàn)國時(shí)代的唐吉坷德也罷，是宣揚(yáng)專制禮教和集權(quán)道德的代言人也罷，這些加著于古人的符號(hào)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)每個(gè)人的發(fā)展其實(shí)并不會(huì)帶來任何影響。而這本書最有營養(yǎng)也恰恰不是作者的評(píng)注，而是評(píng)注經(jīng)典本身。兩者之間，前者是魚，后者是漁。
•   該書是李零教讀論語后的感悟，寫得非常好，我是在《兵不厭詐》讀過之后才打算把李零書全部買到的，總體來說他的書感覺還都不錯(cuò)。他這個(gè)年齡能正如他所說的不迷信，就事論事的讀書，真的不容易；而以學(xué)者的身份把書寫得那么有意思，是不容易當(dāng)中的不容易，的確應(yīng)該好好讀讀。以喪家狗來稱呼孔子，也是一種“斷章取義”，但是這個(gè)義取得很有見底，而且那句“有理想的人，都比較失落”寫得也比較好，于我心有戚戚焉得讓我很感慨，嘿嘿。當(dāng)然，現(xiàn)在我并認(rèn)為這種失落的戚戚同心是好事，所以后來我把這層傷感的意思摒棄了，我們盡情享受讀書樂趣吧，讓有理想而又失意的人去傷感吧，我們寧愿在現(xiàn)實(shí)中適當(dāng)妥協(xié)，而在書中又找尋屬于自己的快樂。
•   這里大概說一下書的幾個(gè)特點(diǎn)，其他詳細(xì)內(nèi)容可以參考我的博客****://blog.sina*******/s/blog_70c8620c0100wlbx.html一家之言，請(qǐng)勿見笑。
  看完感覺作者本身便是“喪家狗”。任何在現(xiàn)實(shí)世界里找不到精神家園的人，都是喪家狗。喪家狗是孤獨(dú)的。
  看這本書，不只是從翻譯《論語》的角度看，否則，書的名字也不會(huì)叫做《喪家狗》了，而是論語今譯之類的題目了。所以，看這本書還是要更多的體會(huì)一下作者自己。
  我從思想和翻譯本身兩個(gè)方面談?wù)勎易约旱母惺馨伞?br /> 這本書可以說是作者自己的一個(gè)代言或者寫照。字里行間不是透露出作者的心境和對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和看法。也正因?yàn)樽髡呓?jīng)常有這樣的思考，所以我們可以經(jīng)常能夠讀到很多經(jīng)典的句子，在書中。比如說，我很喜歡那句，“在一個(gè)沒有好人的世界里,我們總想挑一個(gè)壞蛋當(dāng)好人。就像一個(gè)無路可走的人,會(huì)拿任何一條路當(dāng)出路?！边@類經(jīng)典的句子真的是太多了。
  翻譯方面，沒有問題，人家本就是研究文物的。書中對(duì)于一些字詞和古代物品的考證很詳細(xì)。對(duì)于章節(jié)的理解也比較到位，因?yàn)樽髡咴趯?dǎo)讀中提醒讀者看那么多參考書，他自己肯定都看過了，因?yàn)樵谖闹谢径加兴峒?。因此，說是集大成也沒有什么不可以。
  但是，我依然還有一些問題。比如說，曾參的參到底讀“shen”還是“can”。等等。
  總的來說，這是一本很有意義的書，一本很有意思的書。我也很佩服作者，他經(jīng)歷的太多，思考的太多，所以書很豐滿。
•   一本蠻不錯(cuò)的書。
  
  知道這本書多虧了國內(nèi)那群暴民。
  
  沒有他們，我也不會(huì)知道這本書，更不會(huì)閑及無事去買。
  
  文章結(jié)合了《論語》和現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)各種現(xiàn)象進(jìn)行一番調(diào)侃。
  
  佩服作者的考證，他是以一個(gè)做學(xué)問的態(tài)度去考證。
  
  這是我個(gè)人的看法。
  
  書寫的甚是有趣。
  
  只是《論語》古文還是難看懂，感謝英語帶給我?guī)椭?br />
  在此也體會(huì)了文革一番。毛XX只是引子，暴民才是推動(dòng)力。
  
  讓我感覺其實(shí)現(xiàn)在也有“文革”只是表面上看不出罷了。
  
  這本書，改變了從前孔子給我的印象。
  
  孔子，也只是人，并不是那么遙不可及。
  
  名是被人給他的，讓他的身軀讓人看起來是那么龐大。而事實(shí)上他只是一個(gè)懷揣著崇高理想而不被世俗所容納的人。
  
  用作者的話來形容他最為貼切“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到理想家園的人，都是喪家狗?！?br />
  我也是一條喪家狗??？！
•   前幾天朋友推薦了“喪家狗'這本書，趕緊上網(wǎng)訂購，很快收到。大概略讀一下，感覺很好，既通俗易懂，又深刻獨(dú)到，是非常值得一讀的好書！以前覺得論語很難讀，斷斷續(xù)續(xù)，缺乏邏輯性；對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)既不完整也很偏頗。讀了這本書終于認(rèn)識(shí)了真孔子，對(duì)論語也有了新的認(rèn)識(shí)，我很喜歡這樣的書。
•   講《論語》的書有很多，我覺得讀了李零的《喪家狗：我讀論語》，其他書就不用讀了。這本書真好，強(qiáng)烈推薦！
•   李零大師這部《喪家狗》以一個(gè)嶄新的視角去解讀《論語》的真諦，摒棄了一般人那種嚴(yán)肅，端莊的觀念，讓人在耳目一新的同時(shí)，又能讓我們能很好的領(lǐng)悟《論語》的精華之處?！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典也是集大成之著，從中記錄了以“孔孟”為代表的儒學(xué)經(jīng)典，堪稱“四書五經(jīng)”之首。李零的這部書對(duì)《論語》的解讀相當(dāng)?shù)轿?，精辟?dú)到，內(nèi)容豐富。讓人受益頗多！
•   喪家狗：我讀《論語》（修訂版）附贈(zèng)我讀《論語》附錄）這個(gè)是不要錢的，，，，
  總之中國古書，不管文人人怎么評(píng)價(jià)，相比歐洲文人都欠缺條理和平等理連念貫穿
•   《孔子》熱，讓現(xiàn)下很多中國人都在盲目的讀論語，可是讀懂的人有幾個(gè)？李零先生，冷靜、睿智，很有自己的見解，并且此書，他并不迎合誰，也不貶低誰，只是客觀的講一些他知道的事情，好書，好人
•   人類中的很多精英因其偉大或杰出而不被大眾真正理解，這是精英們的悲哀。李零教授是通人，把孔子當(dāng)作一個(gè)普通的人來看待，但也未將其凡庸化。他書中的孔子是一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、豐富的性情中人，不再是那個(gè)高高在上不可接近的“圣賢”。而且李先生有古文字的學(xué)問功底，對(duì)《論語》每一則的解釋都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖挚甲C作為學(xué)術(shù)依據(jù)。南懷瑾講論語雖也適合大眾，但往往信口開河，正如于丹一樣，是用《論語》來注釋自己。李里講論語仍然是把孔子當(dāng)作全知全能的圣賢來講，講的固然好聽，可難免讓人感覺牽強(qiáng)附會(huì)。我以為，李零先生的最好，既適合大眾閱讀，又不是信口開河。尚有疑問之處就實(shí)事求是留下疑問，絕不牽強(qiáng)附會(huì)。強(qiáng)烈推薦。
•   喪家狗：我讀《論語》（修訂版）（附贈(zèng)我讀《論語》附錄）好！
•   李零老師的注解很深刻，我很喜歡。我覺得比較適合青年朋友讀，它對(duì)你的人生會(huì)有一定的指導(dǎo)意義。孔子的《論語》是中國傳統(tǒng)文化的代表之一（其他還有《老子》、《莊子》、《周易》等）。
•   孔子是個(gè)人，論語是本書，是本古書。孔子是論語的作者，懷著如此平常心去讀論語，讀李零所注釋的論語，對(duì)于我這樣的普通人來說，是莫大的樂趣和享受。
•   這個(gè)書名就很特。作者的經(jīng)歷、作者的文筆也繼承了這一風(fēng)格。正如他自己所說的不拍群眾的馬屁，不和知識(shí)分子起哄。獨(dú)立的思考，力圖還原最真實(shí)地孔子，最真實(shí)地論語，這是本書讓人尊敬的地方。以前看過一句話一手資料做一流學(xué)問，二手資料做二流學(xué)問。如我這般普通人在學(xué)習(xí)論語的路上能入門就善莫大焉，登堂入室不敢奢望?，F(xiàn)在論語熱，是個(gè)出版社就都插一腿，看了那五六七八手的編纂書，浪費(fèi)時(shí)間錢財(cái)就算了，走上歪路邪路，這可就違背了孔夫子的初衷了。
•   真的是好書，看到好處，妙不可言啊，哈。讀書就要讀這樣的書。后悔之前把很多別的書也給了5星，如果這本書也只能給5星，那其他書就應(yīng)該只給3星4星了。還在書店里站著翻了翻三聯(lián)版《去圣乃得真孔子》，讀了三聯(lián)的那本書，回頭來更覺得這本喪家狗的好。
•   李零老師的調(diào)侃語言實(shí)在太有意思了！這是一本很好的書！很適合不想讀那些枯燥的論語注解書的人。贊?。。。。。。。。。。。?！
•   喪家狗：我讀《論語》。不錯(cuò)！
•   質(zhì)量好，不是翻版書。論語，我初中讀過，覺得是一般般。近兩年來，國學(xué)很熱，不過是上冷下熱，可能是政治吧，哈哈。在評(píng)國學(xué)經(jīng)典時(shí)，什么有點(diǎn)頭銜的人都跳出來談天說地，龍蛇混雜，有些只在迎合大眾的心理；有些真的只事論事理他個(gè)迎合不迎合的。有些人說他們這些講經(jīng)的人有很大部分都在為了獲利，我說追求利益是沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是追求當(dāng)中的手段。如果書寫得好，講得好，得到很多金錢，是應(yīng)該的，人追求財(cái)富是人的本性。書的內(nèi)容很好，不像一些人在猛吹，猛捧，我鄙視那些人。看書要看好書，一般的書只會(huì)說一般的道理，不適合我們這些吃過夜粥的人看。這本書寫的挺好的，我剛看幾頁，覺得挺好的。好書正如一杯好茶，要慢慢品嘗，才品出滋味。
•   全面、客觀地看待孔子，有助于我們更好地理解他，領(lǐng)會(huì)《論語》，李零老師教我們做到了這點(diǎn)。
•   李零說孔子是喪家狗，因?yàn)槭赖兰妬y，而我們處于社會(huì)之中，也會(huì)有這樣惶惶的感受，說的是孔子，其實(shí)還是說我們自己。
•   李零教授的《論語》闡釋別具一格，其前言寫得太好了，他是真正地理解孔子者，讀后深受啟發(fā)。完全不同于那個(gè)于丹對(duì)孔子的曲解，那種胡說八道，那種在公共場(chǎng)合拋頭露面的假學(xué)者，可惡
•   真不錯(cuò)，買一本還送一本。送的一本非常有價(jià)值，已經(jīng)看完。李零還是靠譜的學(xué)者，這是一部非常好的論語入門書，比較真實(shí)的還原了孔子的面貌。
•   我是第一次讀李零先生的書。在當(dāng)今這么個(gè)物欲橫流的社會(huì)，那怕是論古也要貼上經(jīng)世致用的標(biāo)簽，難得有李零先生如此純粹的論語見解。就喜歡這種回歸本真的真實(shí)感。
•   現(xiàn)在有很多關(guān)于《論語》的著作，但是感覺讀李零老師的書收獲最多
•   字一般般大，但書還是很厚，看了很久還是沒看完。汗！就我現(xiàn)在讀完一半的感受，這本書不適合一次性看完，會(huì)看枯燥起來的，畢竟論語里的每一段話都需要慢慢品味，李零的解讀也需要慢慢消化，慢慢領(lǐng)悟。這本書還是挺權(quán)威的，我們老師上課都引用過。如果真的想多研究論語，這是一本很好的參考書。
•   喪家狗一詞表現(xiàn)的是孔子當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，被后人所推崇的儒家先師，大德圣人其人生卻盡是不如意的際遇，也有普通人的煩惱與不幸，亦因如此，其成就才讓后世所敬仰，圣人亦是人，與我們同樣體驗(yàn)著生命得快樂與痛苦卻創(chuàng)造出非凡的精神智慧遺產(chǎn)
•   李零同志一貫的語言風(fēng)格，但是專業(yè)性非常強(qiáng)，而且又通俗易懂，是不同角度對(duì)孔子、對(duì)論語的解讀，看過后很有收益。
•   都是李零他作為一個(gè)中文教授自己的片段式看法，解釋和說明并不全面，不適合初次接觸論語或是想學(xué)習(xí)知道論語是怎么回事的人（比如我）去看，比較合適于已經(jīng)了解論語想看看別人觀點(diǎn)的人來看 所以看了一些就暫時(shí)擱淺了。附的一本論語原文到可以看看 但是還需要一些文言解釋
•   全書讀完一遍，很有意思的一本書。《論語》如果不把它當(dāng)成“圣經(jīng)”來讀，也是很有意思的一本書。用很有意思的寫法來寫一本讀論語的書，真的很有意思。讀起來很舒服。作者并不板著面孔，很多時(shí)候像是在閑談，雖如此，決不代表本書沒什么思想含量。有很多地方能夠顯現(xiàn)出孔子的光輝，他是也顯現(xiàn)出作者的光輝。
•   孔夫子的思想已經(jīng)深入中國人的骨髓，任何人想擺脫都不是那么容易。當(dāng)年魯迅先生激烈的抨擊過孔子思想；可是魯迅仍然無法擺脫孔夫子思想對(duì)他的影響。比如，魯迅事母至孝，這與孔夫子的仁孝思想對(duì)他的影響是分不開的。今天，我們要了解自己的文化命根，孔夫子的書不可不讀。李零先生的這本書在研究深度上是沒得說的；更重要的是：他用通俗易懂的語言，結(jié)合當(dāng)今中國人的思想實(shí)際（主要恐怕還是他自己的思想實(shí)際）進(jìn)行闡述，非常適合初學(xué)者閱讀。感謝李零先生，感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)能夠以較大折扣銷售此書。
•   不錯(cuò)的，是清華教授的授課筆記，是論語的詮釋，是孔子思想的表現(xiàn)，我一共買了三本，給了同學(xué)兩本，都說相當(dāng)好，當(dāng)然，如果你不想深入思考，不要褻瀆它
•   《論語》集注，我看了很多，包括錢穆、李澤厚等人的集注，沒有超過這一本的。李零，好樣的！
•   人文學(xué)院老師推薦，作者本身有很豐富的閱歷，對(duì)論語的解讀很獨(dú)到，并沒有把論語當(dāng)做是圣書一般奉承，講的都是真話，特別是經(jīng)歷過文革的人，對(duì)世界對(duì)人生的理解，是很不一樣的。值得看一看的好書，推薦
•   個(gè)人感覺“李零”的《喪家犬》詮釋孔子非常有味道，很好看。俺收藏了。不過里面有一些注視感覺有點(diǎn)怪怪的。個(gè)人推薦人手一本。
•   李零先生的書 必讀 這本關(guān)于論語的書很好
•   好看，還有附贈(zèng)的我讀《論語》附錄，推薦啊~~
•   李零先生名作，對(duì)論語的解讀尤其獨(dú)到之處，很多論述發(fā)前人所未發(fā)。經(jīng)典之作，值得珍藏！
•   研究《論語》，這是最好的書。喜歡李零先生的書。
•   孔子是喪家狗，他老人家承認(rèn)的！書寫的很好1
•   李零先生讀孔子的心得，寫得很好，也能針砭時(shí)弊
•   看過幾本關(guān)于論語的書，有些內(nèi)容的解讀差異很大。李零的這本還沒有看，多比較能有更多啟示。
•   李零先生的力作！先生以自己的視角從新詮釋《論語》的價(jià)值的意義！對(duì)我輩后學(xué)指出治學(xué)方向，須從文本中來到歷史中去！
•   好書啊。。。。。。讀論語這書不錯(cuò)。。。。利于大家理解。。。
•   應(yīng)該說讀完這本書的序言，我發(fā)現(xiàn)自己終于找到了一本能夠真正讓自己沉下心來讀論語的書，這本書最少序言就很吸引我的眼球！
•   《論語》入門書，如果你有耐心讀完，會(huì)有比較全面的認(rèn)識(shí)，要比《××讀論語》要強(qiáng)多了。書后的附錄很精彩。
•   上《〈論語心得〉選讀》，找了這樣一本書來讀，感覺很好。讀來別有一番趣味，作者的表達(dá)比較幽默，而且結(jié)合他自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)理解《論語》很有幫助，通俗易懂。
•   這是我見過的對(duì)[論語】最詳細(xì)、最客觀的解讀，考證充分。不像有些書，為了迎合現(xiàn)在的需要而牽強(qiáng)附會(huì)的歪讀
•   還沒看完，就被老爸搶走了~觀點(diǎn)很獨(dú)到，讓你更客觀的看到孔子和論語~
•   論語火，孔子熱
•   還記得上大學(xué)的時(shí)候在書店看過這本書的書名，當(dāng)時(shí)是很反感的，覺著又是一個(gè)靠罵古人，罵民族劣根性出名的，現(xiàn)在靜下心來讀這本書，有不一樣的感受，作者并沒有把孔子作為一個(gè)符號(hào)似的咒罵，而只是沒有把他當(dāng)神看待
•   目前還沒有讀，朋友推薦說很不錯(cuò)，準(zhǔn)備把論語讀完以后就馬上看
•   從原典出發(fā)，講講論語，破破迷信，有很大的好處。從中可以學(xué)到如何當(dāng)老師，如何做學(xué)問。
•   有內(nèi)容，有觀點(diǎn)，可和李澤厚的《論語今讀》參照閱讀，比于丹的水平強(qiáng)的太多了
•   紙質(zhì)很好，內(nèi)容還需潛心研究，論語篇幅也不少，讀起來還是要下功夫的。
•   這是我讀 論語的啟蒙書
•   剛開始是被題目吸引，一直沒有仔細(xì)讀論語，趁機(jī)好好讀。對(duì)論語的解讀比較獨(dú)特
•   讀論語必備，條理清楚，別具風(fēng)味～
•   還可以，喜歡論語的值得一讀
•   看了易中天的百家講壇，才曉得的這邊書。質(zhì)量很好，內(nèi)容也不錯(cuò)，關(guān)注論語的人建議一定要看一下。文筆犀利、戲謔。一看就是帶有從文革過來的人獨(dú)有的特色。有點(diǎn)王小波的影子。
•   這本書多少還有有些新意，只是附贈(zèng)的論語附錄感覺沒多大用處
•   研究論語好多年了，論語方面的書籍，也有10來本，比如楊伯俊的《論語譯注》，南懷瑾的《論語別裁》等等。上次在書店，一看到這本就覺得不俗！精裝本更是漂亮，今天買到這個(gè)版本的，發(fā)現(xiàn)附錄部分是獨(dú)立的，這個(gè)有他獨(dú)特的好處，就是我就喜歡小本的薄薄的論語。結(jié)果他的附錄，是我現(xiàn)在有的最小本的。而且分成4部分，全篇、主題摘錄、人物表、人名索引，太喜歡了，簡(jiǎn)直就是為我準(zhǔn)備的。
•   李零講論語不錯(cuò)。1、實(shí)實(shí)在在，不故弄玄虛，不亂講。是猜的就是猜的。2、不老是盯著那些文言字眼解釋來解釋去。3、文字好、好讀、有味道。4、也有和我原來理解不同的地方。如“是可以忍，熟不可忍”等。4總之一句，我喜歡、適合我，不錯(cuò)！
•   價(jià)格實(shí)惠。紙張很好?？雌饋砗苁娣?。重要的是內(nèi)容不錯(cuò)，喜歡論語的人，這本書值得一買！
•   這本書是老師推薦的，作者從另一個(gè)獨(dú)特的視角解讀了孔子，不是圣，而是人，去圣乃得真孔子
•   之前有好多老師跟我們講到喪家狗，終于買了?？催^了一些，語言幽默而且觀點(diǎn)很獨(dú)到。結(jié)合之前買的楊伯俊的解讀已經(jīng)很完美了。
•   支持李零，不論批孔還是挺孔，先還孔子以原貌。
•   李零教授的書就是值得讀。雅俗共賞。既通俗，也很有學(xué)術(shù)品味
•   看這本書是件非常過癮的事情，有幾天晚上捧著這本書看得太晚，怕影響家人休息，躲到衛(wèi)生間里繼續(xù)看。它讓我真真正正從頭至尾把《論語》看了一遍，并獲益良多。向所有人推薦！
•   很中肯的評(píng)價(jià)了孔子的書籍，不錯(cuò)哦。支持李零先生的書籍，很是喜歡
•   喪家狗，努力尋找精神家園
•   還好吧！但是有些句子解讀的不到位。對(duì)學(xué)論語還是挺有用的。
•   老師推薦的讀物，“喪家狗”之名絲毫不帶貶義。
•   老師讓買的。。。。是和鮑鵬山新讀諸子百家一起買的。。。這本送貨很快。。。很喜歡。。。李零最近也很火。。。很喜歡。。。。。嗯嗯
•   很快 質(zhì)量挺不錯(cuò)的 就是側(cè)面有些破損 可能沒看見吧 但是還好吧
  就書的內(nèi)容而言 恩恩 確實(shí)不錯(cuò) 從小第一次這么看論語 總是被里面的一些另類解讀震撼 是本值得看的書
•   喜歡的書才買的，看起來很有趣，從一個(gè)不同視角解讀論語。
•   老師給我們推薦的，說是他看過的所有關(guān)于論語的書里最好的一本~沒有之一！所以我也決定看一看，給自己長(zhǎng)長(zhǎng)知識(shí)~
•   觀點(diǎn)很犀利 文字不偏不倚 是少有的對(duì)孔子既不捧也不貶的書 值得一讀
•   因?yàn)槲覀冎袊堑兰遥瑢?duì)面的基督教統(tǒng)治世界，于是我們都成了喪家狗，莫法！就像打雙扣。莫法！
•   李零先生不錯(cuò)的書，有爭(zhēng)議才有讀點(diǎn)
•   這本書從另一個(gè)角度解釋了論語在今天人們社會(huì)生活中的問題，非常不錯(cuò)，建議大家看看
•   很多寫有關(guān)《論語》的書，我覺得這本比較好，值得推薦，很受用
•   一直苦惱對(duì)《論語》不明白，看了一些書感覺不能令我信服，直到看了這本書。
  書中解釋樸實(shí)可信，評(píng)說貼切有趣，閱讀是很大的享受...
•   評(píng)《論語》的書多了，但這一部是非常值得一看的
•   語文老師推薦的一起幫同學(xué)帶對(duì)于初學(xué)者來學(xué)習(xí)論語有一定的幫助對(duì)這位孔圣人的核心與內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)背景的了解是有一定好處
•   地平線上消逝的殘影 如喪家之狗
•   視角獨(dú)特，比李澤厚的談?wù)撜Z好
•   與其他寫《論語》的書不同，不教條，很率興，很真實(shí)，我喜歡。
•   翻了一下，物有所值，讀的是真孔子
•   一個(gè)讀書人對(duì)另一個(gè)讀書人的詮釋，一個(gè)教書人對(duì)另一個(gè)教書人的真實(shí)還原。重新瞭解你所認(rèn)識(shí)的孔子，重新定位曾經(jīng)的一切。
•   走進(jìn)真實(shí)而精彩的論語世界。
•   在圖書館里借到此書時(shí)閱讀，發(fā)現(xiàn)作者對(duì)論語有獨(dú)特的見解，對(duì)多方面了解論語起到了很大的作用。
•   雖然還沒看完，但是覺得這本書并不是像市面上的其他關(guān)于論語的作品一樣以為推崇，視角很特別。受益匪淺。
•   論語的解讀很多，這本書不錯(cuò)
•   這本書我很喜歡，喜歡論語的可以看看，很有見解。
•   解讀論語最好的一本書

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